假如仕途不順,辦事不利,糊口崎嶇,多費口舌,等等人生不如意事情泛起時,當立刻償還陰債--壽生債,穰災解厄,事事順利。這些都需要做法打開或補齊才會慢慢好轉。為您算命開財運賺錢習慣性,花錢就爽又自己懊悔不該買,不是一追求享受,經常有花錢的欲望,守不住錢財,或是經常受到朋友蠱惑,被借不還,投資常失誤,有不舍,不應該的心,可以用補財庫的法事,讓自己轉變。
一是:人的前世做過良多惡事,有良多冤親債主會來找你麻煩,要是不化解,這些冤親債主的鬼魂就會來加害,你想發財想順利很難。
假如明知對方沒能力還錢,有愿意借貸給對方,或是貪高利息,政治上的投資,前者是上輩子可能有欠債這輩子還(如父子關系等等)!后者心術不正,怨不得人,自作自受,這兩者補財庫也沒用。
*斷窮神,送耗神法術
但愿早還陰債,消災解厄,事事順利。
2.還地庫:
什么是寄天庫,由于我們今生所做的德是在后代所受用.故我們先將天庫錢跟天錢寄在天庫之中已備我們來生受用,天庫寄補.則后代不愁。只要人的三庫補齊后,打開財門慢慢就會開始入財,那么就需要開始造庫...經過法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
誰也不能沒有錢財,可是有良多人從早忙到晚拼死拉活的干就是不見錢財,主要的原因人有兩扇門,兩組庫:
*補財庫法術
判定是否命犯窮神,表現為掙不到錢,掙到錢馬上就花掉,存不住錢,或總走霉運,沒正形工作,無業游民,滿足的事業工作機會老是和自己無緣。
一是:人都有扇禍門,有良多冤親債主會來找你麻煩,不化解,就會通過禍門來加害,你想發財想順利很難。這就是所謂的有財無庫,就猶如農夫收了谷子卻沒有谷倉,那收下來的谷子沒地放,那么谷子沒過多久都爛了,或被人偷走與拿去,結果自己所得到的也有限。
有此可知人的福祿、財源是各有因緣,守得住比賺得多、花的兇更重要,因此人常自嘆,沒有財庫守不住錢財,守不住錢財有兩種:一種亂花錢亂買東西,反正花錢人就爽,事后又會后悔不已,一種借錢給人拿不歸來,投資事業別人賺錢,自己卻賠錢,賺錢卻別人享用,心有不舍,不甘愿,來補財庫比較快有感應,有效果。
很多人會賺錢,但希奇那錢往往賺進來后沒多久又流掉了,自己也不知道錢到底用到那去了,老是守不住錢財。
求財祿本身要多做功德,多行善(留德比留財更重要)。
無論是人是鬼都需要錢財,人活在世上就更離不了錢財,所以想發財也是每個人的心愿,由于誰也不能沒有錢財,可是有良多人拼命工作,努力奮斗,從早忙到晚拼死拉活的干就是不見錢財,主要的原因就是:
《開財庫,補財庫》:
一套完整的興財法事,是“封閉禍門,打開財門,補旺陰陽財庫”三部構成,方為完整,
四是:人還有陰中財庫,補陰中財庫,主要是幫人還清前生所欠,冤親債主才不會來討債。
三是:人有陰陽財庫,每天賺錢就是沒錢,這是命中陽財庫沒開或太小。福佑事情順利,吉祥,好運相連。為什么老話有說:富不外三代,意思就是人有錢了,做的惡事就會多,也就會得到惡報。
二是:人都有扇財門,要是沒打開,錢財無法進來,所以無論你怎么拼命努力去做也沒錢。此法主要是幫人還清前生所欠之債,冤親債主才不會來討債,擾亂我們在世的安寧故可保在生者事事順利小人闊別。
假如只是花錢習慣,沒錢也要借貸花用,只求自己享受不去想后果,由于這是習性,除了自己悔改外,怎么補都沒用。也有古明訓【三代勤儉、一代開空】創業維艱,對于錢財不易求,就會特別珍惜,也會特別勤奮,到第三代,吃好、穿好、用的利便、花的輕松,反正錢伸手就有,不會去想錢從哪里來,如何來,怎么來,又沒賺錢的經驗、理財的觀念,坐吃山空則是必定的結果。
1.寄天庫:
錢財人人都想要的,但往往都不如愿,為何會如斯呢?人們很少去了解自己本身的財庫有多少.,財門開了沒有,而一味的去求財.求神問事.求了也往往只能解決面前的一時.過段時間財運又不行了,為什么會這樣呢?道長會慢慢說明。
三是:有的人錢財每天能賺到,就是不知錢花到哪去了,每天賺錢就是沒錢,這就是命中財庫沒開或太小。

3.補水庫:
因為人今生所受跟過去世的功德業障皆有一定的因果關系,故我們前生所做之業或所欠之財必需還清。
。心態炎涼,疾世憤俗,內心布滿怨言和仇怨。道法中有很多的法術及方法,可以匡助人在追求,事業及名利中,減少阻礙,如調整陽宅風水布局,宅兆風水,開財門,補財庫,為您算命開財運擴大財庫,補朱紫運、化小人等等,增加有利自己的一面,轉移不利自己的一面,進而減少損失,幫忙守住成果。納壽生債可免得身邊一十八般之橫災...
受生債在道經里是這樣解釋的:每個人轉世之前都要到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報,因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。使求法者財庫豐滿..且不會隨意漏財!!
作甚財庫:
水府掌管現眾人的財富,假如我們自己的水庫空虛,在生又如何有其財富呢?故需要補水庫以讓財富吉利。
二是:人都有扇財門,沒打開錢財無法進來,怎么努力去做也不行。

