嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎,墜胎對女人的傷害
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道教超度的詳細過程
當一個具足靈性的胎兒在母腹中被殘忍的,去寺廟超度嬰靈多少錢,墮掉，它的命運就徹底的變了,幾個月墜胎有嬰靈,，從一個千人寵萬人愛的小寶寶，一下子就變成了人人厭棄、談之色變的嬰靈了。然而，這決不是它的罪過造成的，所以它心中的怨恨可想而知。
嬰靈最盼望的是什么？那一定是最親近的人為它做點什么，來安慰它的殘魂散魄，救拔它早日脫離苦海。
依據道教科儀，不論嬰兒或成人，年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三清功德，為亡者祈得冥福，便能超生善道，轉生為人。
那么，道教是如何超度嬰靈呢？正規的道教超度又是什么樣子呢？下面就來談一下正規的道場布置和超度儀軌。
道教超度嬰靈的詳細過程嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎
一、化壇存想
道教起壇，是供奉神真之像，設立靈幡儀仗，布置香案法器。但布置之初的壇場仍是凡間的，須通過法師的存想法術，使壇場變為神靈之境。法師要引三光之正氣，運九鳳之真精，策役萬神，吐納二氣，躡罡履斗，結界禁壇，以清肅方維，凈明天地。
二、請降天醫與沐浴,,化衣
道教認為嬰靈形體不全，因此在超拔救度之前，要為嬰靈進行請降天醫與沐浴化衣的儀式，此乃超凡入圣、脫胎換質之道。
法師存想金光自道眾誦經聲中發出,諸天,怎么看人身上有沒嬰靈出現,醫、混元官吏、解冤官吏，在金光中自內天門而下，進入玄壇幕中。天醫將藥瓢、藥銚、藥爐置于案，用湯、膏、丸、散對癥醫治，并以金、木、水、火、土之生，補嬰靈肺、腎、肝、心、脾之不足。然后解冤靈官為亡引產造成的嬰靈，對于母親的態度，便可用玉石俱焚來形容,容易產生如下的報應：,墮胎之后，女方身體必定會出現一些難治的慢性疾病，以婦科疾病，肝腎疾病最常見，墮胎次數越多，疾病越多越難治,最難超度的嬰靈，有兩種：一種是時間太久怨氣太重而成為了嬰靈,墮胎的常見惡報。魂解冤釋結，使嬰靈化仇讎為友好。
接著法師再存想黃華神水下注浴堂，使嬰靈在黃華神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是給降仙衣。法師存想巾笥司靈官下降，有五色云霞之氣，縈繞在仙衣周圍。
經過法師的以上存想儀式，嬰靈在霞光中，煉育精髓，煥然一新，形貌精彩,表里瑩潔。
三、超度儀軌
做完以上存想儀式，就可進行超度儀軌。關于嬰靈超度法事，是這樣描述的：
通常是師父頭戴莊子巾，身穿玄色道袍，腳踏云鞋，在供桌上依此安放了幾道靈符。這么做一為超度嬰靈，一為祈福增運，這是功德圓滿道場。
師父把嬰靈超度文疏放入表簡中，然后手持如意，念誦了一遍《洞玄靈寶救苦妙經》，為嬰靈祈福；接著師父手持朝笏，從壇前正當中走入罡毯上，開始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。
師父先向東南西北各吸氣三口，然后氣沉丹田，神合其氣，氣合體真，仿佛與天地之靈氣合為一體，整個人散發出一種無與倫比的莊嚴肅穆氣息；然后師父兩腳一前一后，緩緩移動著步伐，嘴里吟唱著古老的召魂引靈之咒；從東方青龍開始，依此踏過朱雀、白虎、玄武之四靈方位。
接著師父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡時，就見師父掐著手印，隨著步數不停的變化著；從單白鶴訣、慈尊印，一直變化到七星訣、上清訣、玉清訣、太清訣。
步罡踏斗完畢，師父手持朝簡，又念了《元始天尊說生天得道真經》、《身上多病痛，常常感到身上不適，很容易感到莫名的煩躁,勸解一個引產的嬰靈有多難，勸解一個引產的緣主便有多難,如果已婚，墮胎之后，家庭必定長期處于爭吵爭斗狀態，甚至離婚,事業不順,不論睜眼還是閉眼，不論黑夜還是白天，無時不刻纏繞著她，尤其是平日看到身邊出現的孩子，便也會想到自己引產的孩子。太上道君說解冤拔罪妙經》、《九天生神章經》等經文，然后朝謁天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
四、各路神靈護送嬰靈升天嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎
《幽玄解冤救度經》中說：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官將、三天承受玉女、運神會道功曹順序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建節在前，右官使者持幢在后，諸官將使者儀仗森列。接轉嬰靈，隨即轉地軸，升紫云車，諸神引導至罡風界。有神吏乘馬懷疑世上的人，懷疑世上的事,脾氣暴躁多疑，對家中也好，對其他之人也好，也都不會太友好,長期困苦。執仗，在前領兵開道。開導云氣蓊郁，早已出罡風界，進入星界。
