為什么說(shuō)墮胎嬰靈只能由媽媽生、第一因?yàn)楹⒆邮悄赣H懷胎十月所生、是嬰靈肉體與靈魂的載體、媽媽?xiě)言袝r(shí)、嬰靈就已經(jīng)有了肉體與靈魂、而這個(gè)時(shí)候選擇墮胎打掉孩子、或不幸流產(chǎn)等都會(huì)產(chǎn)生怨念、業(yè)障、從而就有了嬰靈

　　第二嬰靈不屬于陰間陽(yáng)間的產(chǎn)物、介于陰陽(yáng)之間依附再母親身邊所主要靠吸食母親以及身邊人的元?dú)鈦?lái)生存。

　　第三母親墮胎后、不知懺悔、甚至多次墮胎、這樣的人我勸你還是抓緊做法事、因?yàn)楸緛?lái)孩子投胎不是報(bào)恩就是抱怨、墮胎一次就已經(jīng)是罪、何況多次墮胎、這樣會(huì)使沒(méi)有怨念的嬰靈產(chǎn)生怨念、而本身就有怨念的就更加怨恨媽媽。

　　不要輕易的選擇墮胎、因果循環(huán)、你生了它、傷害了它、那它就會(huì)怨恨、纏繞再你身邊不肯離去

　　而墮胎后盡可能的為墮胎嬰靈做超度法事、避免對(duì)自身家人身邊的朋友造成影響。

　　一、墮胎嬰靈超度，已道家超度為主，取其墮胎的大概時(shí)間或生辰八字，姓名(如未取名可現(xiàn)取名字)撰寫(xiě)書(shū)文。這樣做可以證明是為誰(shuí)超度目的明確。

　　二、法事前需緣主沐浴更衣，清凈心身。

　　三、開(kāi)壇，開(kāi)壇前需要再陰壇上擺放文書(shū)，鮮花供果，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，還要準(zhǔn)備一些元寶。

　　四、有得道高人帶領(lǐng)，多位道長(zhǎng)開(kāi)壇做法1-2時(shí)辰的誦經(jīng)超度，經(jīng)文有多種，如《三千解冤妙經(jīng)》《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》《太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)》《元始天尊說(shuō)豐都滅罪經(jīng)》等等。時(shí)間長(zhǎng)短是根據(jù)墮胎的時(shí)間，怨氣，以及數(shù)量不同，時(shí)間上也不一樣。父母條件允許的情況下可以同時(shí)一起誦經(jīng)，如若不能也要在空閑時(shí)誦經(jīng)。對(duì)緣主本身也是一種懺悔贖罪。

　　五、誦經(jīng)完畢后，文書(shū)與元寶一同焚燒，與此同時(shí)道長(zhǎng)以先后順序圍繞文書(shū)元寶焚燒地誦經(jīng)，誦經(jīng)完畢后，法事方可結(jié)束。

　　六、墮胎嬰靈超度，恐有怨念極深的嬰靈，不愿超度輪回升天，不是開(kāi)壇誦經(jīng)超度就能了事的。需要供奉嬰靈位或嬰靈牌，每日誦經(jīng)，長(zhǎng)時(shí)間的供養(yǎng)，待到怨念化解之日方可得道升天或是再次輪回投胎。在此期間父母可以齋戒，能夠更好的化解怨念，正所謂解一切厄，拔一切罪，度一切怨。

　　正確的道家墮胎嬰靈超度法事，不是一個(gè)人就可以做得來(lái)的，超度法事的多道程序細(xì)節(jié)，需要由道家正宗弟子做法，這樣才能有效的做到嬰靈超度。超度過(guò)后緣主會(huì)有明顯反應(yīng)，這是很正常的，切記不要害怕。

　　嬰靈超度可以找高功道長(zhǎng)