嬰靈超度后母親的反應(yīng)，北京超度嬰靈費(fèi)用
超度嬰靈的必須要性
當(dāng)代社會(huì)，人工流產(chǎn)的例子愈來(lái)愈多，由此更是產(chǎn)生了諸多社會(huì)亂象。
許多人認(rèn)為憑借當(dāng)代發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)可以任意而為，并且一再的選擇墮胎，致使許多生命喪失呼吸空氣的機(jī)會(huì)。換位思考。如若我們是那些被扼殺的嬰兒，我們會(huì)被無(wú)辜的傷害后毫無(wú)怨念嗎？答案顯然是否。若從靈性角度出發(fā)，能夠成為一種人的生命體需要經(jīng)歷多少劫數(shù)，輪回之路更是崎嶇坎坷。而母體是孕育一個(gè)轉(zhuǎn)世胚胎的場(chǎng)所，所以若這些胎兒因流產(chǎn)或是墮胎死于腹中，那么嬰靈最主要干擾的便是母體了。還未發(fā)育完全的嬰靈會(huì)自主的尋找一個(gè)熟悉的地方，而母親的元?dú)馐瞧浠钪鴷r(shí)候最為依賴(lài)的，因此這些嬰靈會(huì)借助與母親有著相同DNA這一特點(diǎn)自如進(jìn)入母體。
對(duì)于嬰靈，當(dāng)下很多人持逃避態(tài)度，他們害怕面對(duì)嬰靈，事實(shí)上，無(wú)形界也是講道理的。既然自己已犯下錯(cuò)誤，那么在誠(chéng)心懺悔之余，還需要幫助這些嬰靈轉(zhuǎn)世重生。幫助嬰靈的最好辦法并非供奉，而是超渡。為嬰靈超渡后，他們會(huì)被送至地府并依照他們個(gè)人意愿，決定是否轉(zhuǎn)世做人或者前往道場(chǎng)學(xué)修。而供奉的弊端就是，將這些嬰靈供奉后，一旦母體離世，這些游離的嬰靈又該何去何從呢？他們將會(huì)被永生禁錮于此！
除此之外，在做法時(shí)，可請(qǐng)出負(fù)責(zé)超渡嬰靈的仙佛，仙佛會(huì)將嬰靈帶往地府，從而消除嬰靈的怨氣。此后，當(dāng)事人應(yīng)不再犯此類(lèi)錯(cuò)誤，否則罪過(guò)將再加一等，同時(shí)應(yīng)多行好事彌補(bǔ)以往過(guò)錯(cuò)。
在此，我們做些補(bǔ)充，不少人認(rèn)為，嬰靈對(duì)母親的影響很大，對(duì)父親影響卻不是很大，這一觀點(diǎn)其實(shí)是錯(cuò)誤的。如若嬰靈父母已是夫妻，而事后也僅有母親參與超渡的法事，屆時(shí)嬰靈盡管已回到地府，但是還有著向父親施怨的可能。一旦嬰靈向父親施怨，母親必然受到影響，因此在超渡時(shí)候，父母都應(yīng)在場(chǎng)。在男女結(jié)合時(shí)，靈魂會(huì)相互融合并融入胚胎，此后若因流產(chǎn)或是人工墮胎會(huì)致使胚胎死亡，這些生命被終結(jié)的胎兒便成為嬰靈。歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷方成人體，但是卻慘遭傷害，這些嬰靈的怨恨程度可想而知，當(dāng)有形的生命被終結(jié)后，嬰靈會(huì)依靠無(wú)形的臍帶繼續(xù)依附母體，并跟隨母親四處游蕩。嬰靈超度后母親的反應(yīng)，北京超度嬰靈費(fèi)用
