標(biāo)題之所以特意打上道教標(biāo)簽是區(qū)分于與佛教超度法事的區(qū)別,佛教的超度多用于往生咒,也是當(dāng)下很多善信認(rèn)為在執(zhí)行超度的流程,高僧大德如何進(jìn)行超度過(guò)程暫不多表,常人如果說(shuō)依靠往生咒去為嬰靈亡親進(jìn)行超度的話是沒(méi)有任何實(shí)際意義的,因?yàn)槠胀ㄈ藳](méi)有修行,念得只是字不是經(jīng),是達(dá)不到一個(gè)效果的,只求心理慰藉除外。
再說(shuō)到道教超度,道教嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是沒(méi)有輪回觀的,沒(méi)有來(lái)世一說(shuō),這里說(shuō)的沒(méi)有來(lái)世一說(shuō)是因?yàn)榈澜陶J(rèn)為每個(gè)新生的生命都是一個(gè)嶄新的,純粹的“一”,對(duì)亡靈進(jìn)行超度也是度化其怨氣使其變得純粹再回歸道之中。

說(shuō)起道教科儀法事,超度可以說(shuō)是所有科儀里最復(fù)雜,最繁瑣的科儀,道教超度分為三步,根據(jù)門派分支衍生操作過(guò)程可能有不同,但根本不變。
一“天醫(yī)金科”:這里的醫(yī)可以直讀為醫(yī)治的意思,超度之前需要將亡靈所缺失的魂魄補(bǔ)齊,成為一個(gè)完整的靈魂,如果是嬰靈的話還需要以善信姓氏為孩子取名,有名有姓才能脫離孤魂野鬼的范疇。
二“招魂引渡”:顧名思義,招魂就是將亡靈招來(lái)法師壇前,多以陶罐作容器,以靈符封之,引渡就是一個(gè)度化怨氣使其回歸純粹的過(guò)程,這個(gè)時(shí)間非常漫長(zhǎng),法師要每日誦讀早晚功課,香燭喂食以修行感化,悟性不好的可能需要持續(xù)兩三年的時(shí)間。
三“投胎過(guò)橋”:在以上兩步妥當(dāng)之后才是真正的超度的度,也是最為重要的步驟,一年時(shí)間里只有三天可以去做過(guò)橋法事,只有當(dāng)其靈魂變得純粹無(wú)怨念之后才能送去過(guò)橋,到了這里因果才算了,這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ◣熓菚?huì)有功德回饋的。
以上三點(diǎn)只是簡(jiǎn)單概括,個(gè)中細(xì)節(jié)不多做贅述,墮胎最損姻緣運(yùn)勢(shì),這是一個(gè)純粹的靈魂修行良久才換來(lái)的成人機(jī)會(huì),但由于一些原因被扼殺于萌芽,成為無(wú)主孤魂終日游蕩,衣不附體食不果腹,可能還要受其他孤魂野鬼的欺負(fù),用“天上一天地下一年”來(lái)形容都絲毫不過(guò),只是反過(guò)來(lái)我們的一天是他們的一年,可想而知對(duì)他們而言有多無(wú)辜。
超度,是為自己犯下的一些錯(cuò)誤贖罪,不管是多無(wú)奈下的決定,不是度他,而是度己,但也不可盲目贖罪,例如放生之類的行為大可不必,找超度的法師也要擦亮雙眼,一般真正能做超度的法師收費(fèi)就幾百塊錢,只是收個(gè)香火費(fèi),因?yàn)槌缺旧韺?duì)法師也有功德回饋,對(duì)修行是很有幫助的,這也是為什么高功喜歡做超度的原因,有這么一個(gè)私心在內(nèi)的。
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