和合術始于道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。
道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創于魏夫人，主要流傳于道教的上清、清微等派。當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬后果遠大于收獲，合而不久，而正統道教中能行使正統和合科儀者已寥寥無幾，幾近失傳，碩果僅存。
做法須備：男女雙方生辰八字、姓名、相片、方位（八字：準確的出生年月日時；姓名：雙方現在使用的姓名；相片：二人的照片，單照合照均可；方位：提供目前所處地址，由主法大師推算出具體方位）
做法時間：擇定吉日，晚八時半后開壇做法，首次做法約一個時辰。第二、三天加持兩次。
做法配合：做和合法場時求法人須配合，若遠程施法須另備紅香三柱、取自身頭發九根、陰毛七根。做法時聽指示配合上香念咒燃發存灰等。
和合啟效：通常為七日啟效，49日內達愿圓合。
另補解：先設壇作法，在法壇上施展教內法術，調動親養五方神兵及神邸，將男女雙方的三魂七魄攝拿于壇前，再動用合和大法，遣神調將，對雙方進行強制性搓合，催緣，并續姻緣。此和合符法注入天、地、人、神信息，調動靈界力量。如催動天喜紅鸞星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神從而增進宿命論中的姻緣。或和合或延續，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變現有宿命論的方法，是積極的人生觀，感情觀。
寫完這篇文章，到現在差不多有兩年了。我對于探訪民間巫術的興趣至今未減，探訪的結果之一是我還想就此說一些話。可以說，這是一些多余的話。
巫術之與民間信仰有著無法界定和厘清的關系。我在這里沒有用“宗教信仰”這樣的短語，因為這樣的信仰源于對現實生活的渴求、祈訴，目的是趨利避害、求取現實生活的平安和富足，究其來源，乃是對現實中可以預見的風險的規避，對未來不可預見的風險及可預見的利好的預防和訴求。從這樣的認識出發來探究巫術，我認為生活中的巫術是一個極其寬泛的概念，除了一般的“巫術”定義之外，似乎至少還可以理解為“對于人、事、物及其與生活的關系的一種特殊認識和理解及因此而形成的觀念、意識、心理和言行表現”。還是舉例來說明吧：
民間對于建房中舉凡與大門有關的事情甚為關注和謹慎。其心理因素，除了門神、四靈等迷信因素之外，最為主要的認識就是大門是房屋的象征，具有等同于房屋的意義，而房屋與人一樣也是有靈的。所以，其一、立大門、封大門是要舉行相關的儀式，其“主打節目”就是用大門的制作尺寸來祈求福祉，用匠人的祝、贊預示吉利，以雞頭的朝向預卜吉兇。熟知魯班行工匠的人都知道木匠、磚匠會使用一種叫“魯班尺”的尺子。魯班尺的主要功能不在于丈量，而在于依據特定的尺碼卜定吉兇。依據磚匠、木匠行的成規，大門的不同高度、寬度依次應驗“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”等八種不同的吉兇情況。