所謂迷信,有的人瘋狂信,有的人不信,那么自己身邊親人逝去了以后,有的人就想超度下自己的親人,讓他在陰間過的更好,那么如何超度呢?(文章都是筆者在其他網(wǎng)站找到的,所以自己目測(cè),勸告不要迷信)
按:許多人在有親人朋友要去世時(shí)往往手忙腳亂,不知道該怎么辦。目前在中國(guó)民間,為死者辦喪事各地皆有不同風(fēng)俗(方法雜揉了道教、鬼神教、佛教以及與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造的一些東西),絕大多數(shù)都是不如法的迷信手法,鬧騰幾個(gè)日夜,錢花了不少,人累得夠戧,死者卻沒有獲得超度,但一俗似已很難改變,除非有佛門弟子大力倡導(dǎo),但可惜高僧不多,普通佛門弟子卻又沒有把握能將死者超度,無法讓死者家屬信任。事實(shí)上,許多人不知道,佛門有一最好的法門,人人可用,對(duì)超度死者百分之百管用,那就是《中有教授聽聞解脫密法》(蓮華生大士著,張景風(fēng)居士譯。我們完全可以理解為是圣人泄露的天機(jī)。它被贊譽(yù)為不經(jīng)修持就能得解脫的無上密法。本法為無修而成佛的密法,為一切法中續(xù)部心要。中有教授要訣,僅賴聽聞,即得解脫;若獲目見,亦得解脫。只須一度聽聞,縱具五無間罪,亦得消滅,而且剎那之間,即證等覺。理極深?yuàn)W,得未曾有,非僅為度亡之用,直可作為人世間生死常識(shí)之指南,永恒壽險(xiǎn)之保單,幽冥界中之燈塔。),而且,行法后能驗(yàn)證死者是否往生凈土。特別是,普通佛門弟子,只要念此法門7遍以上,對(duì)其內(nèi)容完全領(lǐng)會(huì)(在臨終時(shí)能記憶起),幾乎可以說不要再苦修其他任何法門(包括頗瓦法)也可往生凈土。這可說是萬千法門中最特殊、最保險(xiǎn)、最簡(jiǎn)單的成佛法門。更殊勝的是,有位叫明信的師兄以大悲愿力故,獲佛菩薩加持,對(duì)該法做了簡(jiǎn)化,經(jīng)過許多人實(shí)踐,對(duì)超度亡靈非常有效果。現(xiàn)將該簡(jiǎn)化法門的實(shí)施法要(也叫自度度他(它)簡(jiǎn)捷法實(shí)施法要)刊錄于此,以利益有緣。本文前文《人死后中陰階段的認(rèn)識(shí)與自救》可一并閱讀。要提示的是,本法對(duì)超度附體于人的中陰身可能無效。(備注:中有,即中陰。)
???在實(shí)際應(yīng)用時(shí),若條件具備,我建議此法和助念二者都用,因?yàn)樵S多事例證明,助念尤其是有修為者的助念對(duì)往生非常有效,這方面可看博友東行客的博文《張相千居士往生紀(jì)實(shí)》
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中有教授聽聞超度解脫密法
(實(shí)施法要)
一、方法:
1、首先雙手合十,至心祈求十方三世一切佛法僧三寶慈力加被,成就我超度×××當(dāng)下解脫大愿(二人以上可依此名下一起做)。
2、兩手合十,面對(duì)亡者遺體、遺骨、遺像、遺物或衣服之一角皆可,如上皆無,可于佛像前(或意想佛像前),以大慈大悲,救度眾生的至誠(chéng)心,平心靜氣地出聲念誦此法,每日行法2—3次,字句清晰,快慢適中。臨終前應(yīng)如法護(hù)持,并依此法實(shí)施,使其銘記于心,命終時(shí)必得解脫。同時(shí)其已現(xiàn)前的怨家債主也因聞此咒語(yǔ)佛號(hào),而被當(dāng)下超度。消除逆緣,為增上緣。
