風水是面，不管在什么時候都要往了自己的努力。下面我簡單介紹幾點：
首先，須根據個人的八字來進行調整。就好像治病，對不同體質的人要區別對待一樣。
其次，佩戴貔貅、金元寶、金豬、某些水晶等。這個自己不要亂佩戴。再著，少參加白事，多參加喜事。最后，多學習、靜心，讓自己有更多的贈長。易轉堂溫馨提示：增加財運你也可以到紅繩周家一對一的定制一根招偏財運的紅繩，長時間佩戴，對你也會有幫助。
關于求財運：
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣，是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福田，所以你才會有這個果。比如你有一塊田，但你呢沒有把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥，把它保養得很好，但最后怎么長得出果啊？明白了吧。就等于你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事，沒有布施錢財，這就等于這個種子沒有了，那你現在看見財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個種子，你求的時候等于你在澆水，但你沒有種子怎么長得出善果？怎么收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當于求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？因為你沒有種子啊，再求財神都沒用的，對不對啊？但是，如果你同樣有種子，但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。明白嗎？道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎么求，你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什么？就是可以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有沒有福氣，有沒有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢？首先要恭敬地供養。師父講給你們聽，首先要供養佛、法、僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這叫供養佛。供養法是什么呢？比方說我們印書，去幫助人家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供養，你就可以得到福報和得到福田。首先告訴你們怎么樣得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人，是屬于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供養。所以有三福田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三福田”。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分就會隨之而來了。有時我們種了福分的種子，如果我們沒有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟，但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你只要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子，你再怎么求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去之后，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求求菩薩，為什么有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛，他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了，那么這個芽一下子發開了，邊上人一看，“哇，他怎么一求就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？”因為你沒有種子啊，人家有種子種下去了。師父講得還不夠透徹啊？難道菩薩偏心嗎？是人家有種子種在里面啊。所以要明白，福分匯聚善果顯前。福分要把它匯總、聚在一起，這個時候，福分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什么要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心假意地修。如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄臟了，你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現在的話講，知錯能改，改掉了不就是干凈了嗎？干凈了不就是能裝好的東西了嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎么進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省”就是來審查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒有？我到底是怎么樣的人？每一天要三次啊。“三省吾身”這是我們的圣人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己都沒了，你就可以消業障。在基督教里面是和他們的牧師去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這里來跟師父懺悔，實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情“師父對不起，我做錯了”，接下來他就會得到師父的幫助，他就會得到解脫——他講給師父聽了，反而倒輕松了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命地瞞著爸爸媽媽，天天難過，天天不知道該怎么辦，最后有一天“爸爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就是這個道理啊。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了，而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我當時要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸一樣在山上躲避的生活。我現在關在監獄里了，反而心里踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟自己的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還凈，就是還你一個干凈。懺悔后你心里就干凈了，就舒服了，聽得懂嗎？還凈能得到加持，因為你還凈之后，你得到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的時候不就是干凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不懺悔，你說不定以后還會再去做這個事情。舉個例子，一個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最后說：“我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣，她最后還是這個結局，對不對啊？她哪來的戒光啊？所以你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒力，就是守戒的力量。也就是說，一個人整天地懺悔、守戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后，他們自己會說：“臺長，我真的做很多的錯事情。”廣播里面還少嗎？每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯臟的事情，我做了很多對不起人的事情。”因為他守戒了，因為他懺悔了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。這就是一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我加持的光。實際上這是什么？因為我戒了，我懺悔了，你就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。就像一個小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再也不做了。”老師會說：“好孩子，下次不要做了。”媽媽會說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那里懺悔有什么錯啊？硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最后就被人家淘汰被人家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值。把骯臟的東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。
師父今天就講到這里，我們要感恩觀世音菩薩給我們傳下來這么好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺悔。
黃水晶：
能帶來偏財運，可創造意想不到的財富，是從事服務性商業公司及商家不可或缺的招財寶，有催財之功效。此外，黃水晶黃水晶主臍輪，有消解緊張情緒、幫助腸胃等消化系統的功能。
綠幽靈：
別稱“鬼佬財神”，擁有吸引財富的能力，所以成為生意人的寵物，有助提高思維，開放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量，屬正財，是代表因辛勤努力而累積的財富。
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