超度于道教而言，超度就是通過法師自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然后通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世界。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。

　　一般來說超度的形式可以分為三類：

　　第一類十方超度，即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量。正一道士一般會用靈寶濟煉科度孤科儀或是清微小賑濟放河燈科本科儀，全真道士一般會用濟煉鐵罐施食(俗稱：大鐵罐)或鐵罐斛食(俗稱：小鐵罐)。

　　第二類是宗親超度又稱亡人超度，一般先人或者親眷過世后還停留陰間地府，在世的親人或子孫后代希望先人或親眷可以脫離地獄登青華極樂界。

　　第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間。

　　超度的作用是按照上面三種形式來說的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫后代也希望先人早登極樂，當然對子孫后來的運程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。

　　道教在做超度之前，都必須要召請亡魂赴道場。攝招，即召請亡魂，俗稱招魂。行攝召的高功法師，運元始之真光，照徹地府的層層黑暗，將地府的亡魂攝來。要用元始真光，就要全憑自己運元神內煉，即高功師要存神運元始真光，這樣亡魂才能乘真光出來，亡魂也就被攝召到壇場。亡魂能赴道場，主要依據齋主建齋設醮的功德，太乙救苦天尊化身十方救苦天尊救度眾生，更何況稱念圣號靈音陣陣，怎不滅罪消愆、扶危救難?故而，受度者無問于追薦，歸真者豈分于遠近。當使千里之徑，可以頃刻而來;倘若萬里之遙，如同咫尺而至。

　　再了解以上問題以后關于超度嬰靈法事怎么做，找誰做比較好的問題就很容易解答了

　　道教，乃是中國本土之教，道士，也熟知此片土地的乾坤陰陽，在此片土地之上，天地三界之事，還是道士最為明了。所以，我建議大家行道家超度之法，但每個人選擇不同，無可非議。

　　齋主到附近公觀尋師父幫忙做超度法事便可，此時需要注意的便是一定要尋有正職受箓的道長幫忙，才可將齋主裱文送到天庭。