高僧大德談墮胎的果報有多嚴重

　　有一位同修來問我超度(墮胎)嬰靈，問我有沒有效？我就告訴他沒效。你以為超度就沒事了？他說那萬一這小孩生下來是個殘障，那不是很痛苦？不如就叫他不生。我們要曉得，生一個小孩殘障，那是來討債的。你欠他的債，還不讓他來討，還要殺他一條命。換句話說，你過去欠他的債，現(xiàn)在再加上命債，以后更不得了！現(xiàn)在科學(xué)家只看到眼前這一段，不知道后世的因果。因果通三世，這決定是大罪。他說小孩還沒有成形，只懷一、兩星期。我說不行，神識一投胎他就來了，成形不成形沒有關(guān)系。他一投胎，他就找上你了，你跟他過去世就有瓜葛了。所謂報恩、報怨，討債、還債。如果他是來報恩的，你把他殺害，恩將仇報，以后變成仇人。明明是孝子賢孫來報恩的，你殺害了他就變成仇人了，冤家了。這還得了？不得了！你做一點功德，花幾個錢，安個牌位就能超度？沒這種事！那是騙自己，安慰自己。不是事實！

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　　有個同修在沒有學(xué)佛之前，曾經(jīng)墮過幾次胎；學(xué)了佛之后，知道懺悔，天天念經(jīng)回向給這些被她殺害的胎兒，希望能化解怨結(jié)。但是，其中一個對她一直不諒解，使她感到非常痛苦，她請求開示，想知道該如何做，才能將這個余怨化解掉。

　　這個事情很難，化解怨結(jié)真的不容易！有些冤親債主聽了佛法勸導(dǎo)，他就算了，不再找麻煩；有些很執(zhí)著，非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶里面就變成種子，生生世世跟著你。所以，這個怨結(jié)可以推到無量劫之后，你說這個事情麻煩不麻煩！殺人的怨是最大的怨結(jié)，所以墮胎是大怨，這是結(jié)大冤仇，縱然調(diào)和了，必有余怨。表面上平息了，內(nèi)里頭那個恨沒有化解掉，這個東西很麻煩。什么時候才能化解？你覺悟了就化解。在佛法里面講，貪嗔癡斷了，煩惱都斷了，永遠斷了，那就化解了。

　　如果再發(fā)心幫助別人覺悟，就是一般講的弘法利生，你的這些冤親債主有余怨的，見到你也不忍心害你。為什么？你現(xiàn)在在做好事，這時候不是害你的時候，甚至于他會隨喜。你常常把這些功德回向給他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那個余怨才能化解。你要真干才行！

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　　問：請問墮胎后誦《地藏經(jīng)》，應(yīng)如何回向？

　　法師答：墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家里來。緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了，不但恩沒有了，還結(jié)了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結(jié)愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不是不信就沒有，不信還是有；不管你信不信，這個事實決定存在。

　　這個事情不能不謹慎，要解這個怨結(jié)是很費事的。能不能解得開？能，一定要真正依照經(jīng)典的道理與方法去修行，不是念幾部《地藏經(jīng)》就行了，那不管用。《地藏經(jīng)》的作法非常有效，婆羅門女與光目女以勇猛精進修學(xué)證果，去幫助死后墮在惡道的家親。我講《地藏經(jīng)》時說得很清楚，地獄只有兩種人能見得到，一種是造作地獄罪業(yè)去受果報，一種是菩薩去度化眾生。婆羅門女念佛念到‘一心不亂’，光目女念到‘功夫成片’，以這個功德回向給他們，怨結(jié)就解開了。不是念幾部《地藏經(jīng)》就行了，沒那么輕松容易。你要是沒有這個功夫，怎么超度他？

　　經(jīng)典教我們‘受持讀誦、為人演說’。什么是‘受持’？接受經(jīng)典里的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經(jīng)只是‘讀誦’，不能將經(jīng)上講的道理與方法落實在自己日常生活當中，就沒有受持。‘受持’是自利，‘演說’是利他，自行化他。由此可知，大多數(shù)的人錯解了經(jīng)典的真實義，以為多念幾聲佛號、多念幾部經(jīng)回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要勸她決定不要造這個罪業(yè)，這個罪業(yè)非常麻煩！