給誰超度寫誰名字唄

　　

　　如果這個亡靈是你祖先的話，你自己就可以念咒給他超度，花不了多少時間的，而且操作也簡單的。

　　

　　根據一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經記載：

　　

　　若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池；蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。”

　　

　　這個寶篋印陀羅尼有個殊勝的作用，能直接超度你祖先到西方極樂世界，而且位在補處，補處是菩薩道最高位，這樣你的祖先們就會神通廣大，會來很好的幫助你的，操作方法也挺簡單，舉手之勞就能獲大利益，你也不要錯過。

　　

　　操作方法如下：

　　

　　你是亡者的子孫，若亡者沒有，可以是直系親屬，你就可以寶篋印陀羅尼經來超度的，你任選一天超度日（不在中午11點到1點間超度），二十四小時守戒，要吃素，不吃肉，不吃五辛。先叫亡者姓名，然后發愿說：愿你聽此咒功德，往生西方極樂世界。然后，連續念七次。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，就是經中的咒語，念完后，回向說：愿以此功德回向給XXX，愿你聽此咒功德力，往生西方極樂世界。后面還可加一個自已的心愿說：我是凡人，不能知道是否超度成就，成就與否，希望你能給我報個信。

　　

　　當然若不是直系親屬的，也可自己念經，然后把功德回向給他的，為亡者做功德，如助印經書，供養佛法僧，建塔塑像，念經，對他也是有幫助的（超度就是讓亡靈可以到好的地方），你自己也得福無量的。

　　

　　第一：念佛，為故去的父母回向，這才是真實利益，冥陽兩利！，，第二：可以淘寶，佛教疏牒文譜！

　　

　　自己寫為什么要墮胎，親手殺死了自己未出世的孩子而感到罪惡和懺悔，如今在佛前如何懺悔改過。上次陪我一位姐妹去東臺觀音禪寺，有師父點撥的，感應很好。

　　

　　超度表文----釋果緣法師

　　

　　鮮花迎，香花請，弟子一心頂禮奉請：

　　

　　南無冥陽救苦本尊地藏王菩薩摩訶薩，

　　

　　地藏大士，誓愿弘深。明珠照破鐵圍城，

　　

　　金錫振幽冥，花雨繽紛，大地布陽春，

　　

　　三涂六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。

　　

　　上至天呈下至幽冥教主下差救世

　　

　　欽奉天濟地主差，更名換冊點清白陰陽兩界花名載，簿上三曹姓氏開，

　　

　　上至天承下至十王殿前各路差員前來侍侯。(敕奉)

　　

　　今有一泗天下南瞻部洲中華人民共和國×省×市×縣（區）×街（路）×號×棟×單元×室

　　

　　姓名××年齡××性別×

　　

　　今叩拜南無大慈大愿地藏王菩薩。西方極樂世界西方接引導師阿彌陀佛。

　　

　　今仗佛功德慈悲接引，無始劫來的生身父母歷代師長，六親眷屬三代九祖，冤親等眾、，早生西方極樂

　　

　　世界早離地獄苦海令現前父母師長家人福慧增長，平安、吉祥

　　

　　叩拜西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

　　

　　叩拜龍天護法諸上善神菩薩

　　

　　叩拜當方土地城隍菩薩

　　

　　請轉交冤親債主收

　　

　　祈表人三寶弟子釋果緣

　　

　　祝祈人佛門小戒弟子法號----

　　

　　叩拜人

　　

　　佛歷二五五年陰歷月日

　　

　　佛

　　

　　佛佛

　　

　　佛

　　

　　佛佛

　　

　　佛

　　

　　注：念誦表文前一定要念地藏菩薩圣號百遍，千遍。此表文不能輕慢。

　　

　　佛教文疏大全

　　

　　wenku./...9.html

　　

　　這個還是找專業人士來寫

　　

　　打表升疏分吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。吉祥表：請福延生，消災免難。祈求諸事順達，財源廣進，學業、事業有成。必得神明保佑，所求如愿。超度表：超陰度亡，解冤拔罪。祈求先人亡靈離苦得樂，超生人天。

　　

　　上表升疏是向神佛陳情之章奏，需嚴肅慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明確自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代別人升表者，可以寫當事人名，也可以寫委托人名

　　

　　所以，還是你自己親自去想去寫更好啊——我們說的再動聽感人，也不如你一念誠心懺悔

　　

　　繁體：

　　

　　引接乙太

　　

　　顯

　　

　　考

　　

　　門

　　

　　諱

　　

　　府

　　

　　公

　　

　　妣

　　

　　門

　　

　　氏

　　

　　往

　　

　　生神

　　

　　主

　　

　　問：請問超度往者是否每位都要寫疏文，或是一個總疏文就可以了？答：一個總疏文就行了。尤其是大的法會，超度的亡靈很多，一個總疏文就行了。個別的疏文多半都是人臨終的時候，請法師、道士在家里誦經超度，那是為一個。道場里面決定是很多人。（法師·答香港參學同修之九十五2008/5/2）問：超度的含義是什么？有瑞相，認為已經往生的人，以后還需要為他們立牌位超度嗎？答：有瑞相不見得是往生，但是有瑞相肯定他不墮三惡道。墮三惡道的是絕對沒有瑞相。所以有瑞相，至少他又到人間來了。他到人間來，一定比這一生更殊勝，福報更大，所以他有瑞相。那生天的，就跟往生的瑞相差不多，所以說有瑞相，決定是去好處。那么立牌位，以后再立牌位，是后人對他的紀念。有沒有效果？古大德講，有，增高他的品位。但是不是真的能幫助他增高？你自己超度的人，真有修行，我們相信可以真的被他提升他的品位，你增高，水漲船高，你高他就更向上，這在理上是講得通的。更重要的是提倡孝道，這才重要，所以慎終追遠，這是講祭祀。效果是什么？民德歸厚。讓這個地方人都懂得思念父母，孝敬現前的父母，尊重老人，它有這個效果。真正往生的時候還是要做，道理在此地。（出處同上）問：用水果供佛，多久才能夠收下供眾？答：供完之后就可以收，不要等很久。上供完了之后，大家離開大殿的時候，水果就可以撤下來。（之九十六2008/5/9）其他相關文章