超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
嬰靈都是你的孩子
?有很多緣主并沒有清楚的意識到。嬰靈是你的孩子。嬰靈是你的孩子。嬰靈是你的孩子。每一個此時在看文章的緣主，請你在自己心中默默的、慢慢的，一字一頓的念三遍：嬰靈是我的孩子，嬰靈是我的孩子，嬰靈是我的孩子。如果三遍不夠，請念十遍。如果十遍不夠，請看著你現(xiàn)在的孩子，如果現(xiàn)在孩子不在身邊，請對著孩子的照片，再念十遍。此時，貧道我想問緣主一句：你有沒有把嬰靈當成自己的孩子。無需告訴任何人，你告訴自己，你有沒有把嬰靈當成你自己的孩子。許多緣主，是害怕嬰靈的。怕嬰靈報復(fù)自己，影響了自己的前途，影響了自己的命運。怕嬰靈讓自己的財運不好了，影響了自己得財，進而影響了自己在這個世間的享受作樂。怕嬰靈影響了自己的感情，不能有個幸福合順的家，不能享受家的溫馨。怕嬰靈把自己弄的生病，弄的出意外，讓自己痛苦，甚至讓自己喪命。怕嬰靈對自己現(xiàn)在的孩子不利，把自己的心頭肉傷害了。緣主，你害怕什么，嬰靈孩子也都是你的孩子，你但凡能拿出十分之一對現(xiàn)在孩子的愛，他們也不會來害你。你把嬰靈當瘟疫一般，生怕他們影響了你，不得已甚至是不情愿的情況下，才為他們做超度。有沒有問過自己，你為你在世的孩子做了多少事情，又為你的嬰靈孩子做了多少事情。超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
沒有任何一個嬰靈，剛成為嬰靈之時，就怨氣那么重，就會去報復(fù)你們。怨恨，都是你們長期的置之不理，甚至有些人用邪術(shù)迫害嬰靈。自己殺生，造成了嬰靈，卻還借口重重，一切都為了自己開脫。有些人說，,寺廟超度嬰靈多少錢貼吧,我殺了他，那是他的命。你若如此說，那便無需來找我?guī)湍阕龀龋瑡腱`便應(yīng)報了血仇，這是你的命。有些緣主，年紀輕輕，24、5歲，便身背五六個嬰靈，到目前為止，就像這種24、5歲就造成這么多嬰靈的，沒有一個為嬰靈做超度的。這樣的人，也多是魔鬼心性之人，與她說什么都是沒用的，因為她們從來都不把嬰靈當孩子，更不當自己的孩子。哪怕就是再過十年，也鮮少有為嬰靈超度的，更有些的嬰靈超過十個，這種情況，自己不去真正的做懺悔，誰也幫不了你，日后到了陰間，所有的酷刑都會讓你走上一遍。每一個嬰靈，都曾把你當做母親，在期盼，在等待你能幫幫他們。一年，又一年，再復(fù)一年。有些嬰靈甚至多次托夢，多次提醒，卻依舊對他們不理不問。直到有一天，自己的生活出問題了，開始到處找問題出在哪里，終于，才知道了嬰靈的存在。此時，嬰靈早已對你心死了。一個母親對孩子該做的一切，我們許多緣主一件都沒有做。不用害怕嬰靈，他們是你的孩子，你把他們真正的當自己的孩子，去對待他們，去幫助他們，去愛他們，他們不會害你。不要再為嬰靈超度，找出任何一個借口，任何一個理由，對嬰靈的生命來說，都是借口。時刻告訴自己，嬰靈是自己的孩子。嬰靈哪里有我們想的那么復(fù)雜，嬰靈真的便是簡簡單單的，是你的孩子。拿出一點愛來，對待這些嬰靈孩子。
終身不育，臉上長斑,這意味著選擇墮胎，你就要準備面對將來男方出軌，關(guān)系惡劣的心理準備，到時必定痛苦不堪。
超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
墮胎的概念：
一、定義：——墮胎又稱中斷懷孕或人工流產(chǎn)，是故意中止妊娠，取出胚tai或者導(dǎo)致胎兒死亡的行為。墮tai是流產(chǎn)的一種，但和非刻意結(jié)束,超度嬰靈手抄經(jīng)文,妊娠的自然流產(chǎn)不同。其次，這里明確聲明一點，被性侵而致懷孕的，和故意不防范而懷孕的，這是不同的性質(zhì)。自然流產(chǎn)的，和孩子不健康，,墮胎嬰靈牌位,如畸形等而而不得不墮胎的，和性侵懷孕。而選擇的，這也都不能一概而論，只能具體問題具體看。
二、后果：——身心傷害；種下惡因，結(jié)下惡緣；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁場；嬰靈障礙。等等【身體】——女性墮tai后易導(dǎo)致月經(jīng)失調(diào)，宮腔積血；子宮腔內(nèi)感染；日后習慣性流產(chǎn)，墮胎次數(shù)越多流產(chǎn)可能性越大；甚至不孕；
