很多女士在墮過胎后，內(nèi)心都痛苦不堪，淚眼愁眉，想盡一切辦法為寶寶超祈福，可是嬰靈超度后，去了哪里呢？大部分人都弄不清楚，為了讓懺悔的媽媽們能有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，墮胎水靈子什么意思。
太行周易的
孫子平老師傅，參考道教古籍文獻(xiàn)，寫下此文，以為解惑。
一、靈境天是嬰靈超度后所棲之所，又稱為玄胎平育天：《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計(jì)三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個(gè)殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈所在的靈境天。據(jù)宋代張君房編撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”稱，玄胎平育天，在三十六天中的第四天。明朝張玄真在《靈天全書》中形容此天云：“上取天精，下取地精，陰陽(yáng)孕化，胎孕乃凝，一系在下，上有兩岐，中分為二，形如合缽，一達(dá)于左，一達(dá)于右?！边@個(gè)圣天，靈氣氤氳，整個(gè)靈界宛如一個(gè)胞宮，最外層是紫光玄靈之氣縈繞，屏蔽一切的惡煞怨靈。內(nèi)層為百千萬億吉祥光明云，呵護(hù)滋潤(rùn)受戕之嬰靈。此天底端，有一個(gè)峽部，謂之靈門關(guān)，有接引、導(dǎo)靈二神看護(hù)，洞幽察微，若有被超度之嬰靈，即由此二神察驗(yàn)符篆，再導(dǎo)引入靈境天。道家超度嬰靈時(shí)，無論是起壇，還是道場(chǎng)，都要用符篆來為嬰靈請(qǐng)吉神護(hù)送。符篆一是在超度時(shí)驅(qū)除孤魂野鬼來偷取福果，二是嬰靈入玄胎平育天的憑信。什么樣的墮胎會(huì)有嬰靈。
二、嬰靈在靈境天的狀況及如何轉(zhuǎn)世：嬰靈接入靈境天后，由護(hù)送之神靈，把嬰靈送入養(yǎng)靈洞，所謂養(yǎng)靈洞天，據(jù)玄素真人在《世略》中言，為三尺七寸的洞天，此洞天為先天而成，嬰靈按自身不同的福果一一棲息，每一嬰靈棲住一洞天后，則洞天口自然生成一安魂牌位，下接父母親人的功德回向，上通玄妙真氣的靈養(yǎng)滋潤(rùn)。嬰靈入棲養(yǎng)靈洞天后，神安魂定，靈性聚于一點(diǎn)，在感應(yīng)到下界親人的懺悔愿念時(shí)，則自然回饋給親人平安喜樂的靈念，下界親人接受到這些靈念，身心就會(huì)輕松安寧，如果是在夢(mèng)境中感知到嬰靈的靈念，還會(huì)形成可視的畫面場(chǎng)景，雖紛亂疊雜，變化多端，然都是嬰靈傳來的靈念的具化表現(xiàn)。嬰靈棲于靈境天，在七七四十九日內(nèi)，其與親人的聯(lián)系最緊密，這是因?yàn)閶腱`在入靈境天后，其遺留在親人身上的念力還在，親人籍由嬰靈的念力，能更容易和嬰靈取得靈性聯(lián)系。這也是為什么超度成功后，大部分人都在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，感應(yīng)到嬰靈的靈念。七七四十九日一過，嬰靈的念力漸弱漸消，普通人就很難再和嬰兒有靈性感應(yīng)了，這時(shí)就需要下界的親人加強(qiáng)自身的靈力，只有自身靈力增強(qiáng)了，才能通達(dá)于天，感應(yīng)到嬰靈。所以為什么修佛修道之人，或先天就帶異稟之人，能輕松看到嬰靈，就是這個(gè)原因。嬰靈在玄胎平育天靈性恢復(fù)，靈體成形時(shí)，就會(huì)感知下界的胎息波動(dòng)，因緣轉(zhuǎn)生，首先，依自身因緣，從玄胎平育天的左右上岐逸出，從左上岐出，則為男身，從右上岐出，則為女身。靈體先達(dá)南斗北斗，注生注死，再入后土輪回宮，注福注報(bào)。因自身福報(bào)具足，重入人間后，必成大器之材。
三、嬰靈轉(zhuǎn)世與往生的論述：一般來說，按世俗理解，道家超度嬰靈是轉(zhuǎn)世投胎，佛家超度嬰靈是往生極墮胎嬰靈的生活處境。
樂，有人理解往生極樂要比轉(zhuǎn)世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。豈不知煩惱即菩提，生活即道場(chǎng)，如果嬰靈沒有在人世的輪回中凈化升華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個(gè)墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會(huì)泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠(yuǎn)處于佛法的末端；即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。惜哉惜哉。附：有關(guān)嬰靈超度的博文：
墮胎產(chǎn)生的罪惡及如何超度
嬰靈被超度后，會(huì)去到哪里
道家超度嬰靈的具體步驟
嬰靈最大的福報(bào)是重回母腹，和母親完成因緣
一位女士一波三折的超度嬰靈之路
引產(chǎn)時(shí)嬰靈竟托夢(mèng)求救
關(guān)于嬰靈超度后的幾個(gè)夢(mèng)境感應(yīng)
一個(gè)關(guān)于嬰靈的夢(mèng)和三世相法
做完嬰靈超度后奇異的夢(mèng)
兩個(gè)嬰靈的供養(yǎng)超度