9尺9寸高、5尺4寸寬，這個尺碼與“本”相應，預示平安。其余的依此類推。這是一個方面。另一個方面，不同的建筑又要求與尺碼相應以達到最理想的利好效果：一般地說，藥鋪（即現在所說的醫院）的大門要與“病”這個字相應的尺碼一致，學校、官衙的大門要與“官”這個字相應的尺碼一致，店鋪、祠廟的大門要與“財”這個字相應的尺碼一致。如此等等，不一而足。其二，幾乎是一個古往今來始終未變的通例：同一排建房左鄰右舍，大門的尺寸大小要一致。它的簡化形式就是彼此的大門必須一樣高。否則，即有人強我弱、強者凌弱、遭遇門高者打壓的風險。其三、木匠做門窗時，講究木料的處置要與“根在下枝在上”這樣的樹木生長之理一致，反之，做出來的門窗枝端在上則認為是不吉利的。但是，在制作家廟這樣攸關一族榮興衰敗的建筑時，木匠往往會應主人之請，特意將大門門框中的一根木料按“枝端在下、根端在上”的方式來處置，此舉寓意為“樹倒樹倒，代代溫飽”。
基于萬物有靈的認識，民間歷來都很注重安置棟梁，除了此前介紹的封棟儀式之外，民間還從其它三個方面予以重視：其一，材料的選擇，講究用“雙椏樹”做棟梁，講究棟梁從采伐下山到安放到屋梁上，這期間材料不沾地。所謂雙椏樹，就是由同一個樹根發出的芽長成的兩棵樹中的一棵。所謂不沾地，就是材料不要與地面接觸，而讓板凳等把木材架起來。其二，鎮的放置。在這里，放置鎮的目的在于使其具有神奇的功能，這與佛、道及民間廟宇里的神像必須放鎮一樣，不過，那不叫做鎮，而叫做“臟”。棟梁中的鎮放在主梁正中的暗格中：中間鑿空，外面以木板覆蓋，幾乎就看不出鑿空的痕跡。鎮包括安梁文書、歷書（民間稱之為“皇歷”）、錢幣、折扇（一般兩把）、筆（一般兩支）、墨（一般兩塊）等物品，其它還可能有米谷豆鹽茶。最有意思的是，與神像里面的“臟”一樣，有些鎮中還有海馬、海龍、石燕。這可能與佛教有一定的關系。其三，棟梁的位置。概括地說就是主梁處于正中位置：處于前后左右這四個方位的正中位置，這就是人們平常所說的屋脊正中位置。主梁之外，一般還有兩根陪梁。陪梁置于主梁之下兩三路磚處，與主梁成三角形，一般漆成朱紅色。
屠夫的禁忌。舊時，屠夫行對于所謂的“怪氣豬”有一種特殊的敬畏感，一是除非有相應的、足以使自己能制服怪氣豬的本領，否則，絕對不敢動刀宰殺。因為有一種觀念認為這樣的豬是鬼怪投胎，具有特別的神通，沒有本領的人，或者本領勝不過豬的屠夫會招致報復：最嚴重的情況是喪命。二是依規矩，殺豬的屠夫可以無償的得到一半的豬肉。所謂“怪氣豬”，包括以下幾種：五爪豬，這種豬在兩個蹄子之外，還在腿上長有三個小蹄子或近似小蹄子的贅生物；半邊瓢，這種豬頭部的毛色明顯分為兩種，看上去一白一黑，彼此對稱，如同兩只不同顏色的瓢合在一起一樣；叫花子圍腰，又叫叫花子背袋，這種豬通身一種毛色，而腹部、背部有另外一種顏色的毛上下左右彼此貫通，看上去就像豬身上圍了一根帶子一樣；雙蛇出洞，這種豬看上去與普通的豬一模一樣，只是當它吃飽了躺下的時候，鼻孔里會伸出兩股濃濃的鼻毛，一伸一縮，就像兩根蛇信子一樣；木馬豬，這種豬的蹄子長在一起，看不出有兩個，把它稱之為“駢枝豬”似乎更為合適一些；小結豬，就是豬蹄子上長出一個小結節，結節翻轉向上的豬。這實際上是人對于稀奇事物敬畏心理的外在反應和表現，多少帶有一些古代動物圖騰的遺跡。
