一說到嬰靈，相信有很多人都有所了解，就是指的是墮胎流產的胎死腹中的嬰靈。想和大家談一談所謂的嬰靈，為什么想說嬰靈，就是因為網上關于嬰靈的信息，鋪天蓋地的各種說法，這些說法似是而非，千奇百怪。已經給人造成嚴重的思想混亂。

　　

　　其實網上有關嬰靈的種種說法，都是有人故意散布的，故意把嬰靈描寫的非常可怕，其最終目的還是想招攬更多的生意。因此，我就是想正本清源，告訴大家，不要把嬰靈想的太過可怕，通過正規的道家或者佛家，超度懺悔就可以了

　　

　　網上關于嬰靈的話題，有這兩種趨勢：

　　

　　一、嬰靈的污名化，網上的各種說辭，把嬰靈描述成了一個可怕的怪物，試舉幾例：

　　

　　1、把嬰靈說成是吸食母親精血，靠母親元氣生活的怪物，嬰靈不是怪物，確實會吸食母親的元氣，因為它逼不得已要活著。

　　

　　2、影響墮胎者健康，種種疾病、身體不適都是嬰靈造成的。

　　

　　3、讓墮胎者婚姻不合，事業不順，有各種災難。

　　

　　4、總之，所有的一切不好的事情，都能推到嬰靈頭上去。

　　

　　二、某些大師鼓吹自己的神通，簡直到了不要臉的地步。

　　

　　1、有些人宣稱能和嬰靈溝通、交談，勸解，還能收留他們，沒事就和他們聊天，甚至用所謂的法力來養育他們。聽聽，這像不像玄幻小說呢，道藏佛經里都不敢這么寫，這些所謂的大師，比神仙佛祖還牛。

　　

　　2、有些人不光讓你超度嬰靈，甚至還讓你為嬰靈還陰債，讓你認養無主的嬰靈。嬰靈都沒有出生，哪來的陰債？至于認養嬰靈，那更是在收人的智商稅。你沒墮胎的女孩子，他也能勸你認養幾個，再讓他們超度。這真是為了做法事賺錢，無所不用其極啊。

　　

　　嬰靈最好的解脫方法是為他們抄寫經書，發愿懺悔。

　　

　　我們要真正的超度嬰靈，就要擯棄上面說的種種的亂象，首先要清靜自己的心靈，不要疑神疑鬼，把嬰靈想成一個可怕的怪物，更不要把所有的煩惱不順都推到嬰靈頭上，要坦然面對人生。

　　

　　其次，我們可以為嬰靈念誦經文，或者抄寫《嬰靈超度寶懺》、或者抄寫《懺悔文》，這都是非常好的個人超度嬰靈的辦法，也是清凈莊嚴的贖罪方法。

　　

　　當然，如果選擇用道場方法來超度嬰靈的話，一定要選擇如法的，正規的道場法事。而且這種法事都不會貴，那種幾千上萬的法事，肯定就是斂財的。不要輕信。

　　

　　道教典籍里的關于嬰靈的描寫：

　　

　　那么道教是如何超度嬰靈呢？下面我所說的，都是基于道教里的典籍描述，或者是祖師的開示。絕不參雜個人的觀點，為的就是力求客觀，讓同學們自己來思索判斷。

　　

　　1、嬰靈超度后，嬰靈所處的時空形態。

　　

　　《靈解經》中言道：“設壇建醮，追攝亡靈，使已散之氣得以凝聚，重壇五層，齊肅祈請，有十方真君護送，得以安靈于玄胎之所。日精月華、靈氣氤氳，靜以待時轉生。”

　　

　　這句話的意思是指，在道家超度嬰靈時，要做道場，請五路十方真君護送嬰靈，嬰靈被護送到玄胎平育天，那里有日精月華，在氤氳的靈氣里，嬰靈獲得到福德圓滿。靜靜等待著轉生因緣。

　　

　　2、靈境天是嬰靈超度后所棲之所，又稱為玄胎平育天：

　　

　　《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈所在的靈境天。

　　

　　據宋代張君房編撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”稱，玄胎平育天，在三十六天中的第四天。道家超度嬰靈時，無論是起壇，還是道場，都要用符篆來為嬰靈請吉神護送。符篆一是在超度時驅除孤魂野鬼來偷取福果，二是嬰靈入玄胎平育天的憑信。

　　

　　3、嬰靈在靈境天的狀況及如何轉世：

　　

　　據玄素真人在《世略》中言，為三尺七寸的洞天，此洞天為先天而成，嬰靈按自身不同的福果一一棲息，嬰靈在玄胎平育天靈性恢復，靈體成形時，就會感知下界的胎息波動，因緣轉生，首先，依自身因緣，從玄胎平育天的左右上岐逸出，從左上岐出，則為男身，從右上岐出，則為女身。靈體先達南斗北斗，注生注死，再入后土輪回宮，注福注報。