以下問(wèn)答為菩薩開示，僅供參考。

　　

　　問(wèn)：大悲咒、楞嚴(yán)咒等佛在經(jīng)中有明確宣說(shuō)可以往生極樂(lè)的少數(shù)咒語(yǔ)以及往生咒之外，如果誦其他的咒語(yǔ)然后把持咒的功德回向西方極樂(lè)世界能不能往生？

　　

　　答：不能。

　　

　　問(wèn)：誦經(jīng)的功德回向西方極樂(lè)世界，是否可以往生？

　　

　　答：可以。

　　

　　問(wèn)：念大悲咒要不要回向西方極樂(lè)世界？

　　

　　答：不用。

　　

　　問(wèn)：回向一切眾生跟特別回向某一個(gè)人到底有何差別？

　　

　　答：沒(méi)差別。（特別回向并不會(huì)多得一分）

　　

　　問(wèn)：那為什么特別回向后，有的病人的病真的會(huì)有好轉(zhuǎn)，會(huì)有效果，但按理說(shuō)病人的冤親債主也只得了一分的功德？

　　

　　答：冤親債主知道有特別回向給他會(huì)很高興，有的就會(huì)離開，結(jié)束討債，所以常常會(huì)有效果，病會(huì)好得快。

　　

　　問(wèn)：臨終的人，功德回向給他，有什么好處？

　　

　　答：消業(yè)、增福報(bào)、超度。比如命終下地獄的人有可能會(huì)從地獄超度到鬼道，或從鬼道超度到天道。

　　

　　問(wèn)：命終往生極樂(lè)世界的人，在七七四十九天之內(nèi)，大家把功德回向給他，能不能提升他的品位？

　　

　　答：不能。

　　

　　問(wèn)：在親人去世后為他做功德比如印經(jīng)造像等，錢捐了，但印經(jīng)造像要七七四十九天之后才能完成，請(qǐng)問(wèn)去世的親人七七四十九天之內(nèi)能得到這份功德嗎？還是必須等經(jīng)書助印了、佛像造成了才有功德？

　　

　　答：只要出資了，雖然佛經(jīng)尚未印、佛菩薩像還沒(méi)有造，但一樣有功德。（所以，一般懂得因果的人，是不會(huì)把別人捐的善款亂用的，指定用來(lái)做什么就做什么，否則會(huì)背因果。功不唐捐。）

　　

　　問(wèn)：念大悲咒/念佛時(shí)，如果心里想著亂七八糟的事情，沒(méi)有聽(tīng)到自己嘴里念的佛號(hào)/大悲咒，這樣念的佛號(hào)或大悲咒，有功德嗎？

　　

　　答：沒(méi)有功德。

　　

　　問(wèn)：回向詞用歷史留傳下來(lái)的好還是用自己新編的也可以？

　　

　　答：歷史傳承下來(lái)的好。

　　

　　問(wèn)：往生咒要不要回向？

　　

　　答：不需要。

　　

　　問(wèn)：自己出錢以父母名義做功德，這功德算父母的還是有自己的一份？

　　

　　答：佛菩薩知道是你出的錢。

　　

　　問(wèn)：回向法界、菩薩、法界一切眾生、冤親債主？應(yīng)該怎樣回向？

　　

　　答：都可以，法界和法界眾生。

　　

　　問(wèn)：有法師說(shuō)，別人出錢做了好事，你隨喜別人的功德，別人有多少功德，你也會(huì)有多少功德，這樣的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？

　　

　　答：不對(duì)。

　　

　　問(wèn)：如果別人出了很多錢做了好事，你也出了點(diǎn)小錢，然后隨喜功德，是不是你的功德就跟別人的一樣大？

　　

　　答：不一定。

　　

　　據(jù)觀世音菩薩解釋，出錢做功德，功德的大小，根據(jù)出錢占家庭收入多少來(lái)定功德大小。只有一萬(wàn)家產(chǎn)的窮人出了一千塊錢做布施、做功德，比千萬(wàn)富翁出十萬(wàn)的功德要大。可見(jiàn)，佛法是最公平的，不以錢多錢少來(lái)衡量，而以發(fā)心來(lái)論功德大小。佛法是心法，其實(shí)在貧女施燈的故事里已經(jīng)說(shuō)得很明白了，中國(guó)歷史上也有類似的一個(gè)故事，即貧女布施幾分錢，主持親自出來(lái)迎接，此女嫁進(jìn)皇宮后，拉了一車財(cái)富來(lái)布施，主持卻派一個(gè)沙彌來(lái)迎接；再有，梁武帝全國(guó)造了很多的寺院，達(dá)摩祖師說(shuō)他并無(wú)功德，其實(shí)就是這么一個(gè)道理。

　　

　　問(wèn)：我們經(jīng)常聽(tīng)到法師開示說(shuō)：印經(jīng)、布施、行善等不要留名，不留名是功德，留名的就沒(méi)有功德，只有福德，是這樣嗎？

　　

　　答：不是，一樣有功德。

　　

　　問(wèn)：網(wǎng)上供佛有用嗎？有功德嗎？

　　

　　答：沒(méi)用。

　　

　　問(wèn)：雜行回向，比如念經(jīng)念《金剛經(jīng)》等，能不能保證往生？

　　

　　答：有信愿，可以往生。

　　

　　問(wèn)：功德和福德可以買賣嗎？

　　

　　答：不可以，無(wú)效。（就是說(shuō)，該誰(shuí)的還是誰(shuí)的。）

　　

　　問(wèn)：心里嘴里都不念佛，手上撥佛珠，有功德嗎？

　　

　　答：沒(méi)有。

　　

　　問(wèn)：秦檜跪在岳飛廟前，已經(jīng)幾百年了，對(duì)后人有教育意義，這種教育也有功德吧，秦檜出離地獄了嗎？

　　

　　答：有功德，但還在地獄。

　　

　　問(wèn)：點(diǎn)電的蓮花燈如法嗎？有功德嗎？

　　

　　答：如法，但功德沒(méi)有點(diǎn)油燈大。

　　

　　問(wèn)：七七之內(nèi)為剛?cè)ナ赖娜俗龉Φ拢稣呤侨眠€是只得七分之一？

　　

　　答：七分之一。（所以生前就要多布施多做功德）

　　

　　問(wèn)：從網(wǎng)上得知建寺造佛的供養(yǎng)信息，就轉(zhuǎn)款過(guò)去。但如果那是虛假信息，雖然捐款人是發(fā)心供養(yǎng)，但款項(xiàng)并非真正用于建寺造佛，那捐款人發(fā)心供養(yǎng)布施的功德還有嗎？

　　

　　答：有功德，但非常小，只有正常功德的1%。

　　

　　問(wèn)：寺院里都是一個(gè)佛菩薩前擺一個(gè)功德箱，功德箱很多，能不能在一個(gè)寺院的一個(gè)功德箱里供養(yǎng)一次大面額的錢？

　　

　　答：可以，不一定要每個(gè)功德箱都放過(guò)去。

　　

　　問(wèn)：有位出家人一直不住寺院，去年的一個(gè)因緣，住進(jìn)我剛裝修好的新公寓里，樓上樓下共兩層。我不知道，我這樣供養(yǎng)房子給出家人長(zhǎng)期住，到底是否如法？

　　

　　答：出家人應(yīng)該住寺院，如果被寺院趕出來(lái)，那在家人可以供養(yǎng)出家人住房。