往生咒是佛教凈土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用于超度亡靈。下面是zw234作文網小編為大家帶來的往生咒往生咒全文，希望能幫助到大家!

　　

　　往生咒是佛教凈土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用于超度亡靈。持咒的方法和利益：如要持誦往生咒，應該清凈三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍。若此就可消滅四重罪(殺生、偷盜、邪淫、妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、憎恨、愚癡)，往生咒往生咒全文連毀謗大乘經典的罪都能消除。現世一切所求都能如意獲得，不被邪惡鬼神所迷惑。若能持誦二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。若念三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。

　　

　　往生咒全稱“拔一切業障根本得生凈土陀羅尼”，是《早晚課誦集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清凈。虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，并且阿彌陀佛，常在其頂以護行人。持誦此咒，現世心生歡樂，喜悅無比，消除一切煩惱;臨終往生阿彌陀佛的西方極樂凈土。

　　

　　往生咒全文

　　

　　námóāmíduōpóyèduōtuōqíeduōyè

　　

　　南無阿彌多婆夜哆他伽多夜

　　

　　duōdìyètuōāmílìdūpópí

　　

　　哆地夜他阿彌唎都婆毗

　　

　　āmílìduōxīdānpópí

　　

　　阿彌唎哆悉耽婆毗

　　

　　āmílìduōpíjiālándì

　　

　　阿彌唎哆毗迦蘭帝

　　

　　āmílìduōpíjiālánduō

　　

　　阿彌唎哆毗迦蘭多

　　

　　qíemíníqíeqíenuó

　　

　　伽彌膩伽伽那

　　

　　zhǐduōjiālìsuōpóhē

　　

　　枳多迦唎娑婆訶

　　

　　往生咒注音

　　

　　以下為往生咒咒文及注音標識。括號內為注音標識。

　　

　　(nāmóāmíduōpóyè。duōtuōqiéduōyè。duōdìyètuō)

　　

　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。

　　

　　(āmílìdūpópí。āmílìduō。xīdānpópí)

　　

　　阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。

　　

　　(āmílìduō。píjiālándì。āmílìduō。píjiālánduō)

　　

　　阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。

　　

　　(qiémínì。qiéqiénuó。zhǐduōjiālì。suōpóhē)

　　

　　伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

　　

　　往生咒語發音注解：

　　

　　南無：發音(nāmó)，今人多讀成南(ná拿)無(mó摩)。

　　

　　阿：應該讀成(ā啊)，“阿彌多婆夜”梵譯實際上是“阿彌陀佛”的意思。

　　

　　他：古音讀(tuō托)、(tuó陀)。

　　

　　伽：讀(qié茄)。

　　

　　都：咒內此處讀音為(dū督)。

　　

　　毗：發音為(pí皮)。

　　

　　耽：讀作(dān丹)。

　　

　　迦：讀(jiā加)。

　　

　　膩：讀音(nì逆)。

　　

　　伽伽那：“那”讀成(nuó古音“娜”)。

　　

　　枳：發音(zhǐ止)。

　　

　　(1)南無阿彌多婆夜

　　

　　梵文：namo-amitabhaya

　　

　　漢語拼音注音：na-mo-a-mi-da-ba-ya

　　

　　現代漢語注音：拿摩阿瞇搭巴呀

　　

　　注釋：此句意譯為‘歸命無量光佛”。

　　

　　無量光佛，梵名Amitabha，音譯阿彌多婆、阿彌亸皤。此佛即是阿彌陀佛，梵名Amita-buddha，又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitayus，音譯阿彌多廋，意譯無量壽。其最后音節(ya)為感嘆詞，相當于‘啊”。

　　

　　(2)哆他伽哆夜

　　

　　梵文：tathagataya

　　

　　漢語拼音注音：da-ta-ga-da-ya

　　

　　現代漢語注音：達塔嘎達呀

　　

　　注釋：此句意譯為“如來”。

　　

　　tathagata的其他譯法還有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛達等多種。

　　

　　(3)哆地夜哆

　　

　　梵文：tad-yatha

　　

　　漢語拼音注音：da-d-ya-ta

　　

　　現代漢語注音：達得壓他

　　

　　注釋：此句意譯為“即說咒曰”。

　　

　　tad-yatha在密典中最常見的譯法為怛侄他，亦有譯為怛你也他。發音時注意，第二個音節‘得”(d)應輕聲，一帶而過。

　　

　　(4)阿彌利都、婆毗

　　

　　梵文：amrtod-bhave

　　

　　漢語拼音注音：a-mi-li-dou-ba-wei

　　

　　現代漢語注音：阿彌利兜、巴威

　　