如果手術(shù)施行不完全，少量胎兒組織殘留于子宮內(nèi)，可能影響子宮收縮而造成持續(xù)出血或造成粘黏、感染等情況；如果器械消毒不完全，或是手術(shù)者本身未注意無菌過程，即可能造成子宮內(nèi)感染，甚至繼續(xù)往上傳染侵犯輸卵管及骨盆腔，嚴重時會造成以后容易宮外孕或不孕的后果。而且墮tai如同分娩后一樣，要注意調(diào)理身體（坐月子），如果這段時間沒調(diào)理好身體或者,道教陰事榜文,生活飲食不適合，無規(guī)律，或者墮胎后沒休息好就投入緊張的，高負荷工作，那很容易給身體種下難治病根，留下禍患！【心里】——墮胎后的女性心理上難免會產(chǎn)生極大的罪惡感，術(shù)后的內(nèi)心愧疚等陰影對身心的束縛很明顯。而且墮胎有可能讓人產(chǎn)生罪咎感、自殺的沖動、退縮、遺憾懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有,北京哪個寺廟超度嬰靈,敵意憤怒、絕望無助、憎恨與墮胎有關(guān)的人、引發(fā)惡夢等心理障礙。
【因果】——人與人之間，人與靈之間，推廣之六道眾生之間有四種緣，報恩、報怨、討債、還債，關(guān)系,,；沒有這四種關(guān)系，一般都不到，就算遇到，也如同路人一樣，不會有啥瓜葛。
墮胎的胎兒，本身他到你這兒來投胎，就是跟你有緣，你把他墮胎就是把他殺掉了，即對他有殺身之怨仇。
1.如果他是報恩的，你把他殺掉，那就恩變成仇，也有的因為是來報恩的，所以不愿纏著其父母；2.如果是來報仇的，你把他殺掉了，舊仇未了，又增新仇，殺身之仇，即仇恨上再加仇恨。
3.如果是討債、你把他殺掉了，舊債未還，又欠其命債，被報復(fù)的更嚴重。4.如果是還債的，你把他殺掉，那就很可能由還債變成討債，因為墮胎者欠了胎兒的命債！
當然，在墮胎這因果殺業(yè)上，沒有所謂的不知者無過之說，不管知不知道墮胎是造孽，殺業(yè)，做了都是一樣要受報應(yīng)，差別只在于明知故犯的，所犯因果更重，明知故犯，罪上加罪。其次，聲明一點，故意打tai和無故自然流產(chǎn)，或遭遇意外而流產(chǎn)等，是不同的性質(zhì)。在因果上的業(yè)也是不盡相同的，若不分具體情況而一概而論，則當下就有錯的了。
道教對墮胎的看法——據(jù)《太上三生解冤妙經(jīng)》記載，女子懷孕，不知保tai，或主動墮tai，或不慎流產(chǎn)，打落親生骨肉，使孩兒未出世便夭折，變化為冤魂（即所謂的嬰靈），纏繞父母，伺機報復(fù)，或令其短命，或令其身生惡疾，家庭不順，事業(yè)不遂等等，墮胎女子又因經(jīng)血污穢，觸犯天地日月三光，死后要墮入血湖地獄，受極大苦。
如果是人流，故意而為之,這在大量案例和身邊的人事中，很少有例外的,常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。
超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
佛教超度和道教超度的區(qū)別
一、道教超度嬰靈與佛教的功效不同
道教超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是,寄生于道家三十三天靈境，接受靈性供養(yǎng)。?；劬阕悖纯稍偻短槿?。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。
佛教超度嬰靈，是超拔嬰靈往生西方凈土，出離六道輪回，跳出了世間緣。故再無機緣入世。
有人理解往生極樂要比轉(zhuǎn)世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。豈不知煩惱即菩提，生活即道場，如果嬰靈沒有在人世的輪回中凈化升華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠處于佛法的末端；即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。
嬰靈本身是借著因緣推動來和父母結(jié)緣，只是入胎成人時，不能道成肉身，才生生的阻斷了投胎的因緣。所以從這個角度來講，讓嬰靈再來投胎，續(xù)完前世因果，才是最大的善緣。
二、佛教超度和道教超度嬰靈后的歸宿
