一、正信、如法的超度嬰靈的方
1、道教超度
道教超度就是通過開壇做道場,連接祖師或者道教神仙,把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來,然后通過神仙接引,希望亡魂早日登靈天福地,在那里待緣轉生。
2、佛教超度
在佛教,超度有一套完整的儀軌。不同的超度體系,有不同的內容。民間常用的方法就是為亡者念佛、念往生咒,或者念地藏經、心經等。
因此,如果想要念佛經超度,那么緣主自己一定要認真修行,積功累德。如果緣主沒有善行,沒有功夫,憑什么超度嬰靈呢?
二、種種歪門邪道的超度說法
1、立佛牌、做古曼童、泰佛超度
這都屬于泰國流傳過來的流毒。其實,泰國的佛教,是小乘佛教,教義是自度,得阿羅漢果,并無大乘佛法那樣的普度眾生。故在泰國根本沒有給胎兒超度的法事,很所所謂的超度法事,都是一些不良商家拿祈福法事的視頻騙人。
2、有人說超度需要與嬰靈溝通,看它愿不愿走,還要把嬰靈裝到法寶里
道教、佛教,都是通過法事,道場,來上疏升表,打坐參禪,與神佛溝通,有哪位高僧大德敢說自己能直接和佛菩薩交流的。靈體并不是我們這種肉體凡胎能直接對話的。所以很多朋友告訴我說,有某某大師宣稱能和嬰靈交流,問他愿不愿走之類的話,還能把嬰靈放到什么法寶里,我聽了都是嗤之以鼻,這種話簡直就是在侮辱人的智商,純粹是把人當傻子騙。
如果相信這種超度需要與嬰靈溝通的說法,還會引來一個嚴重的問題:假如一位“大師”宣稱他能和嬰靈溝通,然后這個“大師”告訴你,有幾個嬰靈愿意走,幾個嬰靈不愿意走。這問題就來了,誰能保證他說的一定是對的呢,如果你相信了他的鬼話,沒有一起超度,那沒有超度的嬰靈,將永遠處在絕望的境地中了,那嬰靈的怨氣可就不是一般的大了。
3、愛的供養(yǎng),為嬰靈買玩具、零食、衣服等

這類超度,是把嬰靈當成一個還活著的小孩子,為他買玩具,零食、衣服等等,設一個供桌,供在桌子上。認為這樣就能超度嬰靈,化解冤業(yè)。
其實,這種方法危害是非常大的,不但不能超度嬰靈,反而會激起嬰靈更大的怨念。試想,你這么愛他,把他生下來,不更好?現在你把他墮了,再弄這些,有什么意義呢?他一個靈體,需要這些活著的小孩子用到的東西嗎?
4、有人說超度嬰靈需要“重塑金身”
嬰靈最好的福報就是超度轉生,若已得轉生,又要金身何用,這不是多此一舉嗎?所以,這種重塑金身的說法,無非也是為了巧立名目,哄人錢財而已。都非正信的超度。
5、有人說嬰靈超度需要做七七四十九天的道場
嬰靈是不需要做七七四十九天的道場的。這會折損嬰靈的福報。正信的大師們都明白這個道理。在現在的社會,這種七七四十九天的道場法會早已銷聲匿跡,因為這是一個快節(jié)奏的社會,沒有哪家超度,能這樣耗時耗力的。而且如果真是這樣做,那絕不是幾千上萬元能做的下來的。所以,如果真有人這樣宣稱,除非你是親眼見到,否則肯定是騙人的。
6、有人宣稱,超度嬰靈需要幾個和尚一起念經,才有效果。
這種說法更讓人發(fā)笑,就拿佛經來說,《金剛經》中說,就算一個普通人專心誦一部佛經所得的功德,也比洹河之沙還要多。難道一個和尚還不如一個普通人嗎,還要幾個和尚一起念經?
所以說幾個和尚多少來念經,才有功德效力,根本就是邪說外道,如果沒有正規(guī)的法事流程,沒有完善的后續(xù)服務。再花哨的做法也是沒用。
7、有人宣稱,嬰靈需要一個一個的超度
這種說法也是不對的,有騙人錢財之嫌。我們知道,道觀寺廟的超度法會,一次可以超度無量的冤魂惡鬼,當然也可以單獨為一個亡靈做超度道場。但是如果是一位母親發(fā)愿為她所有墮掉的孩子超度,就應當一起做超度道場,這樣更省力省財,超度效果也非常好。
說了這么多,總之一句話,在超度嬰靈時,千萬要小心,不要隨便的找個所謂的大師來做超度。超度嬰靈,本來是很嚴肅的事情,我們只要按著中國傳統(tǒng)的道家佛家的超度方法,如法的舉行儀式,念經懺悔,都能圓滿的超度嬰靈,消業(yè)贖罪。

