每個人時候都會在一定的時間之內超度，超度的時間也是有限制的，超度的期限最好是在死了七七四十九日之前。因為佛教相信，就凡夫而言，除了福業(yè)特別大的人死后立即上生六欲天，定業(yè)深的人死后立即上生禪定天，罪業(yè)特別重的人死后立即墮地獄，至于一般的人死了之后尚有四十九日的緩沖期間，等待業(yè)緣的成熟再決定輪回的去向。更多的人還會選擇在三七二十一天的時候做法事超度，因此民間也把給死人超度的法事說成做三七。

　　超度的目的就是親朋好友可內心默默告慰亡者不要執(zhí)著親人財物，安心往生，，讓逝者走得安生，不要在這世間逗留，早點去轉是投胎，超度期間的忌諱也有很多，其中最重要的餓一點就是切忌在亡者身邊哭鬧，這樣做反而會讓逝者走得不安心，他們會擔心親人在人間的情況，如果是這種情況的話對死人和活人都沒有好處。

　　佛教是相信超度作用的，不過，超度的功用也有一定的限度，超度只是一種次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要時間是在各人的生前，若在死后由活人超度死人，雖以修善的功德回向給死人，也是讓死人走得安心一些。通常死者在去世之后都是由親人守靈的，如果守靈不及時的話也會給逝者造成困擾，這樣對雙方也沒有好處，因此無論人員怎么緊張都要安排好守靈的人數。

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