超度，相信在大多數(shù)人聽來(lái)都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步驟是什么？很多請(qǐng)了法師超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正確的選擇。

　　

度亡在道教而言，即是以經(jīng)文、咒語(yǔ)以及法師內(nèi)功的力量，將沉淪于地獄之中的亡魂，救拔出來(lái)，并且施以法力，希冀可以令亡魂上升天堂或者是投胎為人的方法。一般親友離去做超度多需要請(qǐng)道家音樂(lè)鏗鏘，香火沖天；亦可以使用本法對(duì)亡靈進(jìn)行超度，靈驗(yàn)與否全在個(gè)人之虔誠(chéng)。天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿發(fā)愿眾生能奉本法，精進(jìn)行持，不僅超度亡魂，亦利益自己。實(shí)乃冥陽(yáng)兩利之法，修行之至寶也！那么，道教是怎么超度亡靈的呢？

　　

1、什么是超度

　　

道教的超度，也叫煉度。煉度是什么呢？就是高功法師通過(guò)自身之水火，來(lái)煉化亡魂。以心為火，腎為水。為什么要水火呢？火是燒掉亡魂的業(yè)障，水是蕩滌亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身為太乙救苦天尊。（升天寶箓上一般都有南斗的諱，為什么呢？因?yàn)槟隙妨鞘悄戏焦饷髦撬蓿龌甑么岁?yáng)氣可以轉(zhuǎn)化自身的陰氣，使陰變?yōu)殛?yáng)。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步蓮花，從法師的泥丸宮中，往生南宮長(zhǎng)樂(lè)世界。道教法師通過(guò)自身水火之交媾，模擬天地陰陽(yáng)之運(yùn)轉(zhuǎn)，通過(guò)身中造化來(lái)煉化亡魂之陰質(zhì)，這里面也需要高功自身的修為。還有就是煉度過(guò)程本身也是一個(gè)修煉的過(guò)程。而這些都是佛教所沒(méi)有的，瑜伽焰口不過(guò)是給亡魂施食而已，然后佛菩薩接引去。但是卻未必真能上去，因?yàn)橥龌觋帤馓兀瑳](méi)有煉化的原因。如果一個(gè)寺廟收了福主的錢，但是卻沒(méi)有把亡魂送走，那么這些亡靈就會(huì)留在這個(gè)寺院里，聚集到一定的程度，就會(huì)影響寺院的風(fēng)水，從而發(fā)生兇事，亟需引起注意。

　　

2、超度的形式

　　

一般來(lái)說(shuō)超度的形式可以分為三類：

　　

第一類十方超度，什么是十方超度？十方超度即是法事設(shè)壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過(guò)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一的超度，一般大型的法會(huì)都會(huì)有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無(wú)量，法師在舉行法會(huì)的時(shí)候不會(huì)受到他們干擾。正一道士一般會(huì)用靈寶濟(jì)煉科，全真道士一般會(huì)用濟(jì)煉焰口鐵罐施食科。

　　

第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過(guò)世后還停留陰間地府，子孫后代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂(lè)界，因此會(huì)請(qǐng)法師對(duì)這類亡魂進(jìn)行超度。對(duì)于這類亡魂一般會(huì)用超度科。

　　

第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因?yàn)橥加懈鞣N各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。

　　

3、超度的作用

　　

超度的作用是按照上面三種形式來(lái)說(shuō)的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無(wú)量。第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫后代也希望先人早登極樂(lè)，當(dāng)然對(duì)子孫后來(lái)的運(yùn)程也會(huì)有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運(yùn)氣都不是很好，所以希望通過(guò)超度來(lái)改變自己的運(yùn)程。

　　

4、超度的步驟

　　

一、齋戒，一般做法事前都需要齋戒沐浴，清靜心身，這樣做法事的時(shí)候才可以上達(dá)天聽。

　　

二、設(shè)壇，一般設(shè)壇前都會(huì)先準(zhǔn)備好招魂幡等旗幡，同時(shí)還需設(shè)陰陽(yáng)壇，陰壇還得擺上亡人牌位，鮮花供果、三茶四酒，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，當(dāng)然還有還得準(zhǔn)備一些要燒的紙錢。

　　

三、登壇做法，登壇后，法師一般會(huì)先做凈壇法事，然后才開始超度法事。

　　

四、誦經(jīng)，法事的中途會(huì)誦許多經(jīng)文，道教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》，《元始天尊說(shuō)豐都滅罪經(jīng)》等，如果是女子還需加《太乙救苦天尊說(shuō)撥度酆都血湖妙經(jīng)》。

　　

五、施食化寶，在法師做完法事后還需茶酒米飯撒于四周，供亡魂食用，同時(shí)也需燒化紙錢，有的人還會(huì)燒各種紙糊像。

　　

超度亡靈，讓其得以超生，對(duì)法師或者福主來(lái)說(shuō)都是一件功德無(wú)量的事情。正確的認(rèn)識(shí)超度可以讓我們選擇更正確的方式去行善。

　　

看到這里，相信大家也都知道道教超度亡靈的方法是什么了。如果你對(duì)超度亡靈還有不了解的地方，可以加咨詢，他朋友圈也有許多超度案例，你可以去看一下。