自愿多多益善

　　

可以按照自己的能力用這些方法！

　　

念誦地藏經或地藏菩薩名號連續60天、每天30到60分鐘。

　　

或抄經文----地藏經30部或磕頭---禮佛拜懺2萬個或多多放生

　　

任何紙筆都行的太多可以燒掉同時念誦佛號灰入干凈流動水里即可

　　

念經、佛號、@咒@語都可以用這個回向文

　　

回向文是：愿以此功德回向給（名字）墮@胎@嬰@靈愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸@惡@業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　

想要超度嬰靈普通人其實很難以自身的功德去成功的完成超度。也不并不是絕對的，要是自身與佛有佛緣也是有可能超度嬰靈的。一般與佛無緣的人自身誦經超度也只是超度自身的罪孽，無法去超度因自己死去的嬰靈。超度嬰靈化解自身的業障最好的辦法就是恭請功德圓滿德高望重的高僧，為自己與嬰靈做超度法事。轉運閣守護佛可以立牌位，做一些超度的法事。

　　

道教怎么超度墮胎嬰靈

　　

佛教專門超度嬰靈的經《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》。道教也有超度法事，但最擅長超度的是佛教。

　　

因為現在墮胎女性越來越多了，所以信仰佛教的人們惶惶不安希望自己不受報應，念地藏經給嬰靈超度。

　　

什么是嬰靈，如何為嬰靈超度

　　

問：墮胎的人知錯之后，請問應如何做才如法？

　　

法師答：佛說有四種因緣才會成為一家人，這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。

　　

第一種是報恩。這是過去生中于他有恩德，講的是孝子賢孫一類，稟性非常純厚，若墮胎殺了他，這個恩德就變成仇恨。仇恨很難化解，確實是冤冤相報，沒完沒了。我們接觸佛法之后，才知道這個問題嚴重，就要想辦法化解。化解最有效的方法，就是依照佛的教誨，認真修行，斷惡修善，破迷開悟，將這個功德回向給他就有用處。只是念回向偈沒有多大用處，“愿以此功德，莊嚴佛凈土”，你拿什么功德去莊嚴佛凈土？你一定要修積功德，將這個功德回向才管用。

　　

第二種是報怨。報怨是來報仇的，你把他殺掉，仇恨更深。所謂是“冤家宜解不宜結”，我們要把冤解開，不能再結。

　　

第三種是討債。我們把他殺掉，債還是欠在那里，又加上命債，不但欠錢還欠命，這個麻煩就大了。

　　

第四種是還債。他是來還債的，而你把他殺掉，你就欠他命債。這些事情一定要了解。

　　

我們修積一切功德，平常做一些善事，都可以為他回向，而且把墮胎嚴重的后果告訴別人，幫助別人千萬不要犯這個過失，這是很大的功德。勸一個人打消墮胎的念頭，就是救人一命，佛家講：“救人一命，勝造七級浮屠”，這個功德很大。冤冤相報很麻煩，不可以做這個事情。

　　

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有個同修在沒有學佛之前，曾經墮過幾次胎；學了佛之后，知道懺悔，天天念經回向給這些被她殺害的胎兒，希望能化解怨結。但是，其中一個對她一直不諒解，使她感到非常痛苦，她請求開示，想知道該如何做，才能將這個余怨化解掉。

　　

這個事情很難，化解怨結真的不容易！有些冤親債主聽了佛法勸導，他就算了，不再找麻煩；有些很執著，非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶里面就變成種子，生生世世跟著你。所以，這個怨結可以推到無量劫之后，你說這個事情麻煩不麻煩！殺人的怨是最大的怨結，所以墮胎是大怨，這是結大冤仇，縱然調和了，必有余怨。表面上平息了，內里頭那個恨沒有化解掉，這個東西很麻煩。什么時候才能化解？你覺悟了就化解。在佛法里面講，貪嗔癡斷了，煩惱都斷了，永遠斷了，那就化解了。

　　

如果再發心幫助別人覺悟，就是一般講的弘法利生，你的這些冤親債主有余怨的，見到你也不忍心害你。為什么？你現在在做好事，這時候不是害你的時候，甚至于他會隨喜。你常常把這些功德回向給他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那個余怨才能化解。你要真干才行！

　　

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問：請問墮胎后誦《地藏經》，應如何回向？

　　

法師答：墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家里來。緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了，不但恩沒有了，還結了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不是不信就沒有，不信還是有；不管你信不信，這個事實決定存在。

　　

這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。能不能解得開？能，一定要真正依照經典的道理與方法去修行，不是念幾部《地藏經》就行了，那不管用。《地藏經》的作法非常有效，婆羅門女與光目女以勇猛精進修學證果，去幫助死后墮在惡道的家親。我講《地藏經》時說得很清楚，地獄只有兩種人能見得到，一種是造作地獄罪業去受果報，一種是菩薩去度化眾生。婆羅門女念佛念到‘一心不亂’，光目女念到‘功夫成片’，以這個功德回向給他們，怨結就解開了。不是念幾部《地藏經》就行了，沒那么輕松容易。你要是沒有這個功夫，怎么超度他？

　　

經典教我們‘受持讀誦、為人演說’。什么是‘受持’？接受經典里的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經只是‘讀誦’，不能將經上講的道理與方法落實在自己日常生活當中，就沒有受持。‘受持’是自利，‘演說’是利他，自行化他。由此可知，大多數的人錯解了經典的真實義，以為多念幾聲佛號、多念幾部經回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要勸她決定不要造這個罪業，這個罪業非常麻煩！