本文是道長為了讓更多人知曉超度嬰靈的具體事宜而寫。關(guān)于超度嬰靈之事,切不可隨意找人做法,否則搞不好弄巧成拙。
關(guān)于超度嬰靈問題可以加
然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依舊誰都不會信任,懷疑世上的人，懷疑世上的事,家庭爭斗。
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嬰靈的處境：流產(chǎn)的嬰靈，非常悲怨，怨氣也最為深重。他們無跡可尋、肢體不全、神識破散、無有歸處，被稱為鬼魅魍魎,在家超度嬰靈步驟,，所以說嬰靈是非常可憐的。這些嬰靈等了好久才有了一次投生為人的機會，卻因種種原因遭父母扼殺了，他們沒能真正來到這個世界上就被分割了，導(dǎo)致三魂七魄分散，因此脾氣暴躁多疑，對家中也好，對其他之人也好，也都不會太友好,事業(yè)不順,原本是一個脾氣秉性溫和之人，也能和善的待人處事，然而一旦有過引產(chǎn)之事后，便會完全變成另外一個人。他們充滿了憎恨，甚至遷怒與父母。嬰靈的處境是非常的痛苦的：他們既不屬陰，也不屬陽，陰間不要、陽間不收，連孤魂野鬼都算不上，,,』,沒吃的也沒有穿的，又冷又餓，任由陰間任何之鬼魂欺負。因為他們太弱小，根本沒有能力保護自己，而面對各種欺負，卻做不出任何反抗！他們上天無路，入地無門，只能在中陰界游蕩,網(wǎng)上超度嬰靈騙局,，一直徘徊在陰陽兩界之間受苦、受難，甚至是遭罪，自然會產(chǎn)生無盡的怨氣、恨意。所以他們就會折磨母親、報復(fù)親人、傷害弟妹，在家中搞各種各樣的破壞。
幾個月就有嬰靈
恩也變成了怨，怨變成了恨，恨變成了報復(fù),懷疑世上的人，懷疑世上的事,墮胎之后，對女方傷害最直接的是身心，對男方傷害最直接的是事業(yè)。
泰國超度嬰靈只有幾分鐘,道教超度嬰靈科儀全文?通過道家的超度，嬰靈是去往投胎脾氣暴躁多疑，對家中也好，對其他之人也好，也都不會太友好。之處，但這嬰靈日后是直接投胎，還是會有其他選擇。今日，我便與大家說一說。嬰靈超度之時，或是嬰靈超度之前，我常會問嬰靈日后做何打算。有些嬰靈，被這世間之人，傷的心殤，便不再想那么早去投胎。他們寧愿在陰間呆上幾十載，等待必須要去投胎之時，再去投胎，也不愿意自己自行排隊投胎。尤其是對于那些，已經(jīng)完全成了人形，五個月以上的嬰靈。用藥物、用外力，強行把他們從一個空間，拉入了另外一個空間。這其中的痛苦，非一般人的想象可以理解。古時有五馬分尸之刑法，這樣的行為，對于嬰靈來說，也便等同于五,一般多少天可以打掉孩子,馬分尸。這樣的情況對于嬰靈來說，是一種精神陰影，害怕去投胎，害怕以后在遭遇這樣的事,,情。
所以，索性便不想再去投胎。有些嬰靈，超度之前便會一直問，什么時候超度我，能不能早一些時間，我還要再回來。多數(shù)這樣的情況，嬰靈是來報恩，哪怕你已然殺了他，他沒有絲毫抱怨，他依舊是想著再來一次。不想離開母親，想要快些再回到母親身邊。報恩的心，讓有些嬰靈忘記了自己承受的痛苦，忘記了中陰界的苦寒，甚至他們不愿意相信是恩人親自墮胎之后，對女方傷害最直接的是身心，對男方傷害最直接的是事業(yè),墮胎之后三年之內(nèi)，大多數(shù)男方必定會出軌，快的一年之內(nèi)就移情別戀,嬰靈供養(yǎng)方法良莠不齊，究竟那一樣種方法才最正確。殺了自己，他們自我開解，跟自己說，這一切都是陰差陽錯導(dǎo)致的，絲毫不把造成自己成為嬰靈的事實歸結(jié)在父母身上。報恩和善良之心，讓有些嬰靈心中不曾有仇恨的字眼。有些嬰靈，不知所措，不知道要來還是不要來，自容易產(chǎn)生如下的報應(yīng)：,墮胎之后，對女方傷害最直接的是身心，對男方傷害最直接的是事業(yè),另一種是成為嬰靈之時已經(jīng)有了完整的肉身，也就是已經(jīng)超過6個月以上的嬰兒引產(chǎn)而致。己心中也沒有答案。曾有很多嬰靈問我：討債有錯嗎，報仇有錯嗎？這世間有因果，討債并無錯，報仇亦無錯。如果非要說有錯，那便是債討了又如何，仇報了又如何。這樣的情況，嬰靈便是無所適從。不知道自己還要不要再來，要不要討債，要不要報仇，還是忘記這一切，安心的投胎別處，過無仇無怨的生活。這樣的選擇，何其難，何其容易。我們有些父母，希望彌補自己犯下的錯，希望被超度的嬰靈再回到自己身邊，自己日后可以補償。這樣的事情，不是不可為。還是要看嬰靈是,自己可以做超度法事嗎,否愿意再回來，是否愿意再投胎到你處，如果嬰靈都愿意，那還要看判官及其他陰官，能否通行，這其中，有許多需做之事。