《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈,超度嬰靈一定需要三天,所在的靈境天。恩也變成了怨，怨變成了恨，恨變成了報復(fù),家庭爭斗
嬰靈被超度靈境天后，神安魂定，靈性聚于一點，在感應(yīng)到下界親人的懺悔愿念時，則自然回饋給親人平安喜樂的靈念，下界親人接受到這些靈念，身心就會輕松安寧，如果是在夢境中感知到嬰靈的靈念，還會形成可視的畫面場景，雖紛亂疊雜，變化多端，然都是嬰靈傳來的靈念的具化表現(xiàn)。
而佛教超度最后的歸宿乃是西方極樂世界，已經(jīng)和塵世間毫無瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的嚴謹不一：超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
佛教超度都是幾十上百個嬰靈一起做，那肯定會忽視每個嬰靈的個性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨靈，那肯定需要的法力和誦經(jīng)更大，需要的個別溝通更多。但是佛教的超度會忽略這些。這樣就會容易導(dǎo)致某些嬰靈由于缺少這些特殊的照顧，而繼續(xù)留在人間不肯走。
道教的超度是一對一，所以會針對每個嬰靈的情況進行特別的處理，怨氣大的，墮胎之后，若干年后女方再回憶墮胎當時的情景，必定心情極度悲傷痛苦,這樣的嬰靈，根本就不需要十年二十年，很多時候，一兩年時間的怨氣，甚至比那些二十年的極嬰靈的怨氣還要重,常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。多誦經(jīng)，多燒香。有某些特殊要求的，都會溝通，盡量滿足。由于是一對一，才能對癥下藥，提高超度的精準性。
一般被嬰靈附身或纏身的人，有以下體現(xiàn)：,還有便是，一般引產(chǎn)之人，都難以活到自己原本的壽年，且極少能活到比較大的歲數(shù)
超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
超度“嬰靈”的意義
1、流掉寶寶是會折損福報，所以嬰靈會跟著爸爸或者媽媽，同時也會影響父母的運勢，身體等等諸多方面！讓爸爸或者媽媽犯小人，破財，家庭不和等！非常容易導(dǎo)致媽媽得婦科病，腰椎病，不孕及憂郁等！造成夫妻伴侶之間不合等，夫妻雙方誰的磁場弱，就容易被寶寶跟隨，而超度能化解這些業(yè)障！幫助夫妻和合，提升福報，去霉轉(zhuǎn)運，平步青云！超度嬰靈的經(jīng)書
2、夭折的寶寶因為福報不夠！不能很快投胎轉(zhuǎn)世！這樣小朋友靈體只能到處飄零！多數(shù)的夭折的寶寶他們會一直跟隨著生父生母，靈體跟隨也會影響雙方的運氣！而“超度嬰靈”和“送嬰靈”是提升嬰靈的福報！送他們投胎轉(zhuǎn)世或者修煉鬼仙！這樣做之后父母運程也就會好轉(zhuǎn)，有的甚至修行有成，會回來報答父母，保佑父母！
3、墮胎對當事人的整體運勢會非常影響,！孩子的怨氣會糾纏父母！夫妻雙方不但會非常倒霉，遇事不順，更會讓您的身體總是大病小病常來，所以需要即時“超度嬰靈”和“送嬰靈”，并且自己也要多做善事，驅(qū)除這個霉運！超度嬰靈儀軌，女嬰兒取名
4、墮胎之后，“新寶寶”出生后的成長過程中經(jīng)常會發(fā)生莫名其妙的哭鬧，甚至生病，發(fā)生災(zāi)難，這些都跟嬰靈有絕大關(guān)系，所以我們要及時送走嬰靈，家庭才會和睦，寶寶才會更健康！
5、“超度嬰靈”是為嬰靈做超度法事，主要作用就是增加他們的福報，并且不讓他們受很多的罪，讓他們不再憎恨父母，不再給父母找麻煩！“送嬰靈”，因為他們不能馬上投胎，所以給他們安排地方修行，向城隍爺申請！并給其準備足夠的元寶等為其圈地，以防止其他靈體過來侵擾，有的嬰靈修煉到可以投胎的時候就去投胎了，有的則會選擇繼續(xù)修煉鬼仙，有的甚至會回去報父母的恩情，為自己父母擋種種災(zāi)難！
對于緣主來說，你從懷孕到嬰兒出生，也不過是9個月左右的時間，而對于來投胎的靈魂來說，他們有可能已經(jīng)等待了數(shù)百年甚至是上千年才能投胎，再不濟，也等了有數(shù)十載了，他們等待了如此久的時間，就是為了化為人身,但，這些都是一些外在的表現(xiàn)形式，表面看是對其他人、事的懷疑，實際是對自己的懷疑，是自己精神對此事的不能紓解