?????二、實(shí)施步驟:
已故×××(先生、女士,三稱),我是×××,現(xiàn)在給您講:“中有教授聽聞超度解脫密法”,使您當(dāng)下離苦得樂,了脫生死,即生成佛。請(qǐng)您一定要認(rèn)真聽,如實(shí)做,切勿輕視,在這何去何從、生死緊要關(guān)頭,千萬千萬要聽我的忠言勸告,切莫失良機(jī),一失人身則萬劫難復(fù),受苦無盡。(三遍)
????我知道你現(xiàn)在非常困苦難過,無依無靠,無有飲食,無有住處,到處飄流,身心不安,險(xiǎn)惡恐怖,此起彼伏,狂風(fēng)暴雨,巨雷震耳,大雪迷霧,猛獸怨敵,妖魔鬼怪,緊逼追捕,砍頭破腹,吃肉喝血,粉身碎骨等等惡緣惡境,聽聞便悚然戰(zhàn)粟,怎能忍受?諸多惡境躲不了,拋不開,更危難之事,后必重重而來,進(jìn)退兩難,不知所措,如此危險(xiǎn)之時(shí),我真心幫您徹底解脫,給您講授當(dāng)下解脫無上大圓滿密法,要用心聽,至誠(chéng)信,明此理,發(fā)大心,成佛道,度眾生,莫失最后善緣良機(jī)。
????已故×××(先生、女士),諦聽!諦聽!依教奉行!您無論何時(shí)何地見到何種善惡境相,不要執(zhí)著,不要害怕,皆非實(shí)有,《金剛經(jīng)》云:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”你果能如是觀行,諸境頓空,即得解脫,永無苦惱,即得快樂。
????已故×××(先生、女士),諦聽!諦聽!依教奉行!您凡是見到寂怒尊相和男女雙身佛相,萬勿生瞋心及邪念,此是佛慈悲所現(xiàn)無上密義之法相。那是您自性所現(xiàn),千萬不要恐懼,果斷與他合上去,當(dāng)下解脫。
????您無論何時(shí)何地只要見到強(qiáng)烈的剌眼的光,無論什么色的,或光中發(fā)出千雷震耳的巨響,一定不要害怕,那是您自性發(fā)出的光和宏大的法音。您自性發(fā)出的光明和法音您怕什么!不要怕!切勿遲疑,當(dāng)機(jī)立斷,毫不畏懼,勇敢地與那耀眼的光合上去,當(dāng)下解脫;或往生佛凈土,即生成佛。永斷生死輪回之苦,沒有任何煩惱,無憂無慮,只有幸福歡樂,永享不盡:行、住、坐、臥,一切所需之物,需要?jiǎng)t有,不需則去,不需勞作,受用無盡,壽命無量,無有疲倦,沒有生老病死,青春永駐,神通自在,家親眷屬或有緣人若有危難困苦,瞬間便能使他們轉(zhuǎn)危為安,逢兇化吉,并隨機(jī)緣成就他們的一切善愿、善行,修行佛法,直至成佛。

????已故×××(先生、女士),諦聽!諦聽!切記!切記!依教奉行!您無論何時(shí)何地,只要見到柔和的、平淡的、黑暗的、不剌眼的光,無論什么色的,千萬千萬不要喜歡它,一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,如果觸到這類光,立即就墮到畜生、餓鬼、地獄等六道去受極大苦。地獄中餓吃熱鐵丸,渴飲烊銅水,割頭破腹,油炸火燒,如此等等,日日萬死萬生,無有間息,求生不得,求死不成,萬般苦痛,無有了期。警惕!警惕!機(jī)不可失,時(shí)不再來,請(qǐng)您一定一定牢記我發(fā)自肺腑的忠告,萬勿遲疑,依教奉行!越早越好,品位也越高,您如是奉行,就是最聰明、最有福、諸佛菩薩贊嘆、加被護(hù)持的上上人!如上忠告,真實(shí)不虛,毫無妄語(yǔ),切記!切行!(從開始至此每次念三遍)
