這個不用刻意去找，如果嬰靈已經(jīng)投胎，那當(dāng)然找不到了，如果沒有投胎，也不一定會一直跟著，能認(rèn)識自己的過錯，這就是很好的開始，建議可以在家播經(jīng)，并自己好好念阿彌陀佛佛號，以便冥陽兩利，超度他脫離苦海，可以參考一下這篇文章：《播經(jīng)以后有八億眾生來聽經(jīng)：嬰靈與媽媽的震撼對話》
墮胎真的有嬰靈一說嗎？
我只相信命但是不相信鬼神。只要不做傷天害理的事情，即便有鬼神又如何
墮胎后嬰靈會游離世間，挨餓受凍外還會受到其他小鬼的欺負(fù)，因此有說墮胎嬰靈會對其父母兄妹產(chǎn)生怨氣。家人最好先去佛前懺悔墮胎，再如法修行，為師兄墮胎的孩子念地藏經(jīng)超度，有條件去寺廟給孩子立個牌位。東臺觀音禪寺每天要接待好多這樣的香客，除了江浙滬還有其它地方來的善信。
讓們都說不要打胎有嬰靈是真的嗎
佛教里說墮胎嬰靈很苦保胎沒保住,算墮胎嗎?
不算這個是自然流產(chǎn)不如多多放生功德回向每天念誦經(jīng)文為好功德化解業(yè)報就好轉(zhuǎn)了多多放生功德回向請菩薩幫助給個好孩子
每天念誦普門品、心經(jīng)（或抄寫）數(shù)量不限多多益善加持回向
求觀音菩薩慈悲加持給（名字）一個福德智慧之男（或秀麗端莊之女）以后孩子健康快樂愿孩子安樂易養(yǎng)。永遠(yuǎn)無病無憂腦。求觀音加持順產(chǎn)孕期反應(yīng)不要太強(qiáng)烈。三遍
墮胎者。罪過極重。不可為。
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《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》
(節(jié)選)
又復(fù)墮胎者。與有胎女人吐下藥。及灌一切處藥。若針血脈乃至出眼淚藥。作是念。以是因緣令女人死。死者犯不可悔罪。若不即死后因是死。亦犯不可悔罪。若不即死后不因死。是中罪可悔。若為殺母故墮胎。若母死者犯不可悔。若胎死者是罪可悔。若俱死者是罪不可悔。若俱不死者是中罪可悔。若為殺胎故作墮胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。若母死者是中罪可悔。俱死者是犯不可悔。是名墮胎殺法。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)
首先要相信魂魄嬰靈談起婦懷孕候嬰靈快投胎醫(yī)真間看《藏菩薩本愿經(jīng)》
看自明白事
按《藏菩薩本愿經(jīng)》內(nèi)容做
本極益處
念:摩(南)藏王菩薩
《藏菩薩本愿經(jīng)》:若未世諸等衣食足求者乖愿或病疾或兇衰家宅安眷屬散或諸橫事忤身睡夢間驚怖等聞藏名見藏形至恭敬念滿萬遍諸意事漸漸消滅即安樂衣食豐溢乃至睡夢悉皆安樂
《藏菩薩本愿經(jīng)》:更能三七瞻禮藏形象念其名字滿于萬遍菩薩現(xiàn)邊身具告眷屬界;或于夢菩薩現(xiàn)神力親領(lǐng)于諸世界見諸眷屬更能每念菩薩名千遍至于千菩薩遣所土鬼神終身衛(wèi)護(hù)現(xiàn)世衣食豐益諸疾苦乃至橫事入其門何況及身畢竟菩薩摩頂授記
意思:21
默念:"摩藏王菩薩"夢見故親目前情況靈驗試便知
《藏菩薩本愿經(jīng)》:復(fù)普廣若未世閻浮提內(nèi)剎利、婆羅門、者、居士、切等及異姓種族新產(chǎn)者或男或七早與讀誦思議經(jīng)典更念菩薩名滿萬遍新或男或宿殃報便解脫安樂易養(yǎng)壽命增若承福者轉(zhuǎn)增安樂及與壽命
《藏菩薩本愿經(jīng)》:若未世眾等或夢或寐見諸鬼神乃及諸形或悲或啼或愁或嘆或恐或怖皆十百千父母男姊妹夫妻眷屬于惡趣未離處希望福力救拔告宿世骨肉使作便愿離惡道汝神力遣眷屬令諸佛菩薩像前專自讀經(jīng)或請讀其數(shù)三遍或七遍惡道眷屬經(jīng)聲畢遍數(shù)解脫乃至夢寐永復(fù)見
持齋10
寺廟燒香拜佛
佛像前讀《藏菩薩本愿經(jīng)》7遍
每讀完遍
讀向文3遍冤親債主即解脫(合掌)弟XXX(自名字)愿所誦《藏經(jīng)》部功德向給弟(自名字)XXX累累世冤親債主祁請南慈悲藏王菩薩慈悲做主超拔令業(yè)障消除離苦樂往凈土弟XXX真求懺悔
專門超度特定則:向給XXXXXX累累世冤親債主
讀經(jīng)消業(yè)障第步堅持默念
摩(南)藏王菩薩
名號使本逢兇化吉
轉(zhuǎn)變命運(yùn)堅持每念千遍念滿千使本平安讀佛經(jīng)問題
藏菩薩本愿經(jīng)明確說明用讀用超度亡佛經(jīng)打誑語經(jīng)典明確說明必疑惑于佛經(jīng)信解百惑要知道超度功德《藏菩薩本愿經(jīng)》:若男修善造眾罪命終眷屬造福利、切圣事七乃獲;六功德者自利故未、現(xiàn)善男等聞健自修獲
