道經(jīng)里記載過(guò)自從你墮胎后那一刻起你的孩子就已經(jīng)形成嬰靈了，做法事超度當(dāng)天就可以為嬰靈超度，或者一個(gè)月內(nèi)盡快超度嬰靈，拖的越久嬰靈受苦越多，對(duì)你的報(bào)復(fù)就越加兇猛。
在墮胎后有四十九日的緩沖期間，在這四十九天里嬰靈的靈識(shí)還沒(méi)有消散，能很好的接受回向的福報(bào)有修為的人甚至可以對(duì)嬰靈溝通。所以在墮胎后四十九天內(nèi)超度嬰靈是最好的，并且越早越好。超度回向給嬰靈功德福報(bào)，也讓嬰靈在人間少受苦難，也是讓你自己少受嬰靈折磨、迫害，減少自己的各種損失。
兇死，橫死，自戕者日復(fù)回溯三次，墮胎屬于橫死，日復(fù)三溯，意思是你不管怎么橫死的，不管是撞車還是墜樓還是被墮胎，不幸的是這個(gè)鬼每天都要重復(fù)三遍當(dāng)初死的情況，日復(fù)一日年復(fù)一年，這就是為什么嬰靈怨氣重的原因。
道家超度嬰靈一般步驟如下:
一、齋戒，一般做法事前都需要齋戒沐浴，清靜心身，這樣做法事的時(shí)候才可以上達(dá)天聽(tīng)。
二、設(shè)壇，一般設(shè)壇前都會(huì)先準(zhǔn)備好招魂幡等旗幡，同時(shí)還需設(shè)陰陽(yáng)壇，陰壇還得擺上亡人牌位，鮮花供果、三茶四酒，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，當(dāng)然還有還得準(zhǔn)備一些要燒的紙錢(qián)。
三、登壇做法，登壇后，法師一般會(huì)先做凈壇法事，然后才開(kāi)始超度法事。
四、誦經(jīng)，法事的中途會(huì)誦許多經(jīng)文，道教中比較常見(jiàn)的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》，《元始天尊說(shuō)豐都滅罪經(jīng)》等，如果是女子還需加《太乙救苦天尊說(shuō)撥度酆都血湖妙經(jīng)》。
五、施食化寶，在法師做完法事后還需茶酒米飯撒于四周，供亡魂食用，同時(shí)也需燒化紙錢(qián)，有的人還會(huì)燒各種紙糊像。
道場(chǎng)是希望能夠以一種相對(duì)經(jīng)濟(jì)的方式解決您在生活中遇到的問(wèn)題，為您的生命帶來(lái)更多的可能性。道法并不是為每一個(gè)人準(zhǔn)備的，他是為那些真正需要改變自己的處境的人準(zhǔn)備的，他是有緣、有識(shí)之士提升能量、擴(kuò)展勢(shì)力、解決問(wèn)題的利器。法事、符咒都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次使用的真法，追求的是震撼福主的效果，而不是心理的安慰。
超度嬰靈法事需要提供什么？
不論是參加道觀集體超度法會(huì)或是做個(gè)人專場(chǎng)超度法事，均需提供墮胎嬰靈其母親的姓名、出生年月日時(shí)（標(biāo)注農(nóng)歷或陽(yáng)歷）和詳細(xì)的居住地址，另外便是將墮胎次數(shù)以及大致的時(shí)間提供。
另外親臨法場(chǎng)的齋主還需自行準(zhǔn)備酒水兩瓶，供果五種以供陽(yáng)壇所用，陰壇齋主也可準(zhǔn)備一些糕點(diǎn)、孩子衣物等，元寶觀中提供便可。若
若因工作或是路途原因不能親臨，也可提供以上個(gè)人信息由高功法事啟建法壇，上表焚寶，所需供品、供果皆由觀中準(zhǔn)備，法事效果一樣，都可提供齋主裱文圖片以及法事視頻。
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