問:墮胎的人知錯之后,請問應如何做才如法?
法師答:佛說有四種因緣才會成為一家人,這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。
第一種是報恩。這是過去生中于他有恩德,講的是孝子賢孫一類,稟性非常純厚,若墮胎殺了他,這個恩德就變成仇恨。仇恨很難化解,確實是冤冤相報,沒完沒了。我們接觸佛法之后,才知道這個問題嚴重,就要想辦法化解。化解最有效的方法,就是依照佛的教誨,認真修行,斷惡修善,破迷開悟,將這個功德回向給他就有用處。只是念回向偈沒有多大用處,“愿以此功德,莊嚴佛凈土”,你拿什么功德去莊嚴佛凈土?你一定要修積功德,將這個功德回向才管用。
第二種是報怨。報怨是來報仇的,你把他殺掉,仇恨更深。所謂是“冤家宜解不宜結”,我們要把冤解開,不能再結。
第三種是討債。我們把他殺掉,債還是欠在那里,又加上命債,不但欠錢還欠命,這個麻煩就大了。
第四種是還債。他是來還債的,而你把他殺掉,你就欠他命債。這些事情一定要了解。
我們修積一切功德,平常做一些善事,都可以為他回向,而且把墮胎嚴重的后果告訴別人,幫助別人千萬不要犯這個過失,這是很大的功德。勸一個人打消墮胎的念頭,就是救人一命,佛家講:“救人一命,勝造七級浮屠”,這個功德很大。冤冤相報很麻煩,不可以做這個事情。
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有個同修在沒有學佛之前,曾經墮過幾次胎;學了佛之后,知道懺悔,天天念經回向給這些被她殺害的胎兒,希望能化解怨結。但是,其中一個對她一直不諒解,使她感到非常痛苦,她請求開示,想知道該如何做,才能將這個余怨化解掉。
這個事情很難,化解怨結真的不容易!有些冤親債主聽了佛法勸導,他就算了,不再找麻煩;有些很執著,非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶里面就變成種子,生生世世跟著你。所以,這個怨結可以推到無量劫之后,你說這個事情麻煩不麻煩!殺人的怨是最大的怨結,所以墮胎是大怨,這是結大冤仇,縱然調和了,必有余怨。表面上平息了,內里頭那個恨沒有化解掉,這個東西很麻煩。什么時候才能化解?你覺悟了就化解。在佛法里面講,貪嗔癡斷了,煩惱都斷了,永遠斷了,那就化解了。
如果再發心幫助別人覺悟,就是一般講的弘法利生,你的這些冤親債主有余怨的,見到你也不忍心害你。為什么?你現在在做好事,這時候不是害你的時候,甚至于他會隨喜。你常常把這些功德回向給他,他都得利益,他不再有嗔恚心,那個余怨才能化解。你要真干才行!
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問:請問墮胎后誦《地藏經》,應如何回向?
法師答:墮胎這個問題非常嚴重!佛告訴我們,兒女跟父母是很深的緣分,如果沒有緣不會到你家里來。緣有四種:報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的,你把他殺了,不但恩沒有了,還結了怨仇。下一次再遇到時,他就來報仇。如果是報怨來的,你把他殺了,怨上加怨,愈結愈深,生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信,不是不信就沒有,不信還是有;不管你信不信,這個事實決定存在。
這個事情不能不謹慎,要解這個怨結是很費事的。能不能解得開?能,一定要真正依照經典的道理與方法去修行,不是念幾部《地藏經》就行了,那不管用。《地藏經》的作法非常有效,婆羅門女與光目女以勇猛精進修學證果,去幫助死后墮在惡道的家親。我講《地藏經》時說得很清楚,地獄只有兩種人能見得到,一種是造作地獄罪業去受果報,一種是菩薩去度化眾生。婆羅門女念佛念到‘一心不亂’,光目女念到‘功夫成片’,以這個功德回向給他們,怨結就解開了。不是念幾部《地藏經》就行了,沒那么輕松容易。你要是沒有這個功夫,怎么超度他?
經典教我們‘受持讀誦、為人演說’。什么是‘受持’?接受經典里的理論方法,依教奉行。平常每天念幾部經只是‘讀誦’,不能將經上講的道理與方法落實在自己日常生活當中,就沒有受持。‘受持’是自利,‘演說’是利他,自行化他。由此可知,大多數的人錯解了經典的真實義,以為多念幾聲佛號、多念幾部經回向,就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙,這個辦法行。但是大的怨仇,這種小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要墮胎,一定要勸她決定不要造這個罪業,這個罪業非常麻煩!


