關于超度的信息，希阿榮博堪布開示：

　　即便亡者死后，未能抓住機會往生諸佛剎土，則要請上師、僧眾為其修持超度，將會大大幫助他減輕痛苦。

　　許多人對超度并不十分了解，以為只要念經超度，就一定能往生凈土，解脫輪回。事實并非如此。

　　如前所述，往生凈土需要超度者與亡者兩個方面的因緣和諧，時機稍縱即逝。如若失落，超度法事的作用就是幫助亡者遠離惡行，投生善道，積聚福報，早日解脫輪回。

　　超度的輪回，例如《地藏菩薩本愿經》中所說的，地藏菩薩往昔曾是光目女，得知其母死后轉生惡趣，受大苦，便發(fā)心廣施供養(yǎng)，并請僧眾念經超度，因此她的母親不久就脫離惡道，轉生到天界。

　　之前，藏地的偉人華智仁波切曾經為一位七十多歲的亡者超度，當儀軌念到中間時，他笑著停止了念經。過了一會兒，他對幾個人提起這件事，說：“這一次，我們超度的那位老人，儀軌還沒有完成，他的神識已轉生到三十三天。此時望著眼前白發(fā)飄飄的尸體，我不禁想：老頭子跑得這么快!于是忍不住笑了起來。”可以看出，即使有真正的偉人來超度，也不是所有的偉人都能超度到凈土去，但毫無疑問的是，超度者能力越強，亡者離苦得樂的機會就越大。

　　嘎瑪仁波切關于超度墮胎嬰靈的開示：

　　墮胎就是人工流產，人工流產屬于“橫行霸道”的做法，無異于讓胎兒“橫死街頭”，嬰靈長久以來都在鬼道中游離，他們有足夠的力量對曾經不喜歡他的父母進行嗔恨心的傷害，當父母知道自己又想要孩子時，就會想方設法阻止，讓父母感受到當時他被殺的痛苦。流產的后果、嬰靈的怨恨，必須要父母付出行動和態(tài)度才能消除。盡管放生，在寺院做超度等，通過供僧也能做一些功德無量，但這些只是部分改變而已。要緊的是造業(yè)者由衷的懺悔，希望這些墮胎的生命，無論在哪里，都能活得很好，要經常回心轉意，因為不把他們帶到人間，把他們殺掉，是一輩子的罪啊!

　　如有需求，可以來找?guī)煾怠?/p>