告訴你，如果你不好好發(fā)心去懺悔，超度嬰靈，他至少會按照他本身應(yīng)有的年壽一直纏著你，比如說如果他順利成為你的兒女，應(yīng)該活80歲，但還未出生被你們打掉了，所以這個嬰靈會纏著你至少80年，如果你不在了就纏著你的家人兒女。

　　現(xiàn)在要做到：

　　1、以前是墮胎，現(xiàn)在要多宣傳墮胎的危害

　　2、努力勸周圍的人不要墮胎

　　3、每天發(fā)心誠心懺悔，發(fā)大懺悔心。別人本來是你的親人，還未出世就被你殺了，這股怨氣是很重的，就算你以后有了小孩，嬰靈也是不會放過這個小孩的（為什么你不要我要他），你家庭也不會和睦。

　　4、多念《佛說護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》

　　這是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經(jīng)。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業(yè)，佛陀在多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護(hù)諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業(yè)的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。

　　嬰靈不是那么容易就超度的。這些事情只有你自己去做，因為你們是他的父母，解鈴還須系鈴人，這些事情別人沒法替代你做的。如果你想請別人幫你懺悔祈福，為自己消罪，而自己什么都不用做了或是覺得很麻煩，那真的是本末倒置，沒用的，這個罪根本就沒有消！

　　最后推薦你和你的朋友看一部視頻《無辜的小鬼》，看完后什么都會明白的。

　　一些投機(jī)取巧之徒鼓吹他們能夠以某種法術(shù)和超度的力量來解決嬰靈作祟的問題。但是根據(jù)佛經(jīng)所說，眾生從此生死后到彼生出生之前的中陰身，都跟生前的形態(tài)相同而較小；嬰兒既無知，嬰兒的中陰身亦不可能尋仇報冤。即使過了中陰身階段而入鬼趣，鬼道眾生也都具備神通；此因無粗重的身體和五根的束縛，便極易接受感應(yīng)和感化。所以，千萬不要把死后的嬰兒當(dāng)作兇神惡鬼般看待。

　　依據(jù)佛教常識的說法，不論嬰兒或成人、年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設(shè)供超度，即以供養(yǎng)三寶功德為亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛國。所謂專為胎兒及嬰兒的亡靈特設(shè)一種超度法門之說，并無往例可循。

　　《佛說長壽經(jīng)》（現(xiàn)收于《卍續(xù)藏經(jīng)》的“補(bǔ)遺類”），記載著佛陀為一個名叫“顛倒”的婦女所說。此女曾因家庭問題，殺死了已懷孕滿八個月的胎兒。佛陀告誡她說，殺胎的罪行與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧五事并列，稱為五種逆罪。滅罪之法，便是受持此《長壽經(jīng)》書寫讀誦，或自書、或遣人書，便能不受罪報而生于梵天，此經(jīng)中也未見有超度嬰靈之說。此經(jīng)強(qiáng)調(diào)護(hù)胎，將“殺胎”列為五逆重罪之一，與一般佛經(jīng)視殺父、殺母、殺圣人、出佛身血、破和合僧的五事為五逆罪不相同，故在我國并不流行。

　　另外，有人傳稱，日本有嬰靈祈求地藏菩薩救度之說，也與地藏信仰的史實不符。根據(jù)日本民間對地藏菩薩的信仰看來，自十一世紀(jì)開始，才有了為除病延命而造地藏像的記載。其后，民間并漸漸將地藏菩薩演變?yōu)閶雰旱氖刈o(hù)神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保護(hù)胎兒的安全出生，而至于嬰兒的平安成長亦與所謂的嬰靈作祟無關(guān)。

　　如今少數(shù)人鼓吹嬰靈作祟及超度嬰靈之風(fēng)，不論是出于善意的信仰或是出于斂財?shù)膭訖C(jī)，從以上看來均與正統(tǒng)的佛教信仰無涉，則已非常明顯。