說到超度，相信大家對于這一習俗很是熟悉。在中國，超度幾乎是每個地區的習俗，不過由于地區差異，超度的流程和步驟略有不同。其實，不管是哪個地區的超度，他們的超度方式無非就是四種：寺廟超度、道家超度、個人超度、異域超度。太原的寺廟超度是大家比較熟悉的一種，因為這種超度方式是使用得比較多的。而異域超度對大家來說可能比較陌生，因為這種超度方式在我國其實不太常見。今天，就跟大家分別聊一聊這四種超度方式，讓大家讀它們有一定的了解。
1、寺廟超度
寺廟超度是中國老百姓使用得比較多的超度方式，它屬于批量性的超度。由于它是批量性超度，所以存在一個比較明顯的缺點，那就是批量超度嬰靈時，由于嬰靈的數量過多，超度僧眾的數量有限時，很容易出現嬰靈沒有被超度的情況。如果嬰靈在超度法會上沒有被超度，很可能因此增加怨氣。但是，太原的寺廟超度有一個優點，那就是僧眾在超度法會上誦經念佛，佛法可以更好地度化嬰靈，送他們去往西天極樂世界，得以往生。
2、道家超度
道家超度可以說是中國最簡便快捷的超度方式了，這種超度方式也是中國民間使用得最多的。道家超度主要以靈符為載體發揮功效。一般說來，道長會在超度之前制作3道靈符，每一道靈符都各有其作用。在制作完3道靈符之后，道長會設立道壇，進行供符儀式、超度儀式，最后將靈符燃燒。燃燒后的灰燼撒到花盆底下或是大樹下，超度就完成了。
3、個人超度
個人超度相對于寺廟超度和道家超度來說，缺點比較明顯，所以想要超度嬰靈的話，一般不建議選用這種方式。因為嬰靈從產生的那一刻起就有很深的怨氣，想要化解他們的怨氣，超度者比較具有高深的法力，而父母一般不具有這樣的法力。另外，父母在超度嬰靈時不注意方法，只會一味地勸說嬰靈趕快超度，這反而會讓嬰靈產生逆反心理，效果適得其反。
關于異域超度，我國使用得比較多的就是泰國超度，泰國超度不太適合我國使用，畢竟存在地域上的差異。總之，不管是太原的寺廟超度，還是道家超度、個人超度，怎么選擇要看大家的偏好。想要超度嬰靈、超度歷代宗親，都最好聯系法力高深的大師，這樣可以成功超度。
墮過胎的人真誠懺悔，盡力超度，設福供養，念誦佛經。為他們尋找到一個好的去處。關于超度相關事宜歡迎聯系師傅(師兄)一起交流探討，為你答疑解惑指點迷津超度嬰靈。