　　注釋：此句意譯為‘甘露主”。

　　

　　阿彌利都婆毗意為甘露的源泉，亦有譯為阿蜜栗妬婆吠。

　　

　　(5)阿彌利哆、悉眈婆毗

　　

　　梵文：amrta-siddhambhave

　　

　　漢語拼音注音：a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

　　

　　現代漢語注音：阿彌利達、悉眈巴威

　　

　　注釋：此句意譯為‘甘露成就者”。

　　

　　Amrta意為甘露，亦有譯為阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。Siddham意為成就。

　　

　　(6)阿彌利哆毗迦蘭諦

　　

　　梵文：amrta-vikrmte

　　

　　漢語拼音注音：a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

　　

　　現代漢語注音：阿彌利達、威哥蘭諦

　　

　　注釋：此句意譯為‘甘露播灑者”。

　　

　　(7)阿彌利哆、毗迦蘭哆、伽彌膩

　　

　　梵文：amrta-vikrmta-gamine

　　

　　漢語拼音注音：a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni

　　

　　現代漢語注音：阿彌利達、威哥蘭達、嘎彌尼

　　

　　注釋：此句意譯為‘甘露遍灑者”。

　　

　　(8)伽伽那、枳多、迦棣

　　

　　梵文：gagana-kirti-kare

　　

　　漢語拼音注音：ga-ga-na-gei-di-ga-li

　　

　　現代漢語注音：嘎嘎那、給地、嘎利

　　

　　注釋：此句意譯為‘遍虛空宣揚(甘露)者”。

　　

　　Gagana意為虛空，其他譯法為哦哦曩、誐誐那。

　　

　　Kirti意為名聞、名稱，其他譯法為吉底、計哩底。Kare意為造作、造作者。

　　

　　(9)娑婆訶

　　

　　梵文：svaha

　　

　　漢語拼音注音：si-wa-ha

　　

　　現代漢語注音：司哇哈

　　

　　注釋：此句意譯為‘成就圓滿”。

　　

　　往生咒回向文：

　　

　　往生咒語：

　　

　　南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶

　　

　　結束語：

　　

　　我***身上的所有冤親債主，我剛才為你們皈依了三寶，又為你們頌阿彌陀佛圣號兩千聲，心經一遍，往生咒二十遍，這些法語都是送給你們的，希望你們不要障礙我，趕快離開我身，找個地方好好的修行，破迷開悟，明心開性，離苦得樂，往生西方極樂世界。

　　

　　南無阿彌陀佛(三遍)

　　

　　注：

　　

　　1，一心專念阿彌陀佛萬德洪名，即能消災障，破迷開悟，順達彼岸。

　　

　　2，業力現前時，修行精進時，頭痛，腿痛或身體其他部位不適時采用此法。

　　

　　3，修行中產生業障時，用此法，不要用其他回向文，應用往生咒超度他們往生，即是給他們的回向文，此法靈驗，請諸位同修驗證。

　　

　　回向偈

　　

　　愿以此功德莊嚴佛凈土。

　　

　　上報四重恩下濟三途苦。

　　

　　若有見聞者悉發菩提心。

　　

　　盡此一報身同生極樂國。

　　

　　往生咒手印：

　　

　　往生咒手印：結彌陀定印即可。

　　

　　手印如果不會結就不要結手印，結錯手印反而是沒多余的，有人說如果沒有學過密宗怎么可以叫人家念咒語手印?其實有用的，法法相同都是相通的。南無阿彌陀佛!!

　　

　　往生咒功德利益

　　

　　【一】此咒全名「拔一切業障根本得生凈土陀羅尼」。若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安隱，臨命終時任運往生。

　　

　　【二】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂，命終之后，任運往生。龍樹菩薩愿生安養(西方極樂世界)，夢感此咒。耶舍三藏誦此咒，天平等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云：經本外國不來，受持咒法，日夜六時，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚枝然香火，于形象前跪，合掌誦三七遍，日日恒爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終之后，任運往生阿彌陀國，何況晝夜受持誦讀，功德不可思議!

