很多人都會(huì)有的一個(gè)疑問(wèn)就是：如果因?yàn)楦改傅倪x擇，將腹中胎兒流產(chǎn)，那么孩子能夠順利投胎嗎？因?yàn)樵谶@其中，有一個(gè)概念叫做嬰靈，是指嬰兒因?yàn)橐馔庳餐鲋螅`魂會(huì)留在陽(yáng)間，纏繞自己的母親，需要一個(gè)解釋。想要讓嬰靈消失，就需要專門(mén)的超度法事，而大家在做完超度之后，比較關(guān)鍵的一個(gè)點(diǎn)就是，怎么去判斷是否成功呢？

　　其實(shí)，就是要看孩子是否給予了反饋，這是核心的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。超度的類型，其實(shí)有很多，印度傳過(guò)來(lái)的佛教，中國(guó)傳統(tǒng)的道教，以及其他的一些相對(duì)小規(guī)模的宗教當(dāng)中，都有相關(guān)的法事，可以起到這個(gè)效果。

　　所以說(shuō)，到底要選擇哪一種，這個(gè)看大家的需求。相比之下，佛家的超度法事更加規(guī)模化和正統(tǒng)，在寺廟當(dāng)中也是一個(gè)天然的法事環(huán)境場(chǎng)所，可以讓大家更好地保持誠(chéng)心，去向自己的孩子道歉認(rèn)錯(cuò)。而道家的超度法事，更多的工作一般交給道長(zhǎng)師傅來(lái)進(jìn)行，對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求更高，不過(guò)同時(shí)也是節(jié)省了大家的心力，不需要投入那么多。