????已故×××(先生、女士),為幫您當(dāng)下解脫,圓成佛道,度盡眾生,我現(xiàn)在念咒、念佛超度您。如是咒語(yǔ)、佛號(hào)一聞一念當(dāng)下解脫,功德無量,不可思議,請(qǐng)您虔誠(chéng)地跟我念。
????1、南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)咒塔梭哈!(二十一遍)
????2、南無十方三世一切阿彌陀佛!(二十一遍)
????3、嗡,嘟嚕嘟嚕,渣雅穆克梭哈!(七遍)
????4、回向:愿以諸功德,回向極樂世界,回向一切佛凈土,回向給×××(先生、女士),愿您當(dāng)下,業(yè)消智朗,解脫成佛,弘揚(yáng)佛法,度盡眾生。(三遍)
從2009年11月起至今,將近四年的時(shí)間,每周日下午三點(diǎn)到五點(diǎn),后學(xué)若沒事,就到大臺(tái)北家禽批發(fā)市場(chǎng)(每天大約有超過十萬只雞鴨鵝遭屠宰),與那些有血有淚、將被宰殺的苦難眾生一起念佛共修,并將念佛功德回向給它們,也祈請(qǐng)彌陀慈父化身千百億,救度其他屠宰場(chǎng)的苦難眾生往生西方。
????自從后學(xué)在屠宰場(chǎng)念佛之后,有一天傍晚(日期已忘),在約十公尺遠(yuǎn)的墻柱邊,看到無形眾生向后學(xué)頂禮,待后學(xué)一轉(zhuǎn)身即消失蹤影,我直覺到是被念佛所超薦的眾生;夢(mèng)中也見過一些無形眾生向后學(xué)頂禮;又有一次坐火車時(shí),在車上聞到一股熟悉的味道(屠宰場(chǎng)味道),后學(xué)感覺是苦難眾生希望得到超薦,馬上念佛回向給它們,大約十幾分鐘后,味道便漸漸消失。
????以上種種帶給后學(xué)極大信心:一向?qū)7Q六字洪名,全憑彌陀本愿不可思議的功德力,則往生必定,超薦必定,不必再夾雜其他咒語(yǔ)。
????自從去年(2013)皈依慧凈師父后,到環(huán)南市場(chǎng)念佛時(shí),就攜帶師父念誦佛號(hào)的念佛機(jī)。隨著師父的念佛聲,一面念佛一面開導(dǎo)它們,今生它們因業(yè)報(bào)而輪為畜生身,難逃被宰殺的宿命,但請(qǐng)它們不要起瞋心,如今有緣聽聞彌陀名號(hào),請(qǐng)它們接受大慈大悲阿彌陀佛的救度,因?yàn)榘浲臃鸢l(fā)四十八大宏愿,就是要救度六道輪回的苦難眾生。或許是身在其中,感受到它們的悲傷與恐懼,自己也常常悲從中來,落淚不止。
?“欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲”,近年天災(zāi)人禍頻仍,殺業(yè)太重可說是原因之一,而殺業(yè)最大宗來自于屠宰場(chǎng),所以到屠宰場(chǎng)念佛共修可說深具意義;如果沒有因緣到屠宰場(chǎng),也請(qǐng)大家為身旁有緣的眾生念佛吧。
????慧凈師父說,最好的放生就是從吃素開始。但愿,全球人類提倡素食,千千萬萬的眾生才能免于滿足人類的口腹之欲而被宰殺。
????南無阿彌陀佛!
要為親人超度,首先需要了解何為超度,以及超度的意義。
佛教的超度,廣泛來講是指誦經(jīng)等使鬼魂脫離苦難。但是一般人卻把超度兩字,僅拿來當(dāng)做超度亡靈之說,這種言說不是很正確,超度的實(shí)際意義是超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度。超度有三點(diǎn)要義,何等為三?