　　

　　【三】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。

　　

　　【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可說盡。于晨朝時用楊枝凈口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此呪能轉女身令成男子。今別勘梵本。并問真婆羅門僧等。此呪威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂凈土。」

　　

　　拔一切業障根本得生凈土陀羅尼，是出于《小無量壽經》(劉宋天竺三藏求那跋陀羅譯)與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》(曹魏三藏菩提流支譯)。它完整的名稱是：《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》，又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》，通常稱為《往生咒》。

　　

　　拔一切業障根本得生凈土：眾生為什么會流浪生死，在三界六道中輪回不息呢?就是因為業障重。這些業障從那里來的呢?就是因為有貪嗔癡等煩惱，造了殺盜淫妄種種的惡業，這些惡業的種子慢慢滋長，形成了眾生受苦的原因，循環不息，沒有了期。我們想把這些業障的煩惱根本拔起，不受輪回的痛苦，就要虔誠地持誦往生咒。往生咒能幫助我們拔掉一切業障的根本，使煩惱不再生起來，在世時自然幸福快樂，將來必定會往生西方極樂世界。

　　

　　陀羅尼：梵語，譯成中文就是‘咒’，意思是‘總持’。‘總’一切法，‘持’無量義。意思是說，咒語雖然只有幾個字，但是能把一切佛法的意義都包含了，可見咒的功德是無量的。

　　

　　平常我們一提到往生咒，一般人望文生義，總以為那是我們在臨命終時才用得著，對現實的人生，不但不相干，而且還是不吉利的。這種想法，實在是錯誤的!我們了解了往生咒真正的定義以后，就知道往生咒是拔除一切業障的神咒，時時常念，阿彌陀佛會照顧我們，除了臨終可以幫助我們往生，在現實人生更使我們得到平安幸福。它那不可思議的殊勝功德，實在是‘冥陽兩利’的!

　　

　　《小無量壽經》與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》都有這樣的記載：‘如果有善男子、善女人，能持誦這咒語，阿彌陀佛時常住在他的頭頂，日夜擁護他，以免受到怨家的逼迫和惱害，現世經常得到平安幸福，臨命終時，阿彌陀佛及圣眾會來接引，可以自由自在地往生凈土。’可見稱念往生咒的人，不管是在生或往生，都有很大的利益。

　　

　　隋朝流傳下來的《阿彌陀經不思議神力傳》中記述了持咒的方法和利益：‘如果我們要持誦往生咒，應該清凈三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍，就可以消滅四種嚴重的罪過(殺人、偷盜、邪淫、大妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪愛、憎恨、愚癡)，甚至連毀謗大乘經典的罪業，都能夠消除。現世一切所求，都能如意獲得，不被邪惡的鬼神所迷惑和擾亂。如果有恒心地持誦了二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。如果念了三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。’

　　

　　因此我們修凈土法門的人，在持念阿彌陀佛的圣號以外，如果能同時兼誦念往生咒，生前可拔除一切業障，臨終必定能往生極樂國土。

　　

　　我們每天究竟要念多少往生咒呢?這要看各人的環境和時間而作決定;如果環境許可，時間充裕，不妨經常持誦，希望能早日達到三十萬遍的最高目標。不然，就得自己酌量規定一個數目，但至少每天早晚要誦持二十一遍，必須持之以恒，日久自然獲得殊勝的效果。

　　

　　現在流行的往生咒，一般稱為《往生凈土神咒》，共有五十九個字，一共有十四句，也有說是分為十五句的。說實在的，所有的咒是不可以解釋的，只是翻音，沒有翻義，字是中文，音仍然是梵語。字義既然沒有翻譯，就不知究竟是講些什么了。但是為了讓諸位對所念咒語的意思，多多少少有所了解，我就方便地、勉強地加以說明一下，并沒有把全部的意思講出來。

　　

　　南無阿彌多婆夜：皈命無量壽。(吉祥的)

　　

　　多他伽多夜：如來。(佛的十種稱號之一)

　　

　　多地夜他：即說咒曰。(所謂)

　　

　　阿彌利都婆毗：無量光明。(智慧身佛)

　　

　　阿彌利多：無量

　　

　　悉耽婆毗：吉祥光。(功德身佛)

　　

　　阿彌利多：無量

　　

　　毗迦蘭帝：無礙行。(應化身佛。表示自由自在。)

　　

　　阿彌利多：無量

　　

　　毗迦蘭多：無垢行。(如如身佛。表示無限清凈。)

　　

　　伽彌膩：清泰故鄉。(清凈安泰幸福的極樂世界，是我們真正的歸宿。)

　　

　　伽伽那：虛空。(空間，指從娑婆到極樂世界之間的十萬億佛土。)

　　

　　枳多迦利：堅往諦往生。(有堅強的信念，相信只要有誠心，一定能往生。)

　　

　　莎婆訶：速疾圓成。(很快達成目的。)

　　

　　為什么咒語不翻譯呢?密咒，是五種不翻中的秘密不翻。咒，是諸佛、菩薩的‘密語’，既然是密語，就是在印度也不能解釋的。只要具足信心，虔誠持誦，不必了解意思，日久自然感應道交，在冥冥之中獲得不可思議的效益。