千萬不要墮胎,會(huì)有報(bào)應(yīng)的。墮胎首先是謀殺,是殺害生命,而這生命在你腹中,自己的骨肉你可忍心?作人要行善積德,作惡必有報(bào)應(yīng)。而剝奪生命,這樣的報(bào)應(yīng)是極壞極深的。
因此,曾經(jīng)有墮胎經(jīng)歷的媽媽,作為墮胎的媽媽,就要先學(xué)會(huì)不執(zhí)著、不分別,這個(gè)心念嬰靈能夠收到。母親能夠不執(zhí)著、不分別,嬰靈也能徐徐不執(zhí)著了,能放過媽媽了。
對(duì)于嬰靈來說,他們是否能夠往生西方極樂世界,是否能夠解脫中陰身的狀態(tài),就看他們是否能夠拋卻媽媽。是否拋卻都是嬰靈們的自由,是他們自己的選擇,別人強(qiáng)求不得。對(duì)于那些不能拋卻媽媽的情況,媽媽假如能夠念佛往生西方凈土成佛,小嬰靈就隨著母親成佛了。
由此可見,母親的心要定,不要被境界轉(zhuǎn),不能退心,不能懈怠,要天天誠實(shí)當(dāng)真地做作業(yè),日常糊口中真的要放下貪、瞋、癡、慢、疑,這些很要不得!嬰靈最討厭的就是母親嫉妒他人、比較得失。母親有這樣的心念,嬰靈很清晰,他們會(huì)很鄙視母親并且非得要找母親算賬,控制母親的心念,讓她生無名火,或者讓她胡涂,甚至讓她想要自殺。所以,母親端正心念很重要!要在心靈深處默默洗滌,凈化自己的心念,嬰靈就能夠收到真正的利益。
墮胎之后嬰靈超度,母切身己的努力就變得非常樞紐了。假如母親能夠真正斷惡修善、改邪歸正,嬰靈在旁邊看到會(huì)打動(dòng),他們會(huì)護(hù)持母親學(xué)佛,而不是障礙母親。對(duì)于那些就是要纏著母親不放的情況,假如這位墮胎的母親能夠真正回頭,真正念佛往生西方極樂世界,那個(gè)嬰靈也就會(huì)隨著往生西方,這樣母親修行的成就不可思議。
現(xiàn)代社會(huì)不講倫理道德、也不相信因果報(bào)應(yīng),墮胎的人數(shù)不知道有多少!在這樣的情況下,來投胎的,報(bào)仇的居多。我們又依賴現(xiàn)代科技,將這些來報(bào)仇的孩子再用慘不忍睹的方式墮掉,這是仇上加仇、怨上加怨,所以能夠令整個(gè)世界的磁場不好。
靈境天是嬰靈超度后所棲之所,又稱為玄胎平育天:
《道書》
以東方八天,南方八天,西方八天,北方八天,計(jì)三十二天,又有至上之大羅天,為三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。這其中,有一個(gè)殊勝之天,叫玄胎平育天,等于超度嬰靈所在的靈境天。據(jù)宋代
張君房
編撰的
《云笈七箓》
卷二十一天地部稱,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝張玄真在
《靈天全書》
中形容此天云:上取天精,下取地精,陰陽孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有兩岐,中分為二,形如合缽,一達(dá)于左,一達(dá)于右。這個(gè)圣天,靈氣氤氳,整個(gè)靈界宛如一個(gè)胞宮,最外層是
紫光
玄靈之氣縈繞,屏蔽一切的惡煞怨靈。內(nèi)層為百千萬億吉利光明云,庇護(hù)潤澤滋潤受戕之嬰靈。此天底端,有一個(gè)峽部,謂之靈門關(guān),有接引、導(dǎo)靈二神看護(hù),洞幽察微,若有被超度之嬰靈,即由此二神察驗(yàn)符篆,再導(dǎo)引入靈境天。道家超度嬰靈時(shí),不管是起壇,仍是道場,都要用符篆來為嬰靈請吉神護(hù)送。符篆一是在超度時(shí)驅(qū)除孤魂野鬼來偷取福果,二是嬰靈入玄胎平育天的憑信。
