在鄉村里面最能反映那個地方的文化特色，當然是從喪葬習俗開始研究，這個是最能體現一個民族的文化特點，也是一個地方的是想。但是現在很多農村的喪葬文化在流失，因為火葬的推廣。所以現在我們就從民間超度法事來認識傳統的鄉村文化。
農村超度解析
在村里當有人去世的時候，我們一定會做一次道場，這類就是類似城里的人逝去一樣開個追悼會。民間超度法事一般會有唱喪歌來吊念亡者，然后讓家人來百搭自己的哀思，可以讓亡靈得到安息的一種意識。
在民間超度的人我們一般可以叫做法師道公，有些地方也叫做道師道士他們不一定是信奉的佛教，也可能是道家的得道法師。但其實這類人也不是真正的道教師傅，而是融合了佛、道、儒三者為一體的法師。在超度中會有一些超度的儀軌，他們一般有特定分打扮，還會有專門的法器和超度經文，一般都是很專業的人士。在民間超度法事是很重要的人，雖然現在不是很多件見，但是在超度中也很重要。
這些專門做法事的人，不一定是道教、佛教的信徒，但是他們經過神靈的點化，有了與神靈還有亡靈溝通的能力，然后他們就有了超度亡靈的能力，一般人是沒有這種能力，他們要遵守一些規則，不能輕易打破否則就會有災禍發生。
在民間超度法事中，法師在進入房間以后，會有專門的人寫亡人的生平事跡，里面包括有生辰八字、出生地點、去世的時間、還有親屬關系，然后會做一個招魂的帆，用來引導靈魂不要到別的地方。然后我們直系親屬披麻戴孝對去世親屬進行哀思，然后給去世的人燒紙錢，讓它們在路上有錢用，可以早點去投胎。
現在文明的發展，超度的法師隨著火葬推廣逐漸消失在大家的視線。以前我們村子還有好幾十個法師，做民間超度法事很容易，但是現在他們已經轉行不做。家里有人去世需要做法事再也沒有人可以做了，農村的喪葬習俗也就這樣消失了。這是一件很遺憾的事情，我不認為這是一件陋習，而是一個文化的傳承，徐昂網現在的年輕人多多關注傳承。
