太上三生解冤妙經(道教嬰靈超度經典)
可以按照自己的能力用這些方法！
念誦太上三生解冤妙經連續念誦21天每天一遍或多遍
或抄經文或多多放生千元
任何紙筆都行的太多可以燒掉同時念誦無量天尊灰入干凈流動水里即
可
回向文是：愿以此功德回向給（出生在年月日的名字說農歷生日）的墮
胎嬰靈，上解父母過，下濟沉淪苦。發心常稱念，早登東極府。志心稱念
太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
佛法好，因為佛法是慈悲救度！，，道家是鎮壓，容易，怨上加怨！
關于嬰靈超度，歷來有道家和佛家兩種不同的超度方式。老居士具體闡述了這兩種方式的異同及所得到的不同功果：
一、道家超度，多用靈符超度，基本上都是個人超度。
一般來說，除了大型的道觀，會有財力人力來建壇做齋蘸法事，一般在民間，都是借助靈符之力來供養超度，禳災祈福。中國民俗多與道教有關，故在民間，超度嬰靈的方式多為道家方式。
道家超度嬰靈，優點是簡單方便，既不需要像佛教那樣有名目眾多的清規戒律，又不需要反復的誦經念咒，只需要幾道靈符，做簡單的儀式，即可靈識上達于天，消業解難，供養超度。缺點是因為簡單隨意，所以導致多有假冒的大師來制作符咒超度，魚目混珠，自然就談不上效果了。
道教超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是寄生于道家三十三天靈境，接受靈性供養。福慧俱足，即可再投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。
二、佛家超度，又分為寺廟超度和個人超度。
所謂寺廟超度，即是舉辦法會，或放焰口，超度嬰靈往生西方凈土，此種方法的優點，是不需要墮胎的父母親力親為，省去各種麻煩。缺點是需費大量人力物力，又因為是批量性的超度，故可能會有各種紕漏，難免一一顧到，多有沒被超度走的嬰靈，增加更多的怨力。
個人超度，即是超度者自己念佛經超度，發心懺悔。這種方法的好處是父母親自為嬰兒超度，能有效的化解嬰靈的怨力，消除業力。缺點是超度者很少能堅持誠心做完整個流程，往往半途而廢，或就算勉強做完，也是流于形式，超度也就失去意義。
佛教超度嬰靈，嬰靈所得的功果是往生西天極樂凈土，故于父母算是徹底無緣。
三、道家和佛家的兩種具體超度方式
道家超度嬰靈的方式：
一般是根據母親的出生年月日時，以及墮胎的時間，來制作符咒。符咒制作出后，要做開光道場，才有靈力。
1、靈符經做過通靈道場后，原符留由命師做儀式用，
2、選一個吉時，開始做供符儀式。
3、在吉時內，超度者同步做相應的通靈儀式，具體步驟如下：
首先，準備一張黃紙（無黃紙可用紅紙代替），在紙上，寫上相關者的名字，生辰八字，性別。
第二，超度者按照對命理大吉的方向，根據靈符所請的吉神不同，做相應的道場儀式。
第三，咒語念過后，超度者按一定方法與靈符通靈，然后焚燒。焚過后，灰燼撒入花盆里，或樹下。
4、儀式結束。超度者以后需不定期的向命師反映超度狀況。
5、一般是在七七四十九日內，超度者會與墮掉的嬰兒有靈性聯系，能感知到嬰靈的狀態及去向。
佛教個人超度嬰靈的方法：
念誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》（又稱《長壽經》）七遍，即可將墮胎嬰兒的亡靈超度到梵天。
注意：
超度當天24小時內，誦經人必須嚴格吃素（不能吃：肉、蛋類、牛奶、韭菜、蔥類、大蒜）
要一天之內將七遍讀完。每七遍，只能超度一個墮胎嬰兒的亡靈，不可同時超度多個。
誦經時間避開午時，即早上11點到下午1點之間。
開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實義。
開始誦經：《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》（全文）
讀經的時候，要讀出聲音，不能默讀，否則他們聽不到的。
念完后，回向功德--
愿以此功德，回向給：（跟懺悔中的相對應）
如：某年某月某日，被我殺害的胎兒。或者：第__次墮胎中被我殺害的胎兒。
愿你們早升梵天享福，離苦得樂。
這樣就算是完整的一遍了。按照這樣的順序、方法，念誦七遍。超度完畢。
佛教吧，最好去廟里認捐一尊菩薩，還有請寺廟里面的道長經常給師兄的嬰靈誦經超度，因為他們的佛緣更深，容易轉化嬰靈。在江蘇的東臺觀音禪寺供養嬰靈童子的父母特別多，這里的觀音菩薩非常靈驗。
往往半千成五百
草草幽歡能幾度
森羅萬象無藏隱
一枝秀出枬檀林
“臣聞河洛之神
愿指松椿為壽算
注：每排最后一個字
