每一個人都要經(jīng)歷生老病死，我們期待新生命的到來，同樣也對生命的逝去感到難過。現(xiàn)在很多的人都會相信，人死后是會有輪回的，一個人死后是可以重新投胎做人，還是做鬼，和其前世的品行有關(guān)。一般親人死去后，在世的親人都會請法師進行超度，送親人離去，早日投胎轉(zhuǎn)世。那人死去超度有用嗎？

　　若以亡者在生時最心愛的財物，供施道教，救濟貧病，并且稱說這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。所以道教主張超度亡靈，最好是在七七期中。如果過了七期之后，再做佛事，當然還是有用，但那只能增加他的福分，卻不能改變他已生的類別了。

　　人死去超度有用嗎？那是當然的，在藏地，人們會為亡故的親人反復作超度法事，就是因為一次超度不能保證他從此解脫輪回。亡者沒有出輪回的話，那么每一次超度都能幫助他減少痛苦、增長福報，這不僅僅限于死后四十九天內(nèi)。即使亡者再次投生后，前世的親人為他作的超度法事，仍然能不斷地幫到他。

　　超度的分類：

　　1、為已投胎的眾生超渡：

　　回于各道之中的眾生（先亡祖先父母六親眷屬），為他們超渡可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。

　　2、為中陰身的眾生超渡：

　　中陰身是指死亡后到再出生前之間的境界，一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超渡，由福德的法師先勾召處在中陰身狀態(tài)下的神識使他們先能喜歡來聽佛法，再進一步使他們因為聽佛法后心開意解而得渡，往生阿彌陀佛的凈土。

　　3、為累世冤親債主及三惡道眾生超度：

　　一般三惡道眾生以大悲菩提心施煙供、水供、布施血及肉及食物，奉行一切善，并將無量功德回向給他們，傳法講經(jīng)度他們解脫。厲鬼的超渡，則修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業(yè)障、身體、名字皆燒掉，讓神識往生到阿彌陀佛凈土。

　　我們的歷代宗親祖先，生生世世來有無數(shù)的父母親，需要我們?nèi)コ染劝嗡麄兂隹嚯y，墮胎嬰靈，冤親債主，需要我們?yōu)樗冉庠菇Y(jié)，僅靠我們自己學佛、修行的回向力量是遠遠不夠的，必需要依靠清凈福田僧的福德力超度才能真正幫住他們離苦得樂。

　　人死去超度有用嗎？那是當然的了。我們在電視上都會看到一些神話的電視題材，人死去后要經(jīng)過六道輪回才能重新投胎，超度是為了讓親人的亡靈得到慰藉，給陽間的親人一種心理的安慰，也是積德行善，人要心懷善念才能享受到善報。想要了解更多關(guān)于超度的知識，就找道長幫你解答吧！