一說到嬰靈,相信有很多人都有所了解,就是指的是墮胎流產的胎死腹中的嬰靈。想和大家談一談所謂的嬰靈,為什么想說嬰靈,就是因為網上關于嬰靈的信息,鋪天蓋地的各種說法,這些說法似是而非,千奇百怪。已經給人造成嚴重的思想混亂。
其實網上有關嬰靈的種種說法,都是有人故意散布的,故意把嬰靈描寫的非常可怕,其最終目的還是想招攬更多的生意。因此,我就是想正本清源,告訴大家,不要把嬰靈想的太過可怕,通過正規的道家或者佛家,超度懺悔就可以了
網上關于嬰靈的話題,有這兩種趨勢:
一、嬰靈的污名化,網上的各種說辭,把嬰靈描述成了一個可怕的怪物,試舉幾例:
1、把嬰靈說成是吸食母親精血,靠母親元氣生活的怪物,嬰靈不是怪物,確實會吸食母親的元氣,因為它逼不得已要活著。
2、影響墮胎者健康,種種疾病、身體不適都是嬰靈造成的。
3、讓墮胎者婚姻不合,事業不順,有各種災難。
4、總之,所有的一切不好的事情,都能推到嬰靈頭上去。
二、某些大師鼓吹自己的神通,簡直到了不要臉的地步。
1、有些人宣稱能和嬰靈溝通、交談,勸解,還能收留他們,沒事就和他們聊天,甚至用所謂的法力來養育他們。聽聽,這像不像玄幻小說呢,道藏佛經里都不敢這么寫,這些所謂的大師,比神仙佛祖還牛。
2、有些人不光讓你超度嬰靈,甚至還讓你為嬰靈還陰債,讓你認養無主的嬰靈。嬰靈都沒有出生,哪來的陰債?至于認養嬰靈,那更是在收人的智商稅。你沒墮胎的女孩子,他也能勸你認養幾個,再讓他們超度。這真是為了做法事賺錢,無所不用其極啊。
嬰靈最好的解脫方法是為他們抄寫經書,發愿懺悔。
我們要真正的超度嬰靈,就要擯棄上面說的種種的亂象,首先要清靜自己的心靈,不要疑神疑鬼,把嬰靈想成一個可怕的怪物,更不要把所有的煩惱不順都推到嬰靈頭上,要坦然面對人生。
其次,我們可以為嬰靈念誦經文,或者抄寫《嬰靈超度寶懺》、或者抄寫《懺悔文》,這都是非常好的個人超度嬰靈的辦法,也是清凈莊嚴的贖罪方法。
當然,如果選擇用道場方法來超度嬰靈的話,一定要選擇如法的,正規的道場法事。而且這種法事都不會貴,那種幾千上萬的法事,肯定就是斂財的。不要輕信。
道教典籍里的關于嬰靈的描寫:
那么道教是如何超度嬰靈呢?下面我所說的,都是基于道教里的典籍描述,或者是祖師的開示。絕不參雜個人的觀點,為的就是力求客觀,讓同學們自己來思索判斷。
1、嬰靈超度后,嬰靈所處的時空形態。
《靈解經》中言道:“設壇建醮,追攝亡靈,使已散之氣得以凝聚,重壇五層,齊肅祈請,有十方真君護送,得以安靈于玄胎之所。日精月華、靈氣氤氳,靜以待時轉生。”
這句話的意思是指,在道家超度嬰靈時,要做道場,請五路十方真君護送嬰靈,嬰靈被護送到玄胎平育天,那里有日精月華,在氤氳的靈氣里,嬰靈獲得到福德圓滿。靜靜等待著轉生因緣。
2、靈境天是嬰靈超度后所棲之所,又稱為玄胎平育天:

《道書》以東方八天,南方八天,西方八天,北方八天,計三十二天,又有至上之大羅天,為三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。這其中,有一個殊勝之天,叫玄胎平育天,即是超度嬰靈所在的靈境天。
據宋代張君房編撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”稱,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。道家超度嬰靈時,無論是起壇,還是道場,都要用符篆來為嬰靈請吉神護送。符篆一是在超度時驅除孤魂野鬼來偷取福果,二是嬰靈入玄胎平育天的憑信。
3、嬰靈在靈境天的狀況及如何轉世:
據玄素真人在《世略》中言,為三尺七寸的洞天,此洞天為先天而成,嬰靈按自身不同的福果一一棲息,嬰靈在玄胎平育天靈性恢復,靈體成形時,就會感知下界的胎息波動,因緣轉生,首先,依自身因緣,從玄胎平育天的左右上岐逸出,從左上岐出,則為男身,從右上岐出,則為女身。靈體先達南斗北斗,注生注死,再入后土輪回宮,注福注報。