幾個鄉下人在一起閑聊，不禁意間就聊起了官場上的事情。
老頭說：某年某年，鄉鎮領導換屆選舉前恰好有個節日，甲乙丙三個鄉干部去給某縣領導送節禮，這是三個沒有寫上姓名的大紅包，一個六萬，一個八萬，一個十萬。幾天后，甲乙丙三個中有兩個人如愿以償的提升了，只有一個人還在原來的位子上。這個人很不高興：嘿，我不也是給你意思意思了嗎？憑什么呀！于是就找領導，暗示領導是這么這么一回事，我想不明白。領導說：都定盤了，還關照個屁！去，把你的紅包拿走！一甩手就是個十萬的大紅包。鄉干部一看，這哪是我的呀？我的才六萬。又一想：提升個球！不就是幾天的時間嗎！老子白得了四萬。
老太婆說：我說這當官的就是賤，別看他人前人后威風凜凜的，背后拿了人家的就得給人家做孫子。我就瞧不起這些人。
中年人說：如今這社會，誰不要給人當孫子？你得去求人家，你就得做孫子。老百姓要給人去做孫子，當官的也得給人去做孫子：小官給大官做孫子，大官給更大的官做孫子。
這是鄉間隨時隨地可以聽到的毫無意義的閑聊，沒有人去關心計較這樣的閑聊。
也許你會說，這老太婆純粹就是吃不到葡萄就說葡萄酸，清高什么呀？但是，這世界上確實有不想當官的人。不僅不想當官，還不想做自己不想做、不喜歡做的事情。有時，這是某種惰性使然，有時是建立在對自己理性認識基礎上做出的明智決定，這就是我們通常所說的個人意愿。每個人都有自己的意愿，缺少的只是對個人意愿的尊重：有時是別人不尊重你的意愿，有時是自己不尊重自己的意愿。假如一個人連這點意愿都沒有的話，假如一個人連自己也不能尊重自己的意愿的話，這個人就活得太累了。
也許你會說，這中年人說的也太絕對了，與廢話有什么差別？不，他說的只有緣于偏激的夸張，夸張包裝著的東西卻沒有完全違背事實。生活中有太多的無奈，你必須面對。是跨過去還是繞過去？這是你面對無奈的時候必須做出的選擇。當這種無奈只是你可以克服而沒有去克服的困難時，你當然會選擇“跨過去”，這是勇敢地面對挑戰。當這種無奈是你無法克服而不能去嘗試著克服的困難時，甚至是你無須觸及的困難時，你當然應該選擇“繞過去”，這是理智的放棄。
也許你會說，真有如你所說的“無須觸及的困難”嗎？這就要講到老頭說到的事例了。按老聃的說法，一個人面臨的最大禍患莫過于貪婪的欲望。人們常說貪欲是一個無底洞，永遠也滿足不了。要滿足個人的貪欲常常意味著風險：或者是別人的付出、犧牲、損害、毀滅，或者是自己的墮落、扭曲、異化、毀滅，更多的是既損害了別人，又毀滅了自己。不是嗎？錢是好東西，假如要用風險去為之買單的話，你何必自尋煩惱呢？當官是風光榮耀的事情，假如要用風險去為之買單的話，你何必自討苦吃呢？
我們平常看到的盛酒器具，一是酒壇，二是酒壺，三是酒瓶。在鄉下，喝酒的時候，主婦從酒壇里把酒舀出來，倒進酒壺或者酒瓶里，再端上桌，再篩進酒盅酒碗里，喝酒的人這才“舉杯邀明月”，或者“把酒話桑麻”。這似乎是鄉下人飲酒的基本程序。
