超度后身體有什么感應，怎么能看出嬰靈超度了
我們各位緣主自己也知道，嬰靈多有怨氣，不被超度的嬰靈，時日久了，自身元氣足了，都會開始報復母親。有的母親，因為嬰靈的報復：身體出問題，精神出問題，家庭破裂，孩子出事，自己出事，財運不好，做什么事都不順。
然而，你確不知道，當嬰靈走的那一刻，他們是如何的境況。
有的嬰靈，在超度法事開始之前，便哭的一塌糊涂。
有的嬰靈，超度法事之前，還是不在意不傷心不難過的狀態，可一旦當我坐下，開始行法事之時，便突然失落了很多。
有的嬰靈，超度之前還會問我，師傅，我能不走嗎，我太恨她了，不報復她我心有不甘。
有的嬰靈，超度前，會與我悄悄說上一些事情，這是我與他們之間的事情，我還不能與大家說。
再有一些嬰靈，沒有任何情緒，不開心，不難過，無動于衷。他們是在中陰界待的時間太久，心神都耗盡了。
還有的嬰靈，在超度之前，會與我說很多感謝之言，還要我護佑他的父母。
……
……
很多，很多，很多
精力時間有限，又如何能與眾位緣主一一來說細節之事，我想與眾位緣主說的便是，這嬰靈均是有感情之物。不管是愛也好，恨也好，他們不是沒感情。嬰靈的感情，不復雜，很鮮明。這比普通之人，要強上不少。
眾位緣主，你們可想知，當嬰靈在被超度的最后一刻，他們是什么樣。
超度的最后一刻，我均會告訴這些嬰靈，自此之后，一路前行，莫要回頭看。
每一個嬰靈，都是哭著走的。
每一個，他們每一個，都是哭著走的。
這哭，是每一個父母你們對他們的虧欠。他們原本都應該到這陽世間是，呱呱墜地，一聲哭喊。這一哭，一生變為兩世，一陽變為一陰。
有的嬰靈哭，是哭自己終于不用再在中陰界受哭，在此一刻，所有的委屈全部迸發而出，再也無法堅強下去，一行清淚而下，忍不住也無需再忍。
有的嬰靈哭，是哭徹底離開了母親，再也沒有辦法在母親身邊。哪怕她看不到自己，但嬰靈還是想與你在一起，他們會邊哭邊喊，媽媽媽媽，有時候，都走的很遠了，還在喊，媽媽媽媽，我走了。
我最是難以在此時平靜，每當超度之時，有嬰靈如此，他喊他哭，我便在他身后哭。比起這世間之人，我見到的嬰靈淚水，要多得多。
有的嬰靈哭，是心有不甘。他們中，有很多已經完全成了人形，再有一些時日，都可以出生了。但卻終究難逃劫難，還是成為了嬰靈，這種不甘，在以前有苦自己咽，馬上要離開之時，這淚水便是心殤之淚。
即便是那些來討債，來報仇的嬰靈，也一樣會哭。不論是仇也好，債也好，這也都有緣分在。仇與債，也是有淵源。在仇與債之前，或許便是愛。他們有可能是你前世的情人，有可能在前世因你之過而害了他……他們所哭的，或許便是那前世的前塵往事。
人之將死，其言也善。嬰靈將之超度，其心亦善。莫要漠視嬰靈之存在，莫要讓他們在中陰界受苦受難，莫要怪他們怨恨你，更莫要怪嬰靈報復你，這一切，皆是你的過程造成的后果。最后，我要與所有的父母說下，不要礙于傳統觀念，便不去與孩子說此些事情,心情莫名異常，或昏昏沉沉，恍惚、或總是有想哭的感受,這種強大的精神壓力，還有嬰靈極大的怨恨報復，會讓一個人身體迅速的垮下去
超度后身體有什么感應，怎么能看出嬰靈超度了
墮胎之嬰靈為何報復那么狠
本身嬰靈獲得人身的概率猶如大海中盲龜穿木般極其微小，不知道要修多少劫難的六道輪回才能有機會得到人身，再進一步來講，嬰靈是卵子與精子結合的之時就確定了這個人身所有，靈體在入胎之前的路上通常都是無比困難艱難重重險阻，各種靈體爭相搶奪這個機會必然也要你爭我搶，然終于功夫不負有心人好不容易成功入胎，花了如此巨大的功夫，就因為狠心父母的自私自利以及不負責任，輕而易舉的就把希望變成了絕望，下一次的人身又要再次重修，且再次投胎之前要等待被殺掉的人身陽壽完結才能有資格，這期間無名無屬，權當一名孤魂野鬼，受盡風霜忍饑挨餓被其他各種靈體欺辱，看到家里的玩具想玩玩不了，看到家里可口的飯食想吃又吃不了，遮身蔽體的衣服也都沒有，爸爸媽媽的溫暖的懷抱和關愛對他們來說更是癡心妄想，超度后身體有什么感應，怎么能看出嬰靈超度了
