墮胎，其實(shí)就是場(chǎng)虐殺，用手術(shù)鉗將母體內(nèi)稚嫩的身軀絞碎成肉泥，或用刀刮成肉片，或是打鹽水燒死……然而許多準(zhǔn)母親并未意識(shí)到任何不妥，因?yàn)楸会t(yī)學(xué)與欲望所挾持的現(xiàn)代超度嬰靈的最佳時(shí)間和需要做的事人很少把尚未出世的胎兒當(dāng)做性命來看待，而是當(dāng)做一堆肉來隨意處置，當(dāng)嬰靈纏身之后才幡然醒悟，卻悔之晚矣，那么，墮胎嬰靈怎樣超度呢。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)使墮胎變得輕松簡(jiǎn)超度亡靈的經(jīng)文單，術(shù)后僅僅只需要幾天的時(shí)間恢復(fù)，便不會(huì)對(duì)日常生活以及正常工作有所影響，尚未出生的生命在人們內(nèi)心變得不像一條生命，反而如同可以隨意處置的一對(duì)肉而已，因此很少超度嬰靈的方法和步驟有人在墮胎后，那些經(jīng)歷過極其慘烈的死法的嬰兒在死后都去了哪里，其實(shí)，被墮胎的他們無(wú)法投胎，只能成為孤魂野鬼，會(huì)哭泣，會(huì)報(bào)復(fù)，纏著父母報(bào)仇。
超度嬰靈真的有用嗎找到父母之后的嬰靈或許會(huì)有所安慰，但是父母卻因陰?kù)`纏身而滋生出醫(yī)院不曾遇到過的奇怪的病癥，并且難以治愈，嬰靈亦被稱為“胎魂”，即流產(chǎn)，被墮胎之后的鬼魂，抑或是突然死去的嬰嬰靈纏身母親的表現(xiàn)兒，但是很大一部分都與墮胎有關(guān)。
受精之后胎兒便有了“生魂”，逐漸長(zhǎng)成“身魂”，3個(gè)月之后便覺醒了意識(shí)，有了做人的反應(yīng)，能夠與父母互動(dòng)，這個(gè)時(shí)候便是有了“嬰靈怎么超度最有效覺魂”，所以，在胚胎受精之后都會(huì)成為嬰靈，若是超過三個(gè)月的胎兒被墮胎，他們便已經(jīng)會(huì)意識(shí)到自己是在何時(shí)被打掉的了。
很多人墮胎后，都想為嬰靈立個(gè)牌位，這是最嬰靈是纏身的表現(xiàn)近流行的佛教超度方法，為嬰靈立佛牌的目的，在佛教的意義上，是讓嬰靈皈依佛，法，僧三寶，徑投西方極樂，但這種超度是讓嬰靈完全棄除了人世緣，斷了十二因緣流轉(zhuǎn)，嬰嬰靈超度成功的表現(xiàn)靈將不會(huì)再轉(zhuǎn)生，不能再道成肉身，入世間結(jié)緣。
立牌位的兩個(gè)弊端：
1，人為的阻斷了嬰靈的世間緣，嬰靈不能復(fù)成肉身，就不能再結(jié)人世因緣，因此，本是報(bào)恩的，墮胎嬰靈怎樣超度將再無(wú)機(jī)會(huì)還報(bào)，報(bào)怨的也永不能消除業(yè)果。
2，現(xiàn)在佛教的牌位，都是永久性的，如果嬰靈沒有投往西方樂土，而是再轉(zhuǎn)生世間，那么，這個(gè)牌位對(duì)再轉(zhuǎn)生的嬰靈就是有著負(fù)面的影響了。
怨念深重的亡靈尤其是墮胎嬰靈報(bào)復(fù)父母或親人，易諸事不順，疾病纏身.超度網(wǎng)40年修行高功法師擅超度法事，幫助已逝亡靈輪回轉(zhuǎn)世，還陰債消業(yè)障，開財(cái)庫(kù)增福祿，一生平安順?biāo)?，?/p>