我是鄉下人，這三種盛酒器具乃是我習見習聞的東西。鄉下人的酒壇是清一色的陶制作品，細口深腹，外飾斑駁的土釉，樸拙，卻極顯粗重，尤其是裝滿一壇酒的時候。那酒壺呢，多半是錫匠手里出來的東西，一律圓口鼓腹，配以厚實的底，高高的提梁。倘若你手里有一把這樣的酒壺，你看吧，那提梁實在是太夸張了：又粗又大，像一張拉滿的弓，向上，向外弓起，竟然比壺身要高出許多。你再看看吧，同時用手拈一拈，也許就會突然冒出一個念頭：說不定哪一天這提梁一斷，不把壺身砸一個稀爛才怪呢！我不喜歡酒壺，不僅僅是因為酒壺有這么一根粗大的提梁。我有一種印象：舉凡叫壺的器具，都是要用手提的，讓人離不開沉重的感覺。我喜歡酒瓶。淺淺的抿一口，再慢慢的咽下去，長長的嘖嘖嘴，得美酒的香醇，喝酒的愜意，酒酣的余味，這就是喝酒。想像一下吧，這樣喝著酒，再有人一手扶著瓶口，一手輕輕托著瓶底，緩緩的倒一碗酒給你喝，這將是一種什么滋味？這個時候，我常常想：如果不是酒瓶，用的是別的盛酒器具，是否也有這樣的韻味？你看看吧，酒瓶造型各異，又飾以文字圖案，圖文并茂，喝酒之前可以先飽眼福，玻璃質地的酒瓶，透明通亮，喝酒之前可以先來享受酒的色澤之美，陶瓷質地的酒瓶，或輕巧細膩，或厚重穩實，搖一搖，里面的酒，聲輕悅耳，喝酒之前可以先存一番有關酒的想象……諸如此類，以瓶盛酒，盡得喝酒的妙處。
我有一只陶瓷質地的酒瓶，樣子是一只小小的酒壇子，它的口極細，頸極短，足極淺，圓圓的瓶腹，則顯得高之又高，有酒壇的樸拙。它的胎質極薄，拿在手里，輕輕巧巧的如同無物，輕輕一彈，聲響清脆，經久方散，有樂曲一樣的余韻。我看過作為文物收藏的酒瓶圖片，仿佛就有這樣一種款式。有雅興的人，或許會認為它不失古樸之美吧。它的釉質細膩，均勻，光滑，亮澤，有玉質的溫韻感。瓶身釉色奇巧，它的腹部呈淡淡的芽黃色，上面分散著一片片棗紅色的暈斑，有鱔魚黃的韻味，它的足部卻是短短的一圈深黑色，厚實，穩重，要推倒這樣一只酒瓶并不是容易的事情。兩種釉色自然融合，找不到一點拼接的痕跡，這實在是行家里手的杰作。
和合術大全
看到很多的年輕朋友，為了婚姻感情的事情煩惱，到處去求懂術數的各類大師幫忙，結果花了大量的錢財，卻不一定有效果，我這里搜集了眼下最實用的10幾種和合術，絕大多數都是有效的，希望大家都有好的姻緣。
第一、買一塊寫毛筆字的新硯臺，準備一杯加了鹽的清水，一條紅色的絲帶，根據個人喜好，可以選漂亮的！
第二、然后，將清鹽水倒入硯臺，磨墨，磨好后用毛筆將自己的姓名，生辰八字，現在家住何處，寫在那條紅帶上。
第三、月圓之夜，無論那個月，只要是月圓之也都行，不用等到中秋節，所以你可別傻傻的等到中秋月圓，呵呵~~
對著窗口，將紅帶捧在手中，看著月亮，跪下拜請月老賜予屬于你自己的正姻緣（切記，一定要說屬于你自己正姻緣的這句話，不然爛桃花早來了可別怪我），求完后將紅帶綁在腳指頭上（男左女右），不要拿來下，以七天為一個周期，少則七天，多則四十九天必會遇上好姻緣。
第四，緣份來了后，將紅絲帶取下來，燒掉，一定要取下來燒掉，不取下來的話還會有各種桃花來找你。這樣一來，前面求來這段姻緣就被破壞了！
第五，花心想用這個多泡美女的人別用此法，不然爛桃花會給你帶禍！
▌要準備的物品
陶瓷白馬，陶瓷黑馬各一個，大小都沒關系，可以挑便宜的，省錢，咱們該省就省。紅頭繩一根。合和符2張（估計你畫不出來的，所以去求2張，廟里呀，術師那里都有的，記住了，別說買，要說請或求）。