一、現(xiàn)生中能令迷妄者,邪見者,導(dǎo)歸正見,由思想上的矯正,破迷啟悟,是名超度,是思想上的超度。
二、現(xiàn)生中能依正見而起修,因修而證悟,得入涅槃,因而解脫生死,遠(yuǎn)離六道輪回,是名現(xiàn)生超度。
三、死亡后,眷屬以虔誠(chéng)之心,邀請(qǐng)出家?guī)煾笧橥稣唛_示、念佛、誦經(jīng),做佛事等等,普令亡靈得以往生凈土,是名善后超度。
今天我們主要了解第三點(diǎn),就是親人亡故之后,如何超度。
正信的佛教,超度工作的主體不是僧尼,而是亡者的家屬。亡者的家屬,若于亡者死后,要薦拔亡者,乃是供養(yǎng)三寶及布施貧窮,并不一定要求僧尼誦經(jīng),僧尼接受布施供養(yǎng),僅為齋供者祝愿而已;因僧尼誦經(jīng)是日常的恒課,誦經(jīng)是一種修持,也是為求明白修持的方法,目的不是超度亡者,施主供僧的功德,是由于成就了僧尼的修持生活而來,不是由于計(jì)工折價(jià)的誦經(jīng)而來。佛教中雖有指示以誦經(jīng)來超度亡者,那是希望各人親自誦經(jīng),萬一自己不會(huì)誦經(jīng),或以為自己誦的太少,才請(qǐng)出家人代誦。其實(shí),僧尼是為佛法的住世及化世而設(shè),不是專為超度亡靈而設(shè)。誦經(jīng)的功德,是由于信仰佛法并修持佛法而來,所以并不限于僧尼才可誦經(jīng),更不是一定要在人死之后,才來誦經(jīng)。
超度的期限,最好是在死了七七四十九日之內(nèi);因?yàn)榉鸾滔嘈牛头卜蚨裕烁I(yè)特別大的人,死后立即上生六欲天,定業(yè)深的人,死后立即上生禪定天,罪業(yè)特別重的人,死后立即墮地獄,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的緩沖期間,等待業(yè)緣的成熟,再?zèng)Q定輪回的去向。在這期間,如有男女家屬以供養(yǎng)三寶及齋僧布施的功德為之回向超度,亡者便會(huì)由于善業(yè)功德的感應(yīng)而得到超生的幫助,促成生于善道如人間天上之因緣的成熟。過了四十九日之后,已經(jīng)隨著亡者自己的業(yè)力而去投生,那時(shí)再作超度的功德,只能增加他的福力,或減少他的苦難,但已不能改變他已經(jīng)投生的處所了。
不過也有例外,如果是枉死,或者死得凄慘,由于怨結(jié)不解,他們縱然已經(jīng)化生鬼道,還會(huì)在人間游蕩,這就是通常傳聞的“鬧鬼”。這樣的情形,需要誦經(jīng)超度(向其說法使其知所去處),佛力引薦往生善道。佛教通常稱鬼道眾生為“餓生”或“餓鬼”,所以往往用密法的咒力加持,變食施食的口及蒙山,對(duì)于平安鬼類的作祟,有特別顯著的效驗(yàn),這種功能的佛事,對(duì)于佛教之外的其他宗教而言,是沒有辦法的。
我們知道了超度的意義,和超度的重要性,那么亡故親人的家屬,在沒有機(jī)會(huì)或者無法請(qǐng)法師超度的情況下,家屬自己也可以誦經(jīng)超度,一般情況下,若亡者生前不信佛教,家屬就主要念誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》來回向超度,具體是,以虔誠(chéng)恭敬的心,念誦經(jīng)典,誦完之后,按照經(jīng)文末后的回向文,加上親人的名字,回向功德,若能七七四十九日中不間斷,每日誦一部,或三部,回向親人,親人可獲得巨大利益,甚至誠(chéng)孝之心感通佛力,在佛力的加持之下,親人往生善道是極有可能的,當(dāng)然誦經(jīng)的數(shù)量并無定數(shù),一部多部,主要以恭敬至誠(chéng)之心為重。

