可以按照自己的能力用這些方法！

　　

　　念誦地藏經或地藏菩薩名號連續90天、每天30到60分鐘。

　　

　　或抄經文----地藏經30部或磕頭---禮佛拜懺2萬個或多多放生

　　

　　任何紙筆都行的太多可以燒掉同時念誦佛號灰入干凈流動水里即可

　　

　　念經、佛號、咒語都可以用這個回向文

　　

　　回向文是：愿以此功德回向給（名字）墮胎嬰靈愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　

　　真誠懺悔，求得嬰靈的原諒，念佛回向給嬰靈，為嬰靈在寺院寫一個往生超度牌位！

　　

　　墮胎嬰靈牌位該如何供奉

　　

　　推薦徐州竹林寺登記嬰靈往生牌位的理由，僅供師兄參考，

　　

　　嬰靈往生牌位是寺廟眾多牌位之一，能幫助所有墮胎的父母破迷開悟早修佛法，救自己不墮地獄，度孩子往生極樂.

　　

　　供奉牌位的好處有哪些？如是供奉功德，難思難議，不僅個人得益，還能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇遠孫。凡是供奉者，全家于佛寺擁有一個永久的佛緣，子子孫孫與阿彌陀佛不斷善根，福祿長綿，功德無盡，一切福善，莫此為最距今有一千六百余年歷史，是中國第一比丘尼道場，以弘法利生，直顯佛陀慈悲度生本懷為宗旨，住持法師以社會為道場，以服務為修行，以人心向善為香火，度脫惡道，離苦得。

　　

　　焚香跪拜，誠心回向！

　　

　　靈嬰牌，只供雞蛋，不吃香火

　　

　　推薦徐州竹林寺登記嬰靈往生牌位的理由，僅供師兄參考！

　　

　　嬰靈往生牌位是寺廟眾多牌位之一，能幫助所有墮胎的父母破迷開悟早修佛法，救自己不墮地獄，度孩子往生極樂.

　　

　　供奉牌位的好處有哪些？如是供奉功德，難思難議，不僅個人得益，還能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇遠孫。凡是供奉者，全家于佛寺擁有一個永久的佛緣，子子孫孫與阿彌陀佛不斷善根，福祿長綿，功德無盡，一切福善，莫此為最距今有一千六百余年歷史，是中國第一比丘尼道場，以弘法利生,直顯佛陀慈悲度生本懷為宗旨，住持法師以社會為道場，以服務為修行，以人心向善為香火，度脫惡道，離苦得。

　　

　　一些投機取巧之徒鼓吹他們能夠以某種法術和超度的力量來解決嬰靈作祟的問題。但是根據佛經所說，眾生從此生死后到彼生出生之前的中陰身，都跟生前的形態相同而較??；嬰兒既無知，嬰兒的中陰身亦不可能尋仇報冤。即使過了中陰身階段而入鬼趣，鬼道眾生也都具備神通；此因無粗重的身體和五根的束縛，便極易接受感應和感化。所以，千萬不要把死后的嬰兒當作兇神惡鬼般看待。

　　

　　依據佛教常識的說法，不論嬰兒或成人、年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三寶功德為亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛國。所謂專為胎兒及嬰兒的亡靈特設一種超度法門之說，并無往例可循。

　　

　　《佛說長壽經》（現收于《卍續藏經》的“補遺類”），記載著佛陀為一個名叫“顛倒”的婦女所說。此女曾因家庭問題，殺死了已懷孕滿八個月的胎兒。佛陀告誡她說，殺胎的罪行與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧五事并列，稱為五種逆罪。滅罪之法，便是受持此《長壽經》書寫讀誦，或自書、或遣人書，便能不受罪報而生于梵天，此經中也未見有超度嬰靈之說。此經強調護胎，將“殺胎”列為五逆重罪之一，與一般佛經視殺父、殺母、殺圣人、出佛身血、破和合僧的五事為五逆罪不相同，故在我國并不流行。

　　

　　另外，有人傳稱，日本有嬰靈祈求地藏菩薩救度之說，也與地藏信仰的史實不符。根據日本民間對地藏菩薩的信仰看來，自十一世紀開始，才有了為除病延命而造地藏像的記載。其后，民間并漸漸將地藏菩薩演變為嬰兒的守護神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保護胎兒的安全出生，而至于嬰兒的平安成長亦與所謂的嬰靈作祟無關。

　　

　　如今少數人鼓吹嬰靈作祟及超度嬰靈之風，不論是出于善意的信仰或是出于斂財的動機，從以上看來均與正統的佛教信仰無涉，則已非常明顯。