財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。
財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。
通常來說，補財庫就是增加自己的財源，就是為了使自己的財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，并且使自己的錢財不再流失。
在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於愿違。“君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！”
在人生的旅途行走十分艱難困苦，每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當事業不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。
1什么是財庫？
許多人會賺錢，但奇怪那錢往往賺進來后沒多久又流掉了，自己也不知道錢到底用到那去了，總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫，就如同農民收了谷子卻沒有谷倉，那收下來的谷子沒地放，那么谷子沒過多久都爛了，或被人偷走與拿去，結果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財富和財運，必須要補足自己的財庫。
財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。
財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源；財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充；財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。
2為什么要補財庫？
有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。
一般是錢財留不住人，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制等，就需要補財庫。求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要）。
其實，人人都有兩個庫，陰陽財庫。補陰庫：人人都要還清陰中財庫。補陰中財庫，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧,故可保護在生者事事順利、小人遠離、進財如意。
開陽庫：人人都要打開陽中財庫，有的人天天能賺到錢財，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中陽財庫沒打開或是太小。需要做法打開或補齊陽財庫。該還的還，該閉的閉，該開的開。（也就是本文講的開補財庫）
財庫的減少原因很多，功德業障皆有一定的關系，故我們前生所做之業或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。
上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了，減少了財源。
3如何補財庫？為什么人需要補財庫？
由于種種原因，造成財庫虛空，后人通過后天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有云若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。
有這么一些人，也就是現在常說的剁手黨，有了點錢存不下又無意花出去了；還有這么一些人，說自己這么努力工作，這輩子也沒做過壞事，總是會遇到莫名奇妙的狀況或是無法控制欲望亂花錢。無意破財或損財，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等，就需要補財庫。財庫在人一生中占著非常重要的份量，財富錢財人人都要追求的。
道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
善信皆可借用補財庫的法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，借以通關補運，并配合道教法師的招財科儀達成目的。
經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財!更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。
個人財運出現波折，財庫受損，有漏財的危機，就需要補財庫了。人一旦財庫破損，財源就會入不敷出，賺得少花的多，甚至無收入求職難，事業更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項，這就是財庫破損的征兆。
由此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的兇更重要，因此人常自嘆，沒有財庫守不住錢財。
4如何還受生債、填補財庫？
每人都有一扇禍門。人前世或多或少都會做過一些壞事，比如殺生，偷盜，邪淫等等，那今生就會有冤親債主來找你麻煩，若不化解，輕則使你財運不佳,家庭不睦，重則要你性命。不是有句古話“禍從天降”嗎？我們說風水輪流轉，個人財庫也是變化的。因為居家風水破財、個人運勢起伏、事業不順、遭遇小人禍害等原因，往往使得財庫漏財。
財庫漏財一般表現為以下幾種情況：
1、家里事情不斷，經常出事花錢，錢財入不敷出；
2、事業受損，收入減少，投資失敗，生意虧損，炒股期貨虧損，等等；
3、各種意外導致破財，如失竊、被盜、東西丟失、交通意外，等等，
種種不如意皆可借用還陰債補財庫法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，藉以通關補運，并配合招財科儀達成目的。當然最好能兼補運途，加強元神光彩，財運光進通順，如此方能事半功倍。
《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：若有善男信女，謹發虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡超升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。
可見，道教徒增補財庫，還受生債是非常需要奉請道士依科演教，請圣迎真，填還受生債、增補財庫的。
5補財庫的真諦是什么？
補財庫法術對于善信本人，本身就是種下善功福田。補財庫法術善信需要呈繳善舉素文和補財庫素文等在先，此記明神靈，轉呈善功法施之品，以定法功權責之要。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。
所以這種濟世法，是以陰陽師與三界神靈見證下的向上修持之本，而不僅僅是種交易。當然更大的前提為其乃有付出有獲取的過程，亦不僅僅是種索取。
同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。
可見補財庫只是一個善功福田的種子，謂一人財運的開端，而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養，一個人的善行作為營養來澆灌，才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。
——世間錢確能生錢，然錢不能生善。世間之善確能生善，然善亦可生錢。
補財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術不正的人是補不了財庫的。所以說補財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內，世人若有轉戾之象，亦當惜之以福。
補財庫的每場法事中，當然也有施給陰財的部分，陽財表達誠供之心，陰財消解業障，從而濟渡陰陽。這對于自身來說，是一種陰陽兩詮之善功福田的開基。
如此一來，補財庫，既培養了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。
