太上三生解冤妙經(jīng)(道教嬰靈超度經(jīng)典)
可以按照自己的能力用這些方法！
念誦太上三生解冤妙經(jīng)連續(xù)念誦21天每天一遍或多遍
或抄經(jīng)文或多多放生千元
任何紙筆都行的太多可以燒掉同時(shí)念誦無(wú)量天尊灰入干凈流動(dòng)水里即可
回向文是：愿以此功德回向給的墮胎嬰靈，上解父母過(guò)，下濟(jì)沉淪苦。發(fā)心常稱念，早登東極府。志心稱念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
墮胎后的胎兒會(huì)變成嬰靈嗎？嬰靈纏身有哪這些表現(xiàn)？怎么超度？
墮胎后，胎兒就死掉了。不會(huì)成為嬰靈。說(shuō)纏身什么的，都是借著母親因?yàn)閴櫶ザ霈F(xiàn)的生理心理問(wèn)題來(lái)說(shuō)不要墮胎。建議好好休息不要想太多。只要經(jīng)過(guò)深思熟慮不要的孩子，不必內(nèi)疚aquiteamo。
道教墮胎嬰靈超生符：道教還陰債，超度嬰靈指的是什么，和轉(zhuǎn)運(yùn)開(kāi)運(yùn)有什么關(guān)聯(lián)？
最近有很多朋友問(wèn)到，還陰債、超度嬰靈、補(bǔ)財(cái)庫(kù)等這些問(wèn)題。
相信很多人一聽(tīng)這個(gè)就覺(jué)得是裝神弄鬼的，封建迷信等。
正所謂世界之大，無(wú)奇不用，在這個(gè)世界上行，有很多科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象。
比如道教法術(shù)，道教有著中華幾千年的文化根基，其中有很多不為人知的法術(shù)現(xiàn)象。
什么是還陰債呢？
字面意思就是，償還陰間債務(wù)。
為什么會(huì)有陰債的存在？
據(jù)《道藏》記載，每個(gè)人在投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)候，都會(huì)向地府借一筆錢。
這筆錢用于投胎路上的費(fèi)用，以及你投胎轉(zhuǎn)世后在人間注定的錢財(cái)。
也就是說(shuō)我們這輩子所花的所用的都是我們投胎轉(zhuǎn)世之前向陰間地府借的。
除了這筆錢，還有前世你可能傷害了別人，欠別人錢不還，欠風(fēng)流債，人情債等等，
有些對(duì)別人傷害很深，他們不愿意投胎，反過(guò)來(lái)會(huì)找你麻煩，這種債叫冤親債主。
那么冤親債主多的話，這個(gè)人常年運(yùn)氣比較差，非常的晦氣，做什么都很倒霉，
也沒(méi)有貴人的幫助，財(cái)運(yùn)的話，有點(diǎn)苗頭就無(wú)影無(wú)蹤，感情事業(yè)都不順。
嬰靈，這個(gè)說(shuō)法比較多。
在佛教里，是沒(méi)有嬰靈這一個(gè)說(shuō)法的。
佛法中，一個(gè)人的生命，從受胎那一刻起，直到此人出生成長(zhǎng)乃至死亡，無(wú)論是胎兒，還是幼童，還是成人
還是老人，作為人來(lái)說(shuō)，生命是同等的，只是時(shí)間不一而已，而死后都是一樣的。
在49天之內(nèi)會(huì)投胎，繼續(xù)六道中輪回。
如果是被外力而死的，不得已而死的，含冤而死的，都會(huì)死不瞑目，成為冤親債主。
道教中鬼分4類：餓鬼道中的鬼、地獄道中的鬼、冤死/怨恨死的鬼、孤魂野鬼
其中冤死/怨恨死的鬼，指的是不該死、不愿死、不得不死的鬼。
如：意外死亡，被人陷害，仇殺，活得痛苦而自殺，皆不是正常、自然的死亡。
也就是死亡純屬不甘、不愿、不得已下產(chǎn)生，人的生魂必然執(zhí)著不散，甚至?xí)貏e膨脹、強(qiáng)烈。
由于生魂本質(zhì)為惡，于是會(huì)更加倍地惡劣、惡化，此即所謂的惡鬼，而且惡鬼多半是冤死之鬼。
因其生魂執(zhí)著不放不散，必待其報(bào)了怨、報(bào)了仇后方會(huì)消失。
而投胎轉(zhuǎn)世之人，投到這個(gè)家庭中，你的肚子里，是因?yàn)橛星笆酪鼍墵恳模?/p>
有的是來(lái)討債的，有的是索命而來(lái)的，有的是報(bào)恩，協(xié)助父母創(chuàng)業(yè)而來(lái)等等，總之都是無(wú)緣不來(lái)。
在投胎尚未出世，便被扼殺，因果未了，
有的會(huì)因?yàn)閳?bào)恩又不知會(huì)對(duì)你產(chǎn)生不好的影響而會(huì)繼續(xù)留在你身邊；
有的討債、索命不成怨念膨脹不甘心，仍會(huì)通過(guò)各種手段讓你生活不順。
還有我們?nèi)嗽谏钪?，為了生活，雞鴨鵝豬肉等等，直接的間接的殺生，也會(huì)產(chǎn)生陰債。
人不能一味的索取，也得感恩每一個(gè)被我們食用的動(dòng)物。
那要怎么還這些陰債，讓冤親債主門消除怨氣早日輪回？
