文疏在法會、法事中，常用來敬奉神靈還有可以溝通天地的文函，在道教里面也叫表文、疏文。不管是在佛教還是道教中，每種法師的文疏都是不一樣，現在我們就來了解一下文疏，一般超度亡靈的文疏是怎么樣，我們一起來了解一下吧！

　　在道家中用的文疏有五十多種，包括了祈福、祭祀、求財、化災、還愿、姻緣等，在生活中運用很廣泛，在做法事的時候都會運用到這文疏。一般道教的文疏主要分為三大類，下面我們來看看有什么區別。

　　迎神文疏，從字面我們就可以了解到，這種就是迎神、請神專用文疏，讓神仙下凡的一種文疏，就像是接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等，這些都是讓我們的財運變好的文疏。

　　祈福文疏，這種文疏是用來祈福，向神靈請求福壽康健，可以幫助我們化解災難的一種文疏，或者是求財讓我們可以財源滾滾的文疏，這些都知求好運勢的一種文疏。

　　超度文疏。這種是超度亡靈的文疏，可以解冤拔罪，讓亡靈脫離苦難的文疏，就比如說西佛七文疏、立亡魂房契(墳契)文疏等等，這些都是讓亡靈得到解脫的文疏，在超度的時候一定會用到。

　　以上就是關于三種文疏的分析，在生活中我們都會用到，現在我們重點來說一下，關于文疏在格式書寫、言語措詞、文字排版都有嚴格的要求，不是隨便就能寫的，在超度的時候還需要蓋印、開光才行，所以在寫文疏的時候最好請專業的惹你來寫，這樣才能保證是正確的文疏。而超度亡靈的文疏更加了，在超度的時候需要大師的幫助，才能送走去世之人。

　　不同法事、法會，需用不同的文疏，超度亡靈的文疏，切不可混用，所以在超度的時候大家注意這一點了！我們如果用錯了文疏，那么很容易導致超度失敗，亡靈就會一直在我們的身邊。有東西跟在我們的身邊，就會導致運勢不佳，所以一定要及時超度。

　　綜上所述這些就是超度亡靈的文疏，簡單的給大家說明一下，讓大家對于文疏有所了解，如果對于這些都不了解，我們可能就不會真正人事到超度，在超度是時候就很容易失敗，不能超度成功。