第一步：家里沒人，沐浴更衣。這里八卦一下，你們說為何任何術法第一條都強調這個呢？呵呵~~因為神仙喜愛干凈。
記住，除了干凈衣服，身上不要帶任何東西，首飾呀，人民幣，美元呀，棒棒糖呀，都不要帶，然后呢，開始第二步了。
第二步：在合和符的上面寫上你們的生辰八字（生辰八字就是你們的出生年，月，日，時辰，千萬別搞錯了哦，不然幫別人合了，呵呵）和你倆的名字。在寫你的名字符上寫你的名字，寫你心中的那位的名字的符上就寫他的名字，可別寫反了。
如果不知道生辰八字怎么辦？可以打電話問你的媽媽，媽媽一般記得住。如果知道陰歷或陽歷，可以用搜索工具去搜換算歷法。這個。。。。無論怎么樣，用搜索引擎你總會吧。
第三步：然后再你的住宅里面找到離位（又叫南位）離屬火（如果你不會找沒關系，你可以找個算命師父幫你看看。別說你要用合和法，不然他會收費很貴，你就說想找房間里的離位，最多給他幾十塊錢，他還可以免費給你指點幾句風水，呵呵~~超值吧）。
另外，如果你的離位在客廳，黑白馬放的時候要馬頭對著你的臥室門口。如果你家的離位在臥室里面，你就要在放黑白馬的時候對著你的床。
第四步：找出放馬的位置后，把合和符分別塞在馬的肚子里面。記住，寫他的符放在白馬里面，你的那個放在黑馬里面。
第五步：最后一步，也是最重要的一步了。把黑馬放在白馬的前面，他在前面跑，你在后面追，呵呵~~夫唱婦隨，幸福吧！然后用紅繩拴住他。繩子的一頭綁在前面黑馬的左前蹄子上，另一頭綁在白馬的右前蹄子。這樣，他就跑不掉了，一生一世都要帶著你跑了！
▌有過夫妻之事的和合術
去拔三根玫瑰花的花刺，那種長得又尖又長的最好。再將你們自己平時常用的紅色指甲油涂在上面，一定要是你自己的指甲油哦，不要新的，也不能用別人的，一定要是自己經常用的，因為那上面有你的信息。
然后跟你男友外出，遇到腳下有土壤時，比如花園，山上，郊外等，只要腳下有土就行。你跟在后面，看著他在陽光下的影子，將三根花刺迅速插進他的影子里。再用腳踩下去，將三根花刺踏入泥土中埋起來。
這樣，他就跑不掉了！
▌催姻緣法之一
你應該經常收到朋友，親戚之類結婚送給你的“飯票”吧？呵呵~~開個玩笑，就是喜貼。
首先你找張紅紙，把你收到的“飯票”中別人的姓名，地址之類的遮蓋掉，然后在上面寫你自己的姓名及出生年月日時辰，同時寫下”婚姻急至”。
然后將這個喜帖放在你睡覺的枕下，天天在上面睡覺，睡十二天，記者一定要睡足十二天，不能多，也不能少。
十二天后早上六點你去戶外，隨便什么地方挖一個洞，樹上，土里，都行。挖好后一邊默念向上天祈求天賜良緣，一邊燒這個喜貼。燒完后將灰埋入洞中即可。
▌打敗情人法
紅雞蛋大家都吃過吧？一般做滿月酒都會送！市場上也好買！如果怕老公或老婆外遇，用紅蛋，紅蛋乃我們所有人出生第一個月的喜蛋，善用之，威力巨大！
1、材料：紅雞蛋一個；同心結兩個（去飾品店買，買那種小的，如果手巧可以自己編）；毛筆一支；墨汁一瓶（就是商店賣的那種，不用自己磨那么麻煩）；紅紙一張；
2、用毛筆沾上墨汁，然后在紅雞蛋上寫上自己的名字及丈夫（男友）的名字。將寫好名字的紅蛋用紅紙包上，綁上兩個同心結；
