超度成功，判斷方法以下信息僅供參考：
1、把自己作為需要的一部分，當(dāng)小房子燒到一定數(shù)量時，疼痛就解決了。這表明精神的部分已經(jīng)消失了。
2、如果是孩子流產(chǎn)或打胎，當(dāng)一個小房子被燒毀到一定程度，有孩子在你的夢想穿著整潔和微笑給你。孩子必須得謝謝你。超度嬰靈多少天后孩子會走。
3、例如，祖先、父母和其他親戚的靈魂，如祖先、父母和其他親戚，當(dāng)小房子燒到一定數(shù)量時，他們衣著整潔，周圍環(huán)境明亮，在夢中來看你。他一直對Asuras或神的救恩。
4、如果翻遍房子，當(dāng)小房子燒到一定數(shù)量，房子里沒有噪音，人們就會感到舒服。這表明房子應(yīng)該不見了。
超度是佛教用語，指佛教或道教指藉由誦經(jīng)或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難。而對于道教而言，超度就是通過法師自己內(nèi)在的內(nèi)練。
超度的作用我超度嬰靈的親身經(jīng)歷。
超度的作用，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫后代也希望先人早登極樂，當(dāng)然對子孫后來的運(yùn)程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運(yùn)氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運(yùn)程。超度嬰靈成功的征兆。
超度的步驟超度幾天不能吃葷。
一、齋戒，一般做法事前都需要齋戒沐浴，清靜心身，這樣做法事的時候才可以上達(dá)天聽。
二、設(shè)壇，一般設(shè)壇前都會先準(zhǔn)備好招魂幡等旗幡，同時還需設(shè)陰陽壇，陰壇還得擺上亡人牌位，鮮花供果、三茶四酒，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，當(dāng)然還有還得準(zhǔn)備一些要燒的紙錢。
三、登壇做法，登壇后，法師一般會先做凈壇法事，然后才開始超度法事。
四、誦經(jīng)，法事的中途會誦許多經(jīng)文，道教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》，《元始天尊說豐都滅罪經(jīng)》《太上三生解怨妙經(jīng)》等，如果是女子還需加《太乙救苦天尊說撥度酆都血湖妙經(jīng)》。超度嬰靈后母體多久會有反應(yīng)。
五、施食化寶，在法師做完法事后還需茶酒米飯撒于四周，供亡魂食用，同時也需燒化紙錢，有的人還會燒各種紙糊像。
超度亡魂，讓其得以超生，對法師或者齋主來說都是一件功德無量的事情。正確的認(rèn)識超度可以讓我們選擇更正確的方式去行善。
超度后亡人多少天才能投胎
最快是一瞬間，最慢是49天。
用現(xiàn)代話來理解，人是由物質(zhì)（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦去世，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習(xí)性業(yè)力所牽引，繼續(xù)去往下一個軀殼，由于沒有經(jīng)過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反復(fù)投胎轉(zhuǎn)世、然后死亡，然后又投胎轉(zhuǎn)世，就叫做“六道輪回”。這六道，分別叫做“天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道”。其中：超度嬰靈媽媽要吃素幾天。
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進(jìn)入輪回），都會在49天內(nèi)投胎轉(zhuǎn)世到六道輪回中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內(nèi)持誦地藏經(jīng)一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業(yè)往生西方極樂世界；或超生佛國凈土。
3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不斷）24小時后再觸摸死者身體，根據(jù)最后冷卻的部位來判斷（切記不可以提前摸，因?yàn)檫@段時間內(nèi)靈魂離體，感覺超常敏銳，小小觸碰如遭重?fù)?，容易心生煩惱，直接墮入三惡道去了）：超度嬰靈法會要幾個小時。
1）假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。超度墮胎嬰靈得多長時間。
2）假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最后只有兩眼之間眉心部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
3）假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，就是檀中穴的位置，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。
4）假如一個人死后，從上面開始冷下來，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖熱，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。
5）假如一個人死后，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。超度嬰靈后三天不能吃肉。
6）假如一個人死后，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。嬰靈超度后還會出現(xiàn)嗎。