這些嬰靈并無(wú)姓名，無(wú)法前往地府投胎，因此便有著被大鬼欺負(fù)甚至是抓去當(dāng)小鬼的可能，一旦成為小鬼，嬰靈便無(wú)法重生，屆時(shí)嬰靈會(huì)等待母體往生，從而獲得前往地府的權(quán)利。而男性屬陽(yáng)，因此盡管嬰靈會(huì)對(duì)父方造成嚴(yán)重危害，但是長(zhǎng)期跟隨父方也會(huì)導(dǎo)致嬰靈元?dú)獾膿p耗，在損耗過(guò)多后，嬰靈會(huì)重回母體補(bǔ)充能量，因此嬰靈多是寄托于母體身上，而這直接導(dǎo)致母親出現(xiàn)健康狀況惡化與諸事不順的情況。除此之外，游蕩的嬰靈會(huì)邀請(qǐng)多位嬰靈為伴，因此嬰靈并不會(huì)一直跟隨母親，他們有時(shí)會(huì)跟隨其他嬰靈去危害他人如煽動(dòng)母親墮胎或者導(dǎo)致母親墮胎的人員。
還有便是，一般引產(chǎn)之人，都難以活到自己原本的壽年，且極少能活到比較大的歲數(shù)
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嬰靈也會(huì)做功德
世間輪回，均是因果。既是因果，嬰靈日后想要投胎轉(zhuǎn)世，也都要依據(jù)因果來(lái)定。
然而，嬰靈在中陰界，可否能做下功德？可以。但是，卻鮮少有嬰靈能做到。嬰靈在中陰界，能做的功德有兩件：一，在其他嬰靈遇險(xiǎn)境之時(shí)，幫助其脫離險(xiǎn)境，或是遇到其他事情需幫助之時(shí)，嬰靈對(duì)其幫助。二，勸解那些怨氣極重的嬰靈，放下怨恨，不報(bào)復(fù)其父母家人。這前一件事情，對(duì)于絕大多數(shù)的嬰靈來(lái)說(shuō)，根本是做不到的。因?yàn)榇蟛糠值膵腱`自身都難以自保，更別說(shuō)能幫助其他嬰靈。這第二件事情，倒是有一部分善良的嬰靈，是可以去做，去影響其他嬰靈的。在中陰界能做一些功德的嬰靈，總體來(lái)看，也僅僅十之有一。也就是說(shuō)，十個(gè)嬰靈中，最多也只有一個(gè)能在中陰界積一些功德，其他的嬰靈，在中陰界，任何功德都不會(huì)有。沒(méi)有任何功德的情況下，嬰靈想日后轉(zhuǎn)世投胎，能到個(gè)好人家，是十分難的。所以，自己要多行善，多積德，多做功德之事，回向給這嬰靈，讓嬰靈日后投胎能有個(gè)好去處。
另外，這嬰靈轉(zhuǎn)世之時(shí)，如同我們?cè)谑篱g的每一個(gè)人一樣，便都背有了陰債，自己能為這嬰靈還了陰債，便盡量為孩子還了。不可讓這些孩子，欠著陰債來(lái)找你，最后你不要他，他還要背著一身陰債走。日后再去轉(zhuǎn)世投胎，便等于背了兩世的陰債在身上，又如何能過(guò)好下一世。不單單是要為嬰靈還了陰債，我們每個(gè)人自身的陰債，該還的，也都要早日還。莫要總是等到自己哪里不順了，自己出問(wèn)題了，身體不舒服了，家庭不合順了，便才想起自己要去還陰債。不單單是要為嬰靈做功德，也要為自己多做功德。莫要每日都在想如何得財(cái)，如何享受，終其一生，追求一些外在的物質(zhì)。到將死之時(shí)，才明白一生的追求都是錯(cuò)的。多做功德，多行善積福，內(nèi)心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是堅(jiān)定了，靈魂就有了依靠，就不會(huì)拼命的去用物質(zhì)尋找所謂的安全感。
