嬰靈是很難超度的一整亡靈,如果沒有專業的都是出手，那么很難送走嬰靈。那么我們應該如何超度嬰靈，一般需要如何書寫墮胎嬰靈文疏,現在我們就來看看吧!
文疏又叫做疏文、表文等,這一詞的來源于道教,一般是在道教科儀法事活動中使用,廣泛的來說這是敬奉神明、祭祀天地的文函,有溝通天地仙凡的作用。就是我們凡人祈求于神明的文函，這個是與神靈溝通的橋梁,在生活沖經常使用。
而墮胎的嬰靈是最難超度的亡靈,我們想讓嬰靈可以去投胎轉世,僅是靠個人念經放生,是不可能讓嬰靈得到解脫。想讓嬰靈得到解脫,那么最好是請道長來書寫墮胎嬰靈文疏,祈求于神明幫助嬰靈指明方向,只有這樣才能讓嬰靈很快的得到解脫。
為什么一定要道士來書寫墮胎嬰靈文疏?這是因為文疏的書寫格式、字都有很嚴重的規范,文疏的內容語言也要嚴謹用詞得當,還要寫清楚是祈請哪位神靈,神明的宮闕與圣號,必須相稱。所以我們在書寫超度墮胎嬰靈的文疏，最好是可以讓專業的大師來做這樣才能得到好的結果,讓嬰靈很快的得到解脫。
一般在生活中超度嬰靈法事是針對三個月以上,或者是兩年內自然夭折或人流的人。如果你你覺得嬰靈沒有被超度送走,可以選擇二次或者三次超度的法會,一般法事進行時則無特定時限,可以隨便我們的選擇。但是這個書寫墮胎嬰靈文疏，一定要謹慎需要交給這樣的大師,然后超度成功之后會有一些特別的反應。
我們可以通過自身的變化來觀察驗證是否超度成功,如果我們的嬰靈已經化解成功,那么肯定會有所變化,從身到心的變化,比如我們的身體變得健康沒有病,整個人看起來富有活力。而我們的心情逐漸陽光,舒暢,對人家再.也沒有敵視的心情,對大家也會更加的大方。但是有的人感應就會比較弱,那么我們可以通過大師來看嬰靈的去向。
從這里我們可以知道,超度嬰靈是很麻煩的事情,需要瀉墮胎嬰靈文疏,如果沒有文疏,那么就很難超度送走嬰靈了。想要超度嬰靈的話,那么最好是可以請專業的大師幫忙,才能很快送走嬰靈。