3、最后一步，最重要的，記住了，去找個有向日葵的地方，沒有就去花店買一支，但要活的，不要死的向日葵哦。把綁好的紅蛋放在向日葵旁邊，要放三天三夜。記住了，三天三夜，24小時X3天，別放時間短了。
以后，他心里只有你了！割都割不斷！
注意：這個辦法只適合已經在一起的兩人，還未找到另一半的人無效！
▌夫妻和解法
和解法：
1、三枚古代銅錢和一條繩子，繩子要20公分長，無論什么繩都行。
2、將三枚銅錢用繩帶串起來，再依次打上五個結，然后將它系在自己常用的包包上。
3、在滿月的夜晚（無論那個月，只要是滿月），對月亮說出你想和誰和好的愿望。
4、許愿后的第三天晚上解開一個結，接著每隔三天再解開一個結。當解到最后一個結時，你們之間的心結就會化解了。
5、銅錢要好好保存下來。
記住：三天解一個結哦！
▌廣結善緣法
你要準備一張白紙，一顆紅花的種子，一個日常使用的信封。
1、在白紙上寫上你希望和他們保持良好關系人的名字。寫的時候每寫一個人，心里就要想著和這個人和睦相處。
2、將寫了你希望關系良好的人（無論朋友，親戚，同事都有效）和紅花的種子，一起放入信封。
3、將這個信封好好的收藏著，不要讓別人打開或翻動，就能和信封內所記載的人相處的很好。
紅花屬一年生植物,具濃烈香味,原產于中國紅花含紅花黃天然色素,可提煉紅花素和葡萄糖,種子提取精油。可作為花壇觀賞或作切花。
另在藥用上對女性很有好處。
▌一個求一段美好姻緣的法子！
準備：雞蛋一個，紅豆20顆（紅豆就是相思豆）
1、將雞蛋挖一小洞，把里面的蛋黃、蛋白等都流出來。
2、向空蛋殼里放入20顆紅豆，要一顆一顆的放，同時心里默念自己要一段美好的姻緣。
3、完成后在蛋殼上綁上一段紅線，放在家門口，假以時日必有給你介紹女朋友的上門。
▌屋內驅魔法：
1，找一個碗，先在碗內先倒入冷水，再加入已燒開的滾水（記住：先冷后熱，順序千不要弄反了哦），把溫度兌調到大約四十度左右。
2、向碗內放入白米七粒、一小匙鹽、榕樹葉七片，稍微調和一下，等鹽融解之后，將水灑在屋內所有墻面上，嘴里還要念著自己的姓名和地址，剩的水端出屋外倒掉即可。
3、注意：在來回的路途中，聽到有人叫自己的名字時，決不可回頭！
這個辦法可以驅逐屋內霉氣和邪魔，讓住在屋內的人每天都神清氣爽，精神百倍！
▌一個讓他親近你的法子
你呢，去找一個全新的紅色袋子，在里面裝你和他的合照一張（不會沒合照吧？）如果沒有，去偷一張他的單人照，和你的照片一起放進去。記住照片中可不能有別人。
然后把紅袋子封起來，在紅袋的右邊寫你的地址、姓名、生日；在左邊寫你心儀男子的地址、姓名、生日；中間寫上（天賜良緣），然后把紅包隨身帶在身上，不能讓別人碰哦！如果要洗澡或睡覺，你就把紅包壓在你自己的枕頭下，平時隨身帶。
一個月后，他就會對你越來越親近了
▌開運法
1、一塊新的硯臺（不用買貴的，可以買最便宜的，只需新的就行）
2、一支新毛筆（也無須貴，只要是新的就行）
3、七張正方形紅紙（長、寬各10公分）
施法：磨墨，然后用毛筆在紅紙的正面寫下“鴻運當頭”四個字。在每天同一時間內各寫一張，連寫七天，完成后將七張紅紙一起放入自己的皮包中隨身攜帶，不久后，好運就會不停的到來！