對(duì)于一個(gè)已經(jīng)成型的嬰兒來(lái)說(shuō)，這個(gè)靈魂便一直等待著出生的那一刻,我所能做的，便是告知我們所有緣主，如果你身邊有這樣的朋友，不論他們是想墮胎還是想引產(chǎn)，都請(qǐng)你去做下勸解,工作上班的人，升職無(wú)望，甚至降職失業(yè)，即使保住工作，勞動(dòng)強(qiáng)度也會(huì)比原先大許多倍,這意味著選擇墮胎，你就要面對(duì)：做生意的人，生意失敗，甚至破產(chǎn)欠債,當(dāng)然女方的事業(yè)，男方的健康也會(huì)受到很大程度下滑，是直線式的下滑，短時(shí)間內(nèi)很難恢復(fù)，長(zhǎng)期在各種逆緣困境中掙扎,懷疑世上的人，懷疑世上的事。
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邪淫對(duì)女人的傷害很大，得婦科病是常有的事，有的女子邪淫后不小心懷了孩子，又怕生出來(lái)會(huì)有麻煩，就選擇了墜胎，結(jié)果是傷害了自己的身體又造了惡業(yè),準(zhǔn)提咒晚上不能念,墜胎即殺生，罪很大還影響自己的命運(yùn)，因?yàn)閴嬏ズ?，胎兒的中陰身或叫靈魂會(huì)很怨恨墜胎者，使其運(yùn)氣變衰，面相變壞，做事樣樣都很困難，阻礙很大。要想消除墜胎靈嬰對(duì)運(yùn)程的影響，只有道法了。
一、懺悔。對(duì)靈嬰懺悔，向諸佛菩薩懺悔。祈求靈嬰原諒。佛菩薩原諒。道教中有《《太上三生解冤妙經(jīng)》》這個(gè)要常念。光是懺悔，是不夠的消除靈嬰怨恨的，還要做功德回向靈嬰。
二、功德回向。怎么去做功德呢？到道觀做義工、放生這兩個(gè)功德最殊勝，消業(yè)障最快！
功德做完后念回向文：弟子某某人愿以放生的功德或做義工的功德回向給弟子的墜胎靈嬰、累劫冤親債主、累世父母、今生前世曾經(jīng)傷害過(guò)殺害過(guò)的一切生靈及弟子身上的陰魂冤魂，愿您們業(yè)障消除，得無(wú)量天尊加持，業(yè)障消除、（功德最好堅(jiān)持做，經(jīng)常做。）
三、給靈嬰念經(jīng)咒。往生咒、大悲咒較短，適合在家人念，任選一種，念完后發(fā)愿。
四、參加道觀各種超度法會(huì)，找道長(zhǎng)傅給靈嬰做超度法事。
如果已婚，墮胎之后，家庭必定長(zhǎng)期處于爭(zhēng)吵爭(zhēng)斗狀態(tài)，甚至離婚,恩也變成了怨，怨變成了恨，恨變成了報(bào)復(fù),工作上班的人，升職無(wú)望，甚至降職失業(yè)，即使保住工作，勞動(dòng)強(qiáng)度也會(huì)比原先大許多倍,原本是一個(gè)脾氣秉性溫和之人，也能和善的待人處事，然而一旦有過(guò)引產(chǎn)之事后，便會(huì)完全變成另外一個(gè)人,墮胎之后，若干年后女方再回憶墮胎當(dāng)時(shí)的情景，必定心情極度悲傷痛苦,墮胎的常見(jiàn)惡報(bào)。
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嬰靈都是你的孩子
?有很多緣主并沒(méi)有清楚的意識(shí)到。嬰靈是你的孩子。嬰靈是你的孩子。嬰靈是你的孩子。每一個(gè)此時(shí)在看文章的緣主，請(qǐng)你在自己心中默默的、慢慢的，一字一頓的念三遍：嬰靈是我的孩子，嬰靈是我的孩子，嬰靈是我的孩子。如果三遍不夠，請(qǐng)念十遍。如果十遍不夠，請(qǐng)看著你現(xiàn)在的孩子，如果現(xiàn)在孩子不在身邊，請(qǐng)對(duì)著孩子的照片，再念十遍。此時(shí)，貧道我想問(wèn)緣主一句：你有沒(méi)有把嬰靈當(dāng)成自己的孩子。無(wú)需告訴任何人，你告訴自己，你有沒(méi)有把嬰靈當(dāng)成你自己的孩子。