人剛剛死去之后，因為一些未了的心愿，對人世間很留念，不愿意去轉世投胎，因此需要請人給他們超度，安撫他們的靈魂，讓他們放下執念和怨念，踏上輪回之路。超度墮胎嬰靈比超度一般的亡靈要復雜，一直有著嬰靈超度佛家還是道家的爭論。
我們知道道教是我們國家的本土宗教，是世界上的五大宗教之一，魯迅先生說“中國的根基全在道教”，這可以說明，道教對我們的社會生活、經濟、文化等方面的影響有多大。佛教是外來宗教，但是后來的風頭卻勝過了道教。甚至，如今在影視劇中出現的，更多的是和尚的形象，而不是道士的形象。
嬰靈超度佛家還是道家，這個問題是不需要爭論的。因為佛家和道家都有相應的辦法來超度嬰靈，讓嬰靈得到寧靜，從而從母親的身邊離開，進入輪回去投胎。
佛家超度嬰靈的一種方法是在佛堂中給嬰兒立牌位。這種方法是讓嬰兒放棄人世的緣分，直接進入西方世界，去那里享樂。嬰靈本來有自己的陽壽，有自己的命運，因為某種人為因素失去了生命之后，他們不會馬上變成鬼魂，而是會處在陰界和陽界的中間地帶，成為一種人不人鬼不鬼的靈物。在這種空間里的他們，非常的痛苦，有忍受饑餓寒冷、孤獨，還要受百鬼的祈福，這樣的情況下，他們的怨念會一天比一天恨，一天比一天的恨自己的母親。去佛堂里一個牌位，能夠立刻幫助他從這種痛苦的狀態脫離出來，去西方世界享樂，不再想著報復自己的母親。
佛教超度嬰靈的方法二是，請超度嬰靈符，不過符主要是起化煞消災的作用，可以將嬰靈帶來的災難化解掉，卻是一種治標不治本的方法，因此比較不推薦。
道教超度嬰靈的方法則做超度法事。接受道教七七十九天的靈性供養，獲得了足夠的福慧，便可以轉世投胎，福慧積累到了一定的程度，還能夠重新成為母親的子女。這是子再好不過的一種超度嬰靈方法了。
對嬰靈超度佛家還是道家還是有疑問，可聯系大師，詳細咨詢。
