近幾天看到大家一直在關注人流后去寺廟上香步驟，所以今天想跟大家說一說這個問題。人流，對于的人們，尤其是成年人來說其實已經不算陌生了。因為隨著社會經濟的發(fā)展，人們的思想也隨之發(fā)生了變化。對于懷孕、對于人流人們不再是緘口不言的態(tài)度，而是能夠更坦然地去面對。但同時，人流的現象越來越嚴重，也也表明了人們的責任意識有些下降。胎兒也算是一條生命，人流，就相當于把一條生命剝奪。所以，為了讓這條生命能夠重新投胎，人們需要為這條生命超度。
人流是會產生嬰靈的，人們想要知道人流后去寺廟上香步驟，其實就是為了減輕自己的罪障，向嬰靈懺悔。但是，如果人們僅僅是到寺廟上香，就想減輕自己殺生的罪障，想讓嬰靈原諒自己的話，那未免有些過于天真了。對于人們來說，人流是為了不使自己的生活陷入困境，為了方便自己的生活。而對于胎兒來說，人流是一場掠奪，掠奪他們生命的權利，同時也掠奪他們跟其他亡靈一樣的權利。為什么這么說呢？在佛經中，每個人死后都是會變成亡靈的。而大多數亡靈在等待49天之后，就能進入輪回再次投胎了。
但是，嬰靈可不是這樣。嬰靈，他們本身的能量較小，功德又少，即使過了49天也是不能進入輪回的。想要進入輪回的話，他們要等到原本的陽壽緣盡才可以。可想而知，嬰靈要度過多少個漫長的日子里。此外，嬰靈的生活可是很苦的。不說鬼道黑暗無光，只說他們要承受孤魂野鬼的欺負，要忍饑挨餓、忍受寂寞，就足夠讓他們頭疼。所以，人流，不僅剝奪了胎兒的生命，還讓他們要等上很長很長的一段時間才能輪回，感受日復一日的黑暗和折磨。
其實，人流后去寺廟上香步驟不是主要的，找?guī)煾祹蛬腱`超度才是必要的，畢竟這樣可以維護家庭的穩(wěn)定和諧，可以讓嬰靈提前進入輪回。所以，如果大家有什么問題的話，可以跟師傅請教。