許多緣主，是害怕嬰靈的。怕嬰靈報(bào)復(fù)自己，影響了自己的前途，影響了自己的命運(yùn)。怕嬰靈讓自己的財(cái)運(yùn)不好了，影響了自己得財(cái)，進(jìn)而影響了自己在這個(gè)世間的享受作樂(lè)。怕嬰靈影響了自己的感情，不能有個(gè)幸福合順的家，不能享受家的溫馨。怕嬰靈把自己弄的生病，弄的出意外，讓自己痛苦，甚至讓自己?jiǎn)拭Ｅ聥腱`對(duì)自己現(xiàn)在的孩子不利，把自己的心頭肉傷害了。緣主，你害怕什么，嬰靈孩子也都是你的孩子，你但凡能拿出十分之一對(duì)現(xiàn)在孩子的愛(ài)，他們也不會(huì)來(lái)害你。你把嬰靈當(dāng)瘟疫一般，生怕他們影響了你，不得已甚至是不情愿的情況下，才為他們做超度。有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，你為你在世的孩子做了多少事情，又為你的嬰靈孩子做了多少事情。嬰靈超度后母親的反應(yīng)，北京超度嬰靈費(fèi)用
沒(méi)有任何一個(gè)嬰靈，剛成為嬰靈之時(shí)，就怨氣那么重，就會(huì)去報(bào)復(fù)你們。怨恨，都是你們長(zhǎng)期的置之不理，甚至有些人用邪術(shù)迫害嬰靈。自己殺生，造成了嬰靈，卻還借口重重，一切都為了自己開(kāi)脫。有些人說(shuō)，超度嬰靈當(dāng)天特別困,我殺了他，那是他的命。你若如此說(shuō)，那便無(wú)需來(lái)找我?guī)湍阕龀?，嬰靈便應(yīng)報(bào)了血仇，這是你的命。有些緣主，年紀(jì)輕輕，2
4、5歲，便身背五六個(gè)嬰靈，到目前為止，就像這種2
4、5歲就造成這么多嬰靈的，沒(méi)有一個(gè)為嬰靈做超度的。這樣的人，也多是魔鬼心性之人，與她說(shuō)什么都是沒(méi)用的，因?yàn)樗齻儚膩?lái)都不把嬰靈當(dāng)孩子，更不當(dāng)自己的孩子。哪怕就是再過(guò)十年，也鮮少有為嬰靈超度的，更有些的嬰靈超過(guò)十個(gè)，這種情況，自己不去真正的做懺悔，誰(shuí)也幫不了你，日后到了陰間，所有的酷刑都會(huì)讓你走上一遍。每一個(gè)嬰靈，都曾把你當(dāng)做母親，在期盼，在等待你能幫幫他們。一年，又一年，再?gòu)?fù)一年。有些嬰靈甚至多次托夢(mèng)，多次提醒，卻依舊對(duì)他們不理不問(wèn)。直到有一天，自己的生活出問(wèn)題了，開(kāi)始到處找問(wèn)題出在哪里，終于，才知道了嬰靈的存在。此時(shí)，嬰靈早已對(duì)你心死了。一個(gè)母親對(duì)孩子該做的一切，我們?cè)S多緣主一件都沒(méi)有做。不用害怕嬰靈，他們是你的孩子，你把他們真正的當(dāng)自己的孩子，去對(duì)待他們，去幫助他們，去愛(ài)他們，他們不會(huì)害你。不要再為嬰靈超度，找出任何一個(gè)借口，任何一個(gè)理由，對(duì)嬰靈的生命來(lái)說(shuō)，都是借口。時(shí)刻告訴自己，嬰靈是自己的孩子。嬰靈哪里有我們想的那么復(fù)雜，嬰靈真的便是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，是你的孩子。拿出一點(diǎn)愛(ài)來(lái)，對(duì)待這些嬰靈孩子。
這在大量案例和身邊的人事中，很少有例外的,長(zhǎng)期醫(yī)藥。