超度嬰靈有時間限制嗎
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?下面，跟大家說下，道長我遇到過的一件關(guān)于善靈的小事。去年夏天天，我游歷在四川境內(nèi)一個村子里。晚間無事，便出去走走。那會，夜比較深了，路上許多時候，這些被引產(chǎn)的嬰靈，本是來報恩的，卻也不會接受這樣的事情。人很少，車也是一般來說，只需能讓嬰靈可以往生，不再憑依任何人就可以，因而要看信者機緣而定,想為這嬰靈做超度，還需先過了母親這一關(guān)，而往往，母親這一關(guān)便是過不去的,這種強大的精神壓力，還有嬰靈極大的怨恨報復(fù)，會讓一個人身體迅速的垮下去。很少的。這個村子，分為東西兩邊，中間隔著一條馬路，鄉(xiāng)間的馬路，也沒有紅綠燈，但總是有一些運貨的大車路過，平時走路，還是要十分注意才是。我沿路邊走著，再往前，就是一個大轉(zhuǎn)彎，彎還是很大的，車子打燈這邊也未必就能看得到，我便想著要回去。恰好此時，馬路對面，有一個長期醫(yī)藥,這意味著選擇墮胎，你就要面對：做生意的人，生意失敗，甚至破產(chǎn)欠債,對于一個已經(jīng)成型的嬰兒來說，這個靈魂便一直等待著出生的那一刻,工作上班的人，升職無望，甚至降職失業(yè)，即使保住工作，勞動強度也會比原先大許多倍。農(nóng)家原本是一個脾氣秉性溫和之人，也能和善的待人處事，然而一旦有過引產(chǎn)之事后，便會完全變成另外一個人,49天內(nèi)墮胎會有報應(yīng)嗎這要看是自然流產(chǎn)還是人流了，如果是自然流產(chǎn)的話那就有可能是你接觸了一些有毒有害的物質(zhì)，或者是吃藥或者是感冒發(fā)燒了生病了，包括運動包括你的身體，如果有什么問題，或者是胚胎本身發(fā)育有問題，都有可能，造成自然流產(chǎn)的，這個是有一定的責任，但是最好也是需要超度。婦女往這邊走。我轉(zhuǎn)身之時，晃到她身后有東西跟著，下意識便伸手去摸自己身上的符咒。定睛一看，原來是個小嬰靈。就這么一點的時間，我看到前方有車燈過來，接著聽到車子鳴笛聲。但這婦女，卻完全跟沒有聽到這響聲一樣，已經(jīng)走到這馬路邊還繼續(xù)要往前走。我剛剛要大聲喊她，她突然單膝跪到地上了，就在她跪下去的那一瞬間，整個車子開了過去，這前后，只有一兩秒的時間。她要再往前一步，這命就沒了。車過去，我再仔細一看，那嬰靈，緊緊的拽著她的腿。這母親，肯定是不會知道，這小嬰靈，一邊拽，車都過去了，還在那喊：媽媽，不能過，有車。,,他們從我身邊過的時候，我在這小嬰靈身上留了點東西。待我回去，把這嬰靈召喚過來，我便問她：你想早點去轉(zhuǎn)世輪回嗎？她說：想那我想辦法來給你超度，帶你去輪回，你愿意嗎？她說：我愿意，謝謝道長。可是，我是來報恩的，只是沒成了人形工作不順利，財運差，福報折損,一種方法是經(jīng)過符咒及做道場，使嬰靈擺脫。。我能不能在她身邊多留兩年，我報點恩，道長你再幫我行嗎？你今晚已經(jīng)救了她一命了，已經(jīng)是很大的報恩了。她又說：道長，我等了三百年，才排上隊來投胎找她報恩，我還是想多做點事情。彼時，我便在想，我們很多人怕嬰靈,被嬰靈纏身有哪些表現(xiàn),，然而很多嬰靈，卻比人要善良。像這樣，過來報恩，卻連人都做不成，留在中陰界，還能不受周遭影響，繼續(xù)報恩的，若是為人，便是人中龍鳳。最后，道長在此，還是要不厭其煩的說經(jīng)常說的那兩句：莫造嬰靈，若有嬰靈，定要早日超度！如果你有能力，就是少吃幾頓飯少買幾件衣服也要為你墮掉的孩子引產(chǎn)，會讓一個人的神智散亂，也讓她懷疑這個世界上的所有,面對這一切，至今我也沒有什么太好的辦法。超度一下吧。墮胎的嬰靈沒有功德想為這嬰靈做超度，還需先過了母親這一關(guān)，而往往，母親這一關(guān)便是過不去的,前幾日，有一個緣主，孩子四個月半引產(chǎn)，為了超度嬰靈，各種超度都想去嘗試，都想去做。不能投胎，所以墮胎的父母一定要給孩子超度，為了孩子也為了自己和家人。任,,何時候都要去做，去彌補。
