一、正信、如法的超度嬰靈的方

　　

　　1、道教超度

　　

　　道教超度就是通過開壇做道場，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然后通過神仙接引，希望亡魂早日登靈天福地，在那里待緣轉生。

　　

　　2、佛教超度

　　

　　在佛教，超度有一套完整的儀軌。不同的超度體系，有不同的內容。民間常用的方法就是為亡者念佛、念往生咒，或者念地藏經、心經等。

　　

　　因此，如果想要念佛經超度，那么緣主自己一定要認真修行，積功累德。如果緣主沒有善行，沒有功夫，憑什么超度嬰靈呢？

　　

　　二、種種歪門邪道的超度說法

　　

　　1、立佛牌、做古曼童、泰佛超度

　　

　　這都屬于泰國流傳過來的流毒。其實，泰國的佛教，是小乘佛教，教義是自度，得阿羅漢果，并無大乘佛法那樣的普度眾生。故在泰國根本沒有給胎兒超度的法事，很所所謂的超度法事，都是一些不良商家拿祈福法事的視頻騙人。

　　

　　2、有人說超度需要與嬰靈溝通，看它愿不愿走，還要把嬰靈裝到法寶里

　　

　　道教、佛教，都是通過法事，道場，來上疏升表，打坐參禪，與神佛溝通，有哪位高僧大德敢說自己能直接和佛菩薩交流的。靈體并不是我們這種肉體凡胎能直接對話的。所以很多朋友告訴我說，有某某大師宣稱能和嬰靈交流，問他愿不愿走之類的話，還能把嬰靈放到什么法寶里，我聽了都是嗤之以鼻，這種話簡直就是在侮辱人的智商，純粹是把人當傻子騙。

　　

　　如果相信這種超度需要與嬰靈溝通的說法，還會引來一個嚴重的問題：假如一位“大師”宣稱他能和嬰靈溝通，然后這個“大師”告訴你，有幾個嬰靈愿意走，幾個嬰靈不愿意走。這問題就來了，誰能保證他說的一定是對的呢，如果你相信了他的鬼話，沒有一起超度，那沒有超度的嬰靈，將永遠處在絕望的境地中了，那嬰靈的怨氣可就不是一般的大了。

　　

　　3、愛的供養(yǎng)，為嬰靈買玩具、零食、衣服等

　　

　　這類超度，是把嬰靈當成一個還活著的小孩子，為他買玩具，零食、衣服等等，設一個供桌，供在桌子上。認為這樣就能超度嬰靈，化解冤業(yè)。

　　

　　其實，這種方法危害是非常大的，不但不能超度嬰靈，反而會激起嬰靈更大的怨念。試想，你這么愛他，把他生下來，不更好？現在你把他墮了，再弄這些，有什么意義呢？他一個靈體，需要這些活著的小孩子用到的東西嗎？

　　

　　4、有人說超度嬰靈需要“重塑金身”

　　

　　嬰靈最好的福報就是超度轉生，若已得轉生，又要金身何用，這不是多此一舉嗎？所以，這種重塑金身的說法，無非也是為了巧立名目，哄人錢財而已。都非正信的超度。

　　

　　5、有人說嬰靈超度需要做七七四十九天的道場

　　

　　嬰靈是不需要做七七四十九天的道場的。這會折損嬰靈的福報。正信的大師們都明白這個道理。在現在的社會，這種七七四十九天的道場法會早已銷聲匿跡，因為這是一個快節(jié)奏的社會，沒有哪家超度，能這樣耗時耗力的。而且如果真是這樣做，那絕不是幾千上萬元能做的下來的。所以，如果真有人這樣宣稱，除非你是親眼見到，否則肯定是騙人的。

　　

　　6、有人宣稱，超度嬰靈需要幾個和尚一起念經，才有效果。

　　

　　這種說法更讓人發(fā)笑，就拿佛經來說，《金剛經》中說，就算一個普通人專心誦一部佛經所得的功德，也比洹河之沙還要多。難道一個和尚還不如一個普通人嗎，還要幾個和尚一起念經？

　　

　　所以說幾個和尚多少來念經，才有功德效力，根本就是邪說外道，如果沒有正規(guī)的法事流程，沒有完善的后續(xù)服務。再花哨的做法也是沒用。

　　

　　7、有人宣稱，嬰靈需要一個一個的超度

　　

　　這種說法也是不對的，有騙人錢財之嫌。我們知道，道觀寺廟的超度法會，一次可以超度無量的冤魂惡鬼，當然也可以單獨為一個亡靈做超度道場。但是如果是一位母親發(fā)愿為她所有墮掉的孩子超度，就應當一起做超度道場，這樣更省力省財，超度效果也非常好。

　　

　　說了這么多，總之一句話，在超度嬰靈時，千萬要小心，不要隨便的找個所謂的大師來做超度。超度嬰靈，本來是很嚴肅的事情，我們只要按著中國傳統(tǒng)的道家佛家的超度方法，如法的舉行儀式，念經懺悔，都能圓滿的超度嬰靈，消業(yè)贖罪。