嬰靈在靈境天的狀況及如何轉(zhuǎn)世:嬰靈接入靈境天后,由護(hù)送之神靈,把嬰靈送入養(yǎng)靈洞,所謂養(yǎng)靈洞天,據(jù)玄素真人在
《世略》
中言,為三尺七寸的洞天,此洞天為先天而成,嬰靈按自身不同的福果逐一棲息,每一嬰靈棲住一洞天后,則洞天口天然天生一安魂牌位,下接父母親人的功德回向,上通玄妙真氣的靈養(yǎng)潤澤滋潤。嬰靈入棲養(yǎng)靈洞天后,神安魂定,靈性聚于一點(diǎn),在感應(yīng)到下界親人的懺悔愿念時(shí),則天然回饋給親人平安喜樂的靈念,下界親人接受到這些靈念,身心就會(huì)輕松安寧,假如是在夢境中感知到嬰靈的靈念,還會(huì)形成可視的畫面場景,雖紛亂疊雜,變化多端,然都是嬰靈傳來的靈念的具化表現(xiàn)。嬰靈棲于靈境天,在七七四十九日內(nèi),其與親人的聯(lián)系最緊密,這是由于嬰靈在入靈境天后,其遺留在親人身上的念力還在,親人籍由嬰靈的念力,能更輕易和嬰靈取得靈性聯(lián)系。這也是為什么超度成功后,大部門人都在這個(gè)時(shí)間段內(nèi),感應(yīng)到嬰靈的靈念。七七四十九日一過,嬰靈的念力漸弱漸消,普通人就很難再和嬰兒有靈性感應(yīng)了,這時(shí)就需要下界的親人加強(qiáng)自身的靈力,只有自身靈力增強(qiáng)了,才能靈通于天,感應(yīng)到嬰靈。所認(rèn)為什么修佛修道之人,或先天就帶異稟之人,能輕松看到嬰靈,就是這個(gè)原因。嬰靈在玄胎平育天靈性恢復(fù),靈體成形時(shí),就會(huì)感知下界的胎息波動(dòng),因緣轉(zhuǎn)生,首先,依自身因緣,從玄胎平育天的左右上岐逸出,從左上岐出,則為男身,從右上岐出,則為女身。靈體先達(dá)南斗北斗,注生注死,再入后土循環(huán)宮,注福注報(bào)。因自身福報(bào)具足,重入人間后,必成大器之材。
嬰靈轉(zhuǎn)世與往生的論述:一般來說,按世俗理解,道家超度嬰靈是轉(zhuǎn)世投胎,
有人理解往生極樂要比轉(zhuǎn)世投胎好,這種說法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所認(rèn)為人的意義了,是沒有通徹人道、天性、佛性的淺陋之見。豈不知
煩惱即菩提
,糊口即道場,假如嬰靈沒有在人世的循環(huán)中凈化升華,沒有
自利利他
二行圓滿,上不能智求
無上菩提
,下不能悲化眾生萬物,僅僅一個(gè)墮胎的靈體,就讓它往生極樂,只會(huì)泯滅了嬰靈的靈性,堵塞了嬰靈果位的晉升,永遠(yuǎn)處于佛法的末端;即使嬰靈再有天資稟賦,也難得金身果位。惜哉惜哉。附:有關(guān)嬰靈超度的博文:
墮胎產(chǎn)生的罪惡及如何超度
嬰靈被超度后,會(huì)去到哪里
道家超度嬰靈的詳細(xì)步驟
嬰靈最大的福報(bào)是重回母腹,和母親完成因緣
一位女士一波三折的超度嬰靈之路
引產(chǎn)時(shí)嬰靈竟托夢求救
關(guān)于嬰靈超度后的幾個(gè)夢境感應(yīng)
一個(gè)關(guān)于嬰靈的夢和三世相法
做完嬰靈超度后奇特的夢
兩個(gè)嬰靈的供養(yǎng)超度