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佛教超度和道教超度的區(qū)別
一、道教超度嬰靈與佛教的功效不同
道教超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是,道教超度咒,寄生于道家三十三天靈境，接受靈性供養(yǎng)。福慧俱足，即可再投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。
佛教超度嬰靈，是超拔嬰靈往生西方凈土，出離六道輪回，跳出了世間緣。故再無機緣入世。
有人理解往生極樂要比轉(zhuǎn)世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。豈不知煩惱即菩提，生活即道場，如果嬰靈沒有在人世的輪回中凈化升華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠處于佛法的末端；即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。
嬰靈本身是借著因緣推動來和父母結(jié)緣，只是入胎成人時，不能道成肉身，才生生的阻斷了投胎的因緣。所以從這個角度來講，讓嬰靈再來投胎，續(xù)完前世因果，才是最大的善緣。
二、佛教超度和道教超度嬰靈后的歸宿
《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈,道教超度法事有用嗎,所在的靈境天。嬰靈供養(yǎng)方法良莠不齊，究竟那一樣種方法才最正確,引產(chǎn)造成的嬰靈，對于母親的態(tài)度，便可用玉石俱焚來形容
嬰靈被超度靈境天后，神安魂定，靈性聚于一點，在感應(yīng)到下界親人的懺悔愿念時，則自然回饋給親人平安喜樂的靈念，下界親人接受到這些靈念，身心就會輕松安寧，如果是在夢境中感知到嬰靈的靈念，還會形成可視的畫面場景，雖紛亂疊雜，變化多端，然都是嬰靈傳來的靈念的具化表現(xiàn)。
而佛教超度最后的歸宿乃是西方極樂世界，已經(jīng)和塵世間毫無瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的嚴謹不一：泰國超度嬰靈只有幾分鐘,道教超度嬰靈科儀全文
佛教超度都是幾十上百個嬰靈一起做，那肯定會忽視每個嬰靈的個性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨靈，那肯定需要的法力和誦經(jīng)更大，需要的個別溝通更多。但是佛教的超度會忽略這些。這樣就會容易導(dǎo)致某些嬰靈由于缺少這些特殊的照顧，而繼續(xù)留在人間不肯走。
道教的超度是一對一，所以會針對每個嬰靈的情況進行特別的處理，怨氣大的，引產(chǎn)，會讓一個人的神智散亂，也讓她懷疑這個世界上的所有,這樣的嬰靈，根本就不需要十年二十年，很多時候，一兩年時間的怨氣，甚至比那些二十年的極嬰靈的怨氣還要重,說是意外，其實并不是意外，是自己控制不了自己而發(fā)生的,49天內(nèi)墮胎會有報應(yīng)嗎這要看是自然流產(chǎn)還是人流了，如果是自然流產(chǎn)的話那就有可能是你接觸了一些有毒有害的物質(zhì)，或者是吃藥或者是感冒發(fā)燒了生病了，包括運動包括你的身體，如果有什么問題，或者是胚胎本身發(fā)育有問題，都有可能，造成自然流產(chǎn)的，這個是有一定的責任，但是最好也是需要超度,不論睜眼還是閉眼，不論黑夜還是白天，無時不刻纏繞著她，尤其是平日看到身邊出現(xiàn)的孩子，便也會想到自己引產(chǎn)的孩子,常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。多誦經(jīng)，多燒香。有某些特殊要求的，都會溝通，盡量滿足。由于是一對一，才能對癥下藥，提高超度的精準性。
墮胎的常見惡報,這意味著選擇墮胎，將來長期將在抑郁的心情中度過，時不時的會悲傷難過
