在道教而言，超度就是把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然后通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世界。在道教超度科儀中，通常供奉的主神為太乙救苦天尊。

　　

　　一般來說超度的形式可以分為三類。

　　

　　1、十方超度

　　

　　什么是十方超度？十方超度即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量，法師在舉行法會的時候不會受到他們干擾。正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用濟煉焰口鐵罐施食科。

　　

　　2、先人超度又稱亡人超度

　　

　　一般先人過世后還停留陰間地府，子孫后代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。對于這類亡魂一般會用超度科。

　　

　　3、冤魂超度

　　

　　就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。

　　

　　超度的作用是按照上面三種形式來說的。

　　

　　第一類：超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。

　　

　　第二類：超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫后代也希望先人早登極樂，當然對子孫后來的運程也會有所影響。

　　

　　第三類：被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。

　　

　　按照道教說法，如果宗親在陰間受罪受苦或在地獄之中不得超升，那我們陽間的子孫也會有所牽連，日子過得也是悲觀苦惱災難重重，或疾病纏身禍亂不安，家道破敗兇多吉少。難以過得平安幸福的日子。

　　

　　因為我們的宗親在陰間受苦受罪無法護佑陽上子孫們。所以要超度，這就是陰超陽泰！就現實說法做功徳給上代人也就是敬祖表示孝意。按道教來說就是超度祖先撥度亡靈，這也是我們做下代人應該做的一點心意。

　　

　　超度嬰靈法事步驟。

　　

　　

　　

　　

　　

　　一、齋戒，一般做法事前都需要齋戒沐浴，清靜心身，這樣做法事的時候才可以上達天聽。

　　

　　二、設壇，一般設壇前都會先準備好招魂幡等旗幡，同時還需設陰陽壇，陰壇還得擺上亡人牌位，鮮花供果、三茶四酒，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，當然還有還得準備一些要燒的紙錢。

　　

　　三、登壇做法，登壇后，法師一般會先做凈壇法事，然后才開始超度法事。

　　

　　四、誦經，法事的中途會誦許多經文，道教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》，《元始天尊說豐都滅罪經》等，如果是女子還需加《太乙救苦天尊說撥度酆都血湖妙經》。

　　

　　五、施食化寶，在法師做完法事后還需茶酒米飯撒于四周，供亡魂食用，同時也需燒化紙錢，有的人還會燒各種紙糊像。

　　

　　超度亡魂，讓其得以超生，對法師或者齋主來說都是一件功德無量的事情。正確的認識超度可以讓我們選擇更正確的方式去行善。

　　

　　

　　

　　

　　

　　嬰靈超度非同小可，切不可任性妄為，必要時可添加道長個人微信，了解清楚再做決定不遲！