“還陰債”是道教的一個(gè)觀點(diǎn)，《道藏》書(shū)云：“一切眾生命屬天曹，身系地府，當(dāng)?shù)萌松碇?，曾于地府所屬冥司借貸祿庫(kù)受生錢財(cái)。凡在生時(shí)付清借貸者，為人富貴、健康、無(wú)災(zāi)；負(fù)欠冥司者，在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽(yáng)祿填陰債使然?！?/p>
陰債人人皆有，但是不一定所有人都需要還。我們當(dāng)中的少數(shù)人一生健康平安，一帆風(fēng)順，這些人福田深厚，無(wú)須還陰債；
但絕大多數(shù)人可能在事業(yè)、婚姻、身體等各個(gè)方面會(huì)有些問(wèn)題出現(xiàn)，在道教看來(lái)，這就是陰債的影響作用，當(dāng)立即償還陰債，穰災(zāi)解厄。
道教、佛教都可以還陰債，但是一般常見(jiàn)的，是用道家的方法來(lái)做，最主要的是道教超度是中國(guó)的傳統(tǒng)，有完備的法事儀軌。
佛教一般是采用反復(fù)念經(jīng)回向供養(yǎng)佛菩薩的方法來(lái)消業(yè)還債，如果沒(méi)有大毅力的緣主就很難堅(jiān)持下來(lái)。
道教還陰債步驟：
第一步：起壇作法，由有道行的道長(zhǎng)通關(guān)過(guò)陰直接查詢當(dāng)事人所欠陰債的數(shù)目。
第二步：根據(jù)所查當(dāng)事人所欠陰債的多少，準(zhǔn)備還債所需燒祭用品。
第三步：填寫(xiě)疏文。
第四步：焚化燒祭的用品，由道長(zhǎng)及護(hù)法再一次過(guò)陰送往天曹地府當(dāng)事人各處所欠債務(wù)之處入庫(kù)，并祈求陰司將賬目勾銷
第五步：懺悔超度，由道長(zhǎng)代當(dāng)事人向其冤親債主懺悔，并做適當(dāng)?shù)尼尦鸾庠沟男〕?。道長(zhǎng)也會(huì)指導(dǎo)當(dāng)事人如果修法來(lái)與冤親債主釋仇解怨。
第六步：消災(zāi)祈福，由道長(zhǎng)誦咒念經(jīng)回向給當(dāng)事人，為其祈福消災(zāi)，保佑福主善信所作所求順順利利，吉祥如意，好運(yùn)連連。
道教中每個(gè)門派還陰債各有不一，但效果都是一樣的。主要是看做法人道行高深。
需要說(shuō)明的是，還受生債，只是償還自己所欠之一些債，而功德，福報(bào)，資糧則更需要自己諸惡莫作眾善奉行，多多的放生。并不是還完了受生債就一勞永逸了。人都有自己的業(yè)障和罪孽，也在不斷的造業(yè)，所以多行善積德才是重要的。
怎樣？是不是覺(jué)得越說(shuō)越離譜，越來(lái)越迷信的感覺(jué)？
但這些事情，很多的在生活中，相信有很多人的親戚或朋友中，會(huì)出現(xiàn)過(guò)類似的情況，
即使沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的聽(tīng)過(guò)的也不在少數(shù)。例如：某人得病了，去各大醫(yī)院檢查，找遍名醫(yī)，
都沒(méi)辦法治療好的，找一高人，按照他的意思去做，過(guò)沒(méi)多久就好了的人，比比皆是。
而最常見(jiàn)的是“化骨水”，當(dāng)喉嚨被魚(yú)骨或者其他東西卡住，我們可以通過(guò)六壬道法的相關(guān)法門，
左手拇指、食指、中指端碗，右手中指對(duì)水寫(xiě)符。
念的，是咒語(yǔ)。寫(xiě)的也是咒語(yǔ)，念完即寫(xiě)完，必須同步。
然后頓服，立刻見(jiàn)效。
此咒語(yǔ)版本極多極多，習(xí)練的禁忌也千奇百怪，作用也千奇百怪，
但大抵都能化骨、化刺、化筷子、化牙簽，是以為用。
道家文化博大精深，涵蓋養(yǎng)生之道，甚至流傳千古的圣賢之書(shū)《道德經(jīng)》、《道藏》、《周易參同契》和《太平經(jīng)》等。
當(dāng)然每個(gè)行業(yè)都有真有假，特別是這帶有神秘色彩的道教，自然有很多人來(lái)渾水摸魚(yú)。
那問(wèn)題來(lái)了，道教的法事超度嬰靈，還陰債，補(bǔ)財(cái)庫(kù)這些存在幾千的東西，你怎么看？
歡迎吐槽~?
*最后科普一下，每年農(nóng)歷七月十五日鬼節(jié)是什么？
其實(shí)相當(dāng)于監(jiān)獄放風(fēng)，鬼門關(guān)大開(kāi)，在地獄里的鬼會(huì)被放出到人間，盡情的享受人的普渡，
這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一年一度美好的大派對(duì)了，有吃有喝有得玩。最重要的是能看見(jiàn)自己的子孫后代，
當(dāng)然會(huì)有些不正經(jīng)的存在，但不要怕，都有神兵神將領(lǐng)隊(duì)，自不會(huì)嚇人或害人的。