冷熱痛癢風吹雨打日曬嘗盡各種痛苦，想死又死不了，所以他們唯一要做的就是報復，身體不好，感情矛盾糾紛。不忠甚至離婚難遇善緣，事業名利各種下滑等等諸如此類紛至沓來，這都是嬰靈的報復，而這報復的始源都來自父母們的自私自利不負責任以及對生命極大的不尊重，對他人生命不尊重且對自己身體不尊重，圖一時之快，造萬丈惡業，得不償失得不償失！真心希望每一個被墮掉的嬰靈能夠早日脫離痛苦，早日輪回！
也真心希望那些有過墮胎的父母們能夠早日醒悟，盡早為孩子去超度，不要讓怨恨越結越深，這無謂的紛爭也應該有個了結！
脾氣暴躁多疑，對家中也好，對其他之人也好，也都不會太友好,一般來說，只需能讓嬰靈可以往生，不再憑依任何人就可以，因而要看信者機緣而定,這種方法作用快，但須有專人輔導，否則有可能使嬰靈作祟更劇烈,工作不順利，財運差，福報折損
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道教超度的詳細過程
當一個具足靈性的胎兒在母腹中被殘忍的墮掉，它的命運就徹底的變了,從一個千人寵萬人愛的小寶寶，一下子就變成了人人厭棄、談之色變的嬰靈了。然而，這決不是它的罪過造成的，所以它心中的怨恨可想而知。
嬰靈最盼望的是什么？那一定是最親近的人為它做點什么，來安慰它的殘魂散魄，救拔它早日脫離苦海。
依據道教科儀，不論嬰兒或成人，年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三清功德，為亡者祈得冥福，便能超生善道，轉生為人。
那么，道教是如何超度嬰靈呢？正規的道教超度又是什么樣子呢？下面就來談一下正規的道場布置和超度儀軌。
道教超度嬰靈的詳細過程超度后身體有什么感應，怎么能看出嬰靈超度了
一、化壇存想
道教起壇，是供奉神真之像，設立靈幡儀仗，布置香案法器。但布置之初的壇場仍是凡間的，須通過法師的存想法術，使壇場變為神靈之境。法師要引三光之正氣，運九鳳之真精，策役萬神，吐納二氣，躡罡履斗，結界禁壇，以清肅方維，凈明天地。
二、請降天醫與沐浴化衣
道教認為嬰靈形體不全，因此在超拔救度之前，要為嬰靈進行請降天醫與沐浴化衣的儀式，此乃超凡入圣、脫胎換質之道。
法師存想金光自道眾誦經聲中發出,諸天醫、混元官吏、解冤官吏，在金光中自內天門而下，進入玄壇幕中。天醫將藥瓢、藥銚、藥爐置于案，用湯、膏、丸、散對癥醫治，并以金、木、水、火、土之生，補嬰靈肺、腎、肝、心、脾之不足。然后解冤靈官為亡。魂解冤釋結，使嬰靈化仇讎為友好。
接著法師再存想黃華神水下注浴堂，使嬰靈在黃華神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是給降仙衣。法師存想巾笥司靈官下降，有五色云霞之氣，縈繞在仙衣周圍。
經過法師的以上存想儀式，嬰靈在霞光中，煉育精髓，煥然一新，形貌精彩,表里瑩潔。
三、超度儀軌
做完以上存想儀式，就可進行超度儀軌。關于嬰靈超度法事，是這樣描述的：
通常是師父頭戴莊子巾，身穿玄色道袍，腳踏云鞋，在供桌上依此安放了幾道靈符。這么做一為超度嬰靈，一為祈福增運，這是功德圓滿道場。
師父把嬰靈超度文疏放入表簡中，然后手持如意，念誦了一遍《洞玄靈寶救苦妙經》，為嬰靈祈福；接著師父手持朝笏，從壇前正當中走入罡毯上，開始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。
師父先向東南西北各吸氣三口，然后氣沉丹田，神合其氣，氣合體真，仿佛與天地之靈氣合為一體，整個人散發出一種無與倫比的莊嚴肅穆氣息；然后師父兩腳一前一后，緩緩移動著步伐，嘴里吟唱著古老的召魂引靈之咒；從東方青龍開始，依此踏過朱雀、白虎、玄武之四靈方位。
接著師父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡時，就見師父掐著手印，隨著步數不停的變化著；從單白鶴訣、慈尊印，一直變化到七星訣、上清訣、玉清訣、太清訣。
