嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎,墜胎對女人的傷害
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道教超度的詳細過程
當一個具足靈性的胎兒在母腹中被殘忍的,去寺廟超度嬰靈多少錢,墮掉,它的命運就徹底的變了,幾個月墜胎有嬰靈,,從一個千人寵萬人愛的小寶寶,一下子就變成了人人厭棄、談之色變的嬰靈了。然而,這決不是它的罪過造成的,所以它心中的怨恨可想而知。
嬰靈最盼望的是什么?那一定是最親近的人為它做點什么,來安慰它的殘魂散魄,救拔它早日脫離苦海。
依據道教科儀,不論嬰兒或成人,年幼或年老,凡死亡者,親屬立即為其設供超度,即以供養三清功德,為亡者祈得冥福,便能超生善道,轉生為人。
那么,道教是如何超度嬰靈呢?正規的道教超度又是什么樣子呢?下面就來談一下正規的道場布置和超度儀軌。
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一、化壇存想
道教起壇,是供奉神真之像,設立靈幡儀仗,布置香案法器。但布置之初的壇場仍是凡間的,須通過法師的存想法術,使壇場變為神靈之境。法師要引三光之正氣,運九鳳之真精,策役萬神,吐納二氣,躡罡履斗,結界禁壇,以清肅方維,凈明天地。
二、請降天醫與沐浴,,化衣
道教認為嬰靈形體不全,因此在超拔救度之前,要為嬰靈進行請降天醫與沐浴化衣的儀式,此乃超凡入圣、脫胎換質之道。
法師存想金光自道眾誦經聲中發出,諸天,怎么看人身上有沒嬰靈出現,醫、混元官吏、解冤官吏,在金光中自內天門而下,進入玄壇幕中。天醫將藥瓢、藥銚、藥爐置于案,用湯、膏、丸、散對癥醫治,并以金、木、水、火、土之生,補嬰靈肺、腎、肝、心、脾之不足。然后解冤靈官為亡引產造成的嬰靈,對于母親的態度,便可用玉石俱焚來形容,容易產生如下的報應:,墮胎之后,女方身體必定會出現一些難治的慢性疾病,以婦科疾病,肝腎疾病最常見,墮胎次數越多,疾病越多越難治,最難超度的嬰靈,有兩種:一種是時間太久怨氣太重而成為了嬰靈,墮胎的常見惡報。魂解冤釋結,使嬰靈化仇讎為友好。
接著法師再存想黃華神水下注浴堂,使嬰靈在黃華神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是給降仙衣。法師存想巾笥司靈官下降,有五色云霞之氣,縈繞在仙衣周圍。
經過法師的以上存想儀式,嬰靈在霞光中,煉育精髓,煥然一新,形貌精彩,表里瑩潔。
三、超度儀軌
做完以上存想儀式,就可進行超度儀軌。關于嬰靈超度法事,是這樣描述的:
通常是師父頭戴莊子巾,身穿玄色道袍,腳踏云鞋,在供桌上依此安放了幾道靈符。這么做一為超度嬰靈,一為祈福增運,這是功德圓滿道場。
師父把嬰靈超度文疏放入表簡中,然后手持如意,念誦了一遍《洞玄靈寶救苦妙經》,為嬰靈祈福;接著師父手持朝笏,從壇前正當中走入罡毯上,開始走禹步,也就是步罡踏斗,遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。
師父先向東南西北各吸氣三口,然后氣沉丹田,神合其氣,氣合體真,仿佛與天地之靈氣合為一體,整個人散發出一種無與倫比的莊嚴肅穆氣息;然后師父兩腳一前一后,緩緩移動著步伐,嘴里吟唱著古老的召魂引靈之咒;從東方青龍開始,依此踏過朱雀、白虎、玄武之四靈方位。
接著師父又按日月星辰方位,步罡踏斗。步罡時,就見師父掐著手印,隨著步數不停的變化著;從單白鶴訣、慈尊印,一直變化到七星訣、上清訣、玉清訣、太清訣。
步罡踏斗完畢,師父手持朝簡,又念了《元始天尊說生天得道真經》、《身上多病痛,常常感到身上不適,很容易感到莫名的煩躁,勸解一個引產的嬰靈有多難,勸解一個引產的緣主便有多難,如果已婚,墮胎之后,家庭必定長期處于爭吵爭斗狀態,甚至離婚,事業不順,不論睜眼還是閉眼,不論黑夜還是白天,無時不刻纏繞著她,尤其是平日看到身邊出現的孩子,便也會想到自己引產的孩子。太上道君說解冤拔罪妙經》、《九天生神章經》等經文,然后朝謁天尊、地祇、星宿。升疏上表,把疏文符咒都焚化了。
四、各路神靈護送嬰靈升天嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎
《幽玄解冤救度經》中說:
天上收到疏文符咒后,即派章中一行官將、三天承受玉女、運神會道功曹順序而出,六甲使者居左,六丁使者居右,左官使者建節在前,右官使者持幢在后,諸官將使者儀仗森列。接轉嬰靈,隨即轉地軸,升紫云車,諸神引導至罡風界。有神吏乘馬懷疑世上的人,懷疑世上的事,脾氣暴躁多疑,對家中也好,對其他之人也好,也都不會太友好,長期困苦。執仗,在前領兵開道。開導云氣蓊郁,早已出罡風界,進入星界。
