對于一些迷信一點的家庭對于這些墮胎的嬰靈超度都是非常的有講究的，下面簡單的介紹下怎么寫表文：

　　

　　1、在寺院里找一位師父，在寺院里找到大師廟。

　　

　　2、講述你的經歷，談談你的經歷，告訴你的寺院的師夫，不要隱藏任何與之相關的東西。

　　

　　3、寫超度表文講述之后，當家師父給你寫超你要聽師父話，讓你怎么寫就怎么寫。

　　

　　4，從咒語中讀出，師傅將根據你描述的情況和救恩來閱讀相應的翻轉法術。

　　

　　5，轉過桌子，桌子將上升，方式的精神，人們帶來一些黃金，什么荷花。

　　

　　6、向他們鞠躬道歉，生命是寶貴的，他們的罪行謝罪，罪在大也將減少。

　　

　　按照自己的能力用這些方法！

　　

　　念誦地藏經或地藏菩薩名號連續30天、每天30到60分鐘。

　　

　　或抄經文----地藏經30部或磕頭---禮佛拜懺2萬個

　　

　　念經、佛號、@咒@語都可以用這個回向文

　　

　　回向文是：愿以此功德回向給（名字）墮@胎@嬰@靈愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸@惡@業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　

　　以前墮胎現在要把嬰靈請回來可以嗎?要怎么做才能得到嬰靈的原諒

　　

　　專門的大師是這種嚴禁持戒，不貪錢，不是為了你的錢超度嬰靈，要想你的孩子原諒你，就請你認認真真的度地藏經遍，最好跪著，如果不行，就認認真真的讀，不要分神，還有不能吃肉還要持五戒讀經書期間。以后遇到別人tai墮胎要盡自己的力量去勸住。如果可以去寺廟打地藏七和佛七

　　

　　一些投機取巧之徒鼓吹他們能夠以某種法術和超度的力量來解決嬰靈作祟的問題。但是根據佛經所說，眾生從此生死后到彼生出生之前的中陰身，都跟生前的形態相同而較小；嬰兒既無知，嬰兒的中陰身亦不可能尋仇報冤。即使過了中陰身階段而入鬼趣，鬼道眾生也都具備神通；此因無粗重的身體和五根的束縛，便極易接受感應和感化。所以，千萬不要把死后的嬰兒當作兇神惡鬼般看待。

　　

　　依據佛教常識的說法，不論嬰兒或成人、年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三寶功德為亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛國。所謂專為胎兒及嬰兒的亡靈特設一種超度法門之說，并無往例可循。

　　

　　《佛說長壽經》（現收于《卍續藏經》的“補遺類”），記載著佛陀為一個名叫“顛倒”的婦女所說。此女曾因家庭問題，殺死了已懷孕滿八個月的胎兒。佛陀告誡她說，殺胎的罪行與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧五事并列，稱為五種逆罪。滅罪之法，便是受持此《長壽經》書寫讀誦，或自書、或遣人書，便能不受罪報而生于梵天，此經中也未見有超度嬰靈之說。此經強調護胎，將“殺胎”列為五逆重罪之一，與一般佛經視殺父、殺母、殺圣人、出佛身血、破和合僧的五事為五逆罪不相同，故在我國并不流行。

　　

　　另外，有人傳稱，日本有嬰靈祈求地藏菩薩救度之說，也與地藏信仰的史實不符。根據日本民間對地藏菩薩的信仰看來，自十一世紀開始，才有了為除病延命而造地藏像的記載。其后，民間并漸漸將地藏菩薩演變為嬰兒的守護神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保護胎兒的安全出生，而至于嬰兒的平安成長亦與所謂的嬰靈作祟無關。

　　

　　如今少數人鼓吹嬰靈作祟及超度嬰靈之風，不論是出于善意的信仰或是出于斂財的動機，從以上看來均與正統的佛教信仰無涉，則已非常明顯。