步罡踏斗完畢，師父手持朝簡，又念了《元始天尊說生天得道真經》、《太上道君說解冤拔罪妙經》、《九天生神章經》等經文，然后朝謁天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
另一種是成為嬰靈之時已經有了完整的肉身，也就是已經超過6個月以上的嬰兒引產而致,在所有不能生下這個孩子的理由面前，這些理由對于一條生命來說，都是蒼白無力的,然而，你在他們已經化為人形的這個時候，在他們滿心充滿希望的時候，奪去了他們的肉身，把他們送入了中陰界,墮胎之后，特別是多次墮胎，極大可能造成女方終身不育，不久之后各種婦科疾病全面爆發，肝腎功能迅速下降，衰老加快。
四、各路神靈護送嬰靈升天超度后身體有什么感應，怎么能看出嬰靈超度了
《幽玄解冤救度經》中說：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官將、三天承受玉女、運神會道功曹順序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建節在前，右官使者持幢在后，諸官將使者儀仗森列。接轉嬰靈，隨即轉地軸，升紫云車，諸神引導至罡風界。有神吏乘馬執仗，在前領兵開道。開導云氣蓊郁，早已出罡風界，進入星界。
只見黃道猶如長虹橫截，黃道兩邊的玉樹，在香風中琳瑯振響，四方寶云中各有宮殿，這就是各星府所在。在神馳飛越的須臾之間,嬰靈已扶搖直上九萬里,依稀看見紫云隱隱、紅霧絲絲的靈妙圣境。
遙看金闕玉京，金碧輝煌，紅云紫霧，崇樓邃閣，內外威神，守衛甚嚴。靈體先至青龍宮，啟告太一玄生帝君，又南至鳳凰閣，啟告道德眾尊，然后西至少昊金樓，啟告正一天師、三師君，最后棲于定中之定、玄中之玄的清凈境界，即為玄胎平育天，在那里待緣轉生。
五、后續
嬰靈超度后，對于道家來說，是送到三十三天之上，即玄胎平育天來接受靈性供養，待緣轉生。
這意味著選擇墮胎，你將長期和醫院藥房打交道，大量時間金錢，會花在就醫買藥上，苦不堪言,工作上班的人，升職無望，甚至降職失業，即使保住工作，勞動強度也會比原先大許多倍,這意味著選擇墮胎，你就要準備面對將來男方出軌，關系惡劣的心理準備，到時必定痛苦不堪
超度后身體有什么感應，怎么能看出嬰靈超度了
胎心停了的嬰兒，算是嬰靈嗎？
許多緣主會有這個疑惑，既不是自己的身體的原因造成的，也不是自己故意去流產、墮胎，而是胎兒自己發育問題導致的胎心停了，為什么會成為嬰靈。
首先，陰間讓一個靈魂來投胎，但投胎后卻讓其毫無任何原因的胎死腹中，那說明這個靈魂，一定是做了罪惡之事，因故意如此判罰或是不得以的原因，而判為再來投胎，但投胎的結果便是胎死腹中。這是對這魂靈的懲罰。
其次，緣主切勿覺得這對你是不公平的，為什么要把已經判了胎死腹中命運的靈魂，讓其來你這里投胎。這是因為，對你也是一種懲罰，如果你遇到了這樣的事情，說明你上一世一定也做了什么不好的事情，否則這樣的事情一定不會發生在你身上。這也是你的因果。
很多緣主此時一定會說，那既然是對這靈魂的判罰，就與我無關了，而且這事情發生在我身上，也已經是懲罰我了，那我就不用為他超度了。
如果你這樣，那對你便是更不利了。
首先，不管這嬰靈是如何造成，既然投胎你這里，便是與你產生了關系，你不超度，若是惹得他的報復，對于你是無一好處的。尤其是這樣的嬰靈，怨氣越是會大，報復也會嚴重。雖你會覺得冤枉，不關你事，但在嬰靈看來，除了你他還能怪誰。
其次，既然是因為因果而導致你有了胎死腹中這樣的事情，那說明你身上一定是有罪業在的，既然是有罪業在身，更要學會做功德之事。
如果你能為這有罪在身的魂靈做了超度多誦讀經文回向，多做功德回向，你便是做了功德之事。
超度之事，其實便是個善念。哪怕有些人最初是因為害怕日后受罰而超度，但一旦接觸了超度，這便也是種下了一顆善念的心。最起碼，知道嬰靈之事的人，不會再去隨意造成嬰靈。
在這里，想與大家說，把這個善念保持下去，傳播下去。哪怕有些人不信，有些說迷信，有些人詆毀，你都應該堅持下去。
這世間，充斥了太多的物質，讓大家迷失。充斥了太多惡，讓大家蒙蔽。很多人不停的追求，卻永遠都沒有幸福感。
