這兩個都是必要的。兩者都有最好的。首先，re悔并背誦經文和咒語。

　　

　　誦經，佛陀的名字和咒語都可以用在此照應中。

　　

　　照應是：希望此功德奉獻給墮胎嬰兒精神。愿您擺脫苦難并早日快樂，擺脫轉世的六個境界，重生于幸福的世界。傍晚創造的所有邪惡業力都源于貪婪，憤怒，無知和無知。我今天悔改了一切。

　　

　　心經能超越祖先/心經能超越祖先

　　

　　大師回答：在這個問題上，清乾隆年間，彭繼慶是佛教的偉大美德。那時，他的著作還很多。還有一位高尚的僧侶慈云，他是一位開明的大師。啟蒙大師在“無量人生的佛教經文注釋”中作了注釋。他說，世界上極為沉重的罪業，佛法的所有教義和佛教徒的供認都不能被取代。最后，還有另一個可以被取代。，這是什么門？背誦“阿彌陀佛”以奉獻他。念佛的優點是不可思議的。這是超越所有方法的。當您閱讀這本書時，您會知道的。因此，您問什么對Chaodu最有利的方法是什么，沒有比“阿彌陀佛”更好的方法了。因此，您必須背誦經文，背誦“阿彌陀佛經”或“福壽經”。如果您不背誦佛經，請背誦此佛的名字以奉獻他的奉獻精神，但您必須真誠。你必須為他背誦盡可能多的背誦。。例如，如果我背誦十萬個佛陀頭銜以拯救他，那么您必須背誦十萬個。您背誦一百萬佛教誦經以拯救他。您必須花多長時間才能完成家庭作業，其功能令人難以置信。

　　

　　流產的后果和解決方法

　　

　　1、根據佛教的因果關系，它可以分為謙卑，矯正和剩余。

　　

　　當今生活中的花朵獎勵是靈魂干擾正常生活，夫妻吵架，生病，孩子不安，無故哭泣等；

　　

　　因為這是故意殺人罪，真正的結果在地獄里，根據地球上的佛教經典，在一天之內，有一萬人死亡和一萬人的生命，沒有機會在眨眼之間休息眼即使是最親愛的親戚，Moken還是下一代。時間非常長。時間單位是一萬年，而不是我們的小時，分??鐘和秒。

　　

　　報復是指，即使幾代人重新世代化為人類或動物，他們也往往會短暫，生病或遭受傷害嬰兒精神的目標的報復和傷害。

　　

　　如果您不能學習佛教和實踐解放，這結束了嗎？將不會。這是無窮無盡的不滿與不滿的糾纏，你會再次傷害他，就像兩邊的鐵鏈一樣，都將下地獄。因此，人們必須學習佛教實踐并超越靈魂，以擺脫這種難以理解的輪回。

　　

　　2、汀都靈堂的師父說，報應這么多，只有建立祭壇才能解決：

　　

　　1、破壞愛情和婚姻。

　　

　　2、破壞壽命，遭受疾病，身體不適，睡眠不足和經常做夢。

　　

　　3、財富差，運氣不好，運氣不好；

　　

　　4、破壞婚姻，導致夫妻不和，甚至婚姻破裂；

　　

　　5、財富在下降，一切都非常糟糕。

　　

　　6、容易發生事故。人口稀少有很多是非，有虧錢，受騙，身體不好的厄運。

　　

　　您是否必須為流產兒童單獨閱讀49篇經文？

　　

　　例如，如果您用錢購買電視機，則您的房屋中有電視機，但周圍的許多其他房屋中卻沒有。您擁有家庭中所有電視的優先級最高，接下來可以從中受益的是您的家庭成員。當然，以前的條件是您不要將這臺電視單獨放在自己的房間里供專用，而要放在大廳里供家人觀看。您讓這臺電視機與家人共享。那時，這已經是一種奉獻精神，家庭因此而受益。如果此時您擁有極大的同情和歡樂，并讓周圍的居民一起觀看并享受一起看電視的祝福，那么此時，您已經回饋了更多的人。

　　

　　再舉一個例子，一個偉大的慈善家在對鄰居有益的十英里之內，從不對他人贊譽或惡意，因此從那以后，身邊的每個人都贊揚并尊重了這個偉大的慈善家。這個偉大的好人，他的父母，孩子等，也因他的功績和功績而受到愛戴。即使家庭成員有過錯，他們也容忍偉大的事跡。

　　

　　所以，優點，優點，受益者首先是自己，然后是家人和親戚，從內到外，從少到多，不斷成長。因此，當您回去時，您也將以這種方式進行，從您自己，家人到所有人。當然，如果直接與所有人打交道，那么您的家人也就在其中，您如何才能獨自回到家人身邊呢？

　　

　　此外，就分居方法而言，墮胎是有罪的，但罪惡不是在孩子身上，而是在自己身上。創造它的是你的心。結果，這是一個不幸的命運。，所有報應將因您的心而償還。這是因為您當時要發布的內容。這不是孩子的生意，而是你自己的生意。因此，您現在想消除這種罪惡。但是罪是堅不可摧的，這是說滅絕是一種方便的方法。例如，如果給您一碗水殺死您，您可以殺死它嗎？它要么表現為“氣”，“冰”，“霜”或“雪”，要么在樹木中表現為木頭，沒有什么是不可能的，對吧？這只是一個變化。罪惡也是如此，這與祝福相反。如果您了解菩提，就可以理解罪惡和祝福的含義。如果您想解決這種罪惡，則應將功績作為藥物。如果您想得到祝福，則必須首先發揮其優點。這項工作是心臟，這是心臟交叉。例如，當我閱讀圣經時，我的內心了解圣經的含義，因此我的思想有了新的轉變，這種思想正在從困惑轉向清醒，正在轉向，因此我可以為自己的事物樹立新的標準將來會在身體，語言和思維上發揮作用。您要做的就是用這種心做個圓圈。這顆心在行動中很有用。這是鑼。如果您不能忍受這個鑼，那就是德行了，所以被稱為功績。當一個人讀經文時，他能擁有多少功績取決于他對經文，所持財產的理解，并且在他理解了自己內心所犯的錯誤之后，他更有能力感到偉大并改變自己的錯誤。以及其他各種思想的產生。于果讀經文時，只按字眼閱讀經文，不理解經文的意思，不能與非心相依。那沒什么值得的。

　　

　　法律是法律的表。閱讀圣經是為了澄清原則而跨出這一思維。在日常生活中，將所有佛法都與佛經和意義融合在一起并理解其含義，以便能夠與各個方面分離，這就是獲得佛法。因此，閱讀經文的目的是證明佛法。不要為了功過而讀經文。這是為了生活而生存，有優點，而優點卻很難產生。因此，在閱讀經文時，僅通過次數是不夠的。它必須是理性的和鼓舞人心的，最后回到頂端。

　　

　　愿你成為最好的方式