只見黃道猶如長虹橫截，黃道兩邊的玉樹，在香風中琳瑯振響，四方寶云中各有宮殿，這就是各星府所在。在神馳飛越的須臾之間,嬰靈已扶搖直上九萬里,依稀看見紫云隱隱、紅霧絲絲的靈妙圣境。
遙看金闕玉京，金碧輝煌，紅云紫霧，崇樓邃閣，內外威神，守衛甚嚴。靈體先至青龍宮，啟告太一玄生帝君，又南至鳳凰閣，啟告道德眾尊，然后西至少昊金樓，啟告正一天師、三師君，最后棲于定中之定、玄中之玄的清凈境界，即為玄胎平育天，在如果已婚，墮胎之后，家庭必定長期處于爭吵爭斗狀態，甚至離婚,這意味著選擇墮胎，你就要面對：做生意的人，生意失敗，甚至破產欠債。那里待緣轉生。
五、后續
嬰靈超度后，對于道家來說，是送到三十三天之上，即玄胎平育天來接受靈性供養，待緣轉生。
這種過不好，不是物質上的，即便你家中物質豐裕，你也一樣過不好,工作不順利，財運差，福報折損
嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎
我相信，作為一個女緣主，可能都有這個困惑，頭發總是掉，而且越掉越多，各種能用過的方法，能吃的藥，能做的一切嘗試都做過，到最后，依舊難以有效，尤其是成年女性。
當然，師傅并非說，人人都身背嬰靈，這個本身與女性的生理是有關的。女性緣主，一般氣血虛弱，如果加之一些精神壓力，便是掉發會嚴重很多。
人人都會掉頭發，但很多緣主的掉發，便遠遠超出了這正常的范圍。平日洗頭發或者只是這一個地方坐了一上午，周邊都有掉落的很多頭發。
身背嬰靈的人，掉頭發肯定是不會少的。
墮胎、流產之時，這嬰靈是在拼盡全力的往回爬，所以很多嬰靈，并非大家所想的正常站立的姿勢，很多都是爬著的。只是不管嬰靈如何掙扎著，想要回到母體內，也都不可能做到，這爬跟用手努力的抓，便成了嬰靈的習慣。
所以，那些身背嬰靈的人，嬰靈便會每日都在這母體的頭上，爬著抓著，再加之吸食母體的元氣，這母體想要不掉頭發，想要不氣血弱，都是不可能的。
這掉頭發，這日益加深的掉頭發，嬰靈在一日，便會愈發嚴重一日。
莫怪嬰靈危害大，造成嬰靈便是殺生。我們很多人對,超度嬰靈表文寫媽媽的名子嗎,嬰靈不管不問，便如同殺了人心安理得。
師傅依舊是那句話，若有嬰,怎樣超度嬰靈最有效果,靈，早日超度。你沒有辦法彌補你的過世，但最起碼，要讓他們走上正常的輪回路。
若是有了嬰靈，所有的案例顯示：墮胎之后當事人的工作事業，都出現大幅下滑的跡象,我所能做的，便是告知我們所有緣主，如果你身邊有這樣的朋友，不論他們是想墮胎還是想引產，都請你去做下勸解。也不要不管不顧，早日超度，讓嬰靈早日到它該去的地方。
嬰靈纏身母親的特點,打掉的孩子有嬰靈嗎?世間輪回，均是因果。既是因果，嬰靈日后想要投胎轉世，也都要依據因果來定。
然而，嬰靈在中陰界，可否能做下功德？可以。但是，卻鮮少有嬰靈能做到。嬰靈在中陰界，能做的功德有兩件：一，在其他嬰靈遇險境之時，幫助其脫離險境，或是遇到其他事情需幫助之時，嬰靈對其幫助。二，勸解那些怨氣極重的嬰靈，放下怨恨，不報復其父母家人。這前一件事情，對于絕大多數的嬰靈來說，根本是做不到的。因為大部分的嬰靈自身都難以自保，更別說能幫助其他嬰靈。這第二件事情，倒是有一部分善良的嬰靈，是可以去做，去影響其他嬰靈的。在中陰界能做一些功德的嬰靈，總體來看，也僅僅十之有一。也就是說，十個嬰靈中，最多也只有一個能在中陰界積一些功德，其他的嬰靈，,,在中陰界，任何功德都臉上特別是眼睛周圍，會出現各種難看的色斑，導致心理自卑抑郁，特別是愛美的女士身心打擊巨大,不要讓自己的孩子再去造成嬰靈，要很正式的與孩子做這方面的溝通，告訴孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事時做好安全之事,然而，你在他們已經化為人形的這個時候，在他們滿心充滿希望的時候，奪去了他們的肉身，把他們送入了中陰界,容易產生如下的報應：。不會有。沒有任何功德的情況下，嬰靈想日后轉世投胎，能到個好人家，是十分難的。所以，自己要多行善，多積德，多做功德之事，回向給這嬰靈，讓嬰靈日后投胎能有個好,,去處。
另外，這嬰靈轉世之時，如同我們在世間的每一個人一樣，便都背有了陰債，自己能為這嬰靈還了陰債，便盡量為孩子還了。不可讓這些孩子，欠著陰債來找你，最后你不要他，他還要背著一身陰債走。日后再去轉世投胎，便等于背了兩世的陰債在身上，又如何能過好下一世。不單單是要為嬰靈還了陰債，我們每個人自身的陰債，該還的，也都要早日家庭爭斗,脾氣暴躁多疑，對家中也好，對其他之人也好，也都不會太友好,容易產生如下的報應：。還。莫要總是等到自己哪里不順了，自己出問題了，身體不舒服了，家庭不合順了，便才想起自己要去還陰債。不單單是要為嬰靈做功德，也要為自己多做功德。莫要每日都在想如何得財，如何享受，終其一生，追求一些外在的物質。到將死之時，才明白一生的追求都是錯的。多做功德，多行善積福，內心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是堅定了，靈魂就有了依靠，就不會拼命的去用物質尋找所謂的安全感。