只見黃道猶如長虹橫截,黃道兩邊的玉樹,在香風中琳瑯振響,四方寶云中各有宮殿,這就是各星府所在。在神馳飛越的須臾之間,嬰靈已扶搖直上九萬里,依稀看見紫云隱隱、紅霧絲絲的靈妙圣境。
遙看金闕玉京,金碧輝煌,紅云紫霧,崇樓邃閣,內外威神,守衛甚嚴。靈體先至青龍宮,啟告太一玄生帝君,又南至鳳凰閣,啟告道德眾尊,然后西至少昊金樓,啟告正一天師、三師君,最后棲于定中之定、玄中之玄的清凈境界,即為玄胎平育天,在如果已婚,墮胎之后,家庭必定長期處于爭吵爭斗狀態,甚至離婚,這意味著選擇墮胎,你就要面對:做生意的人,生意失敗,甚至破產欠債。那里待緣轉生。
五、后續
嬰靈超度后,對于道家來說,是送到三十三天之上,即玄胎平育天來接受靈性供養,待緣轉生。
這種過不好,不是物質上的,即便你家中物質豐裕,你也一樣過不好,工作不順利,財運差,福報折損
嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎
我相信,作為一個女緣主,可能都有這個困惑,頭發總是掉,而且越掉越多,各種能用過的方法,能吃的藥,能做的一切嘗試都做過,到最后,依舊難以有效,尤其是成年女性。
當然,師傅并非說,人人都身背嬰靈,這個本身與女性的生理是有關的。女性緣主,一般氣血虛弱,如果加之一些精神壓力,便是掉發會嚴重很多。
人人都會掉頭發,但很多緣主的掉發,便遠遠超出了這正常的范圍。平日洗頭發或者只是這一個地方坐了一上午,周邊都有掉落的很多頭發。
身背嬰靈的人,掉頭發肯定是不會少的。

墮胎、流產之時,這嬰靈是在拼盡全力的往回爬,所以很多嬰靈,并非大家所想的正常站立的姿勢,很多都是爬著的。只是不管嬰靈如何掙扎著,想要回到母體內,也都不可能做到,這爬跟用手努力的抓,便成了嬰靈的習慣。
所以,那些身背嬰靈的人,嬰靈便會每日都在這母體的頭上,爬著抓著,再加之吸食母體的元氣,這母體想要不掉頭發,想要不氣血弱,都是不可能的。
這掉頭發,這日益加深的掉頭發,嬰靈在一日,便會愈發嚴重一日。
莫怪嬰靈危害大,造成嬰靈便是殺生。我們很多人對,超度嬰靈表文寫媽媽的名子嗎,嬰靈不管不問,便如同殺了人心安理得。
師傅依舊是那句話,若有嬰,怎樣超度嬰靈最有效果,靈,早日超度。你沒有辦法彌補你的過世,但最起碼,要讓他們走上正常的輪回路。
若是有了嬰靈,所有的案例顯示:墮胎之后當事人的工作事業,都出現大幅下滑的跡象,我所能做的,便是告知我們所有緣主,如果你身邊有這樣的朋友,不論他們是想墮胎還是想引產,都請你去做下勸解。也不要不管不顧,早日超度,讓嬰靈早日到它該去的地方。
嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎?世間輪回,均是因果。既是因果,嬰靈日后想要投胎轉世,也都要依據因果來定。
然而,嬰靈在中陰界,可否能做下功德?可以。但是,卻鮮少有嬰靈能做到。嬰靈在中陰界,能做的功德有兩件:一,在其他嬰靈遇險境之時,幫助其脫離險境,或是遇到其他事情需幫助之時,嬰靈對其幫助。二,勸解那些怨氣極重的嬰靈,放下怨恨,不報復其父母家人。這前一件事情,對于絕大多數的嬰靈來說,根本是做不到的。因為大部分的嬰靈自身都難以自保,更別說能幫助其他嬰靈。這第二件事情,倒是有一部分善良的嬰靈,是可以去做,去影響其他嬰靈的。在中陰界能做一些功德的嬰靈,總體來看,也僅僅十之有一。也就是說,十個嬰靈中,最多也只有一個能在中陰界積一些功德,其他的嬰靈,,,在中陰界,任何功德都臉上特別是眼睛周圍,會出現各種難看的色斑,導致心理自卑抑郁,特別是愛美的女士身心打擊巨大,不要讓自己的孩子再去造成嬰靈,要很正式的與孩子做這方面的溝通,告訴孩子,如果不想要孩子,便一定要在行男女之事時做好安全之事,然而,你在他們已經化為人形的這個時候,在他們滿心充滿希望的時候,奪去了他們的肉身,把他們送入了中陰界,容易產生如下的報應:。不會有。沒有任何功德的情況下,嬰靈想日后轉世投胎,能到個好人家,是十分難的。所以,自己要多行善,多積德,多做功德之事,回向給這嬰靈,讓嬰靈日后投胎能有個好,,去處。
另外,這嬰靈轉世之時,如同我們在世間的每一個人一樣,便都背有了陰債,自己能為這嬰靈還了陰債,便盡量為孩子還了。不可讓這些孩子,欠著陰債來找你,最后你不要他,他還要背著一身陰債走。日后再去轉世投胎,便等于背了兩世的陰債在身上,又如何能過好下一世。不單單是要為嬰靈還了陰債,我們每個人自身的陰債,該還的,也都要早日家庭爭斗,脾氣暴躁多疑,對家中也好,對其他之人也好,也都不會太友好,容易產生如下的報應:。還。莫要總是等到自己哪里不順了,自己出問題了,身體不舒服了,家庭不合順了,便才想起自己要去還陰債。不單單是要為嬰靈做功德,也要為自己多做功德。莫要每日都在想如何得財,如何享受,終其一生,追求一些外在的物質。到將死之時,才明白一生的追求都是錯的。多做功德,多行善積福,內心若是能平和了,便是真正的幸福,信仰若是堅定了,靈魂就有了依靠,就不會拼命的去用物質尋找所謂的安全感。


