所謂“陰超陽泰”，意思是超度陰間的人，陽上人自然國泰民安。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠增上順緣、減少違緣。每年清明節、盂蘭盆節，我們都要掃墓緬懷先人，通過行持善法、誦經超度回向等方式來回報亡者，以表孝心及報恩之心，令往生者往生，已往生者蓮品增上，這才最為有意義的行為。

　　

　　超度法會可在佛前供超度墮胎嬰靈牌位超度冤親債主牌位超度歷代宗親牌位

　　

　　什么是墮胎嬰靈？

　　

　　嬰靈，是人工流產、胎死腹中，意外墮胎，打落親生骨肉或出生不久即夭折的嬰兒靈魂。變化為冤魂（即所謂的嬰靈），嬰靈因父母沒有為他們超度，魂魄無依，無法往生，彌留現世，產生無盡的怨氣恨意，故此循著血緣的磁場密碼找到親人，糾纏作祟，造成父母兄弟姐妹的傷害、意外，對父母的運勢有非常大的消極影響。

　　

　　什么是歷代宗親？

　　

　　歷代宗親是什么意思:嚴格來說,宗親指的是同宗的親族;祖先指的是本人或者本家族的直系祖先,再直接點就是本家族共同的祖先。比如說,祖父是祖先,但是祖父的兄弟,就只能算是宗親了。

　　

　　什么是冤親債主？

　　

　　佛教講的“冤親債主”是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關系的眾生。

　　

　　冤親：包含了怨家和親友兩個方面。分為抱怨和報恩兩種關系。

　　

　　債主：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關系名詞。分為討債和還債兩種關系。

　　

　　在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，歷代宗親的關系。

　　

　　彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬于情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際。

　　

　　為什么要在法會超度？

　　

　　我們有無數劫的冤親債主，特別是現在生活條件好了，人們不斷制造冤親債主。

　　

　　它們是造成我們身體不好、事業不順、家庭不和等等違緣的主要原因。我們學佛懂得了因果報應的道理，就要向它們懺悔并為它們超度來解開怨結消除違緣。

　　

　　我們的歷代宗親大多身前沒聽聞過佛法，造了不少惡業，親人又不信佛沒人為他們超度，淪落在三惡道中受苦非?？蓱z，即使轉生善道，也因往昔善業鮮少，福報受用微弱。他們期盼有血緣關系的親人幫他們佛力超度，使他們離苦得樂。他們無法與我們對話，往往也會造成一些違緣以通知我們他們的需要。當我們靠佛力將他們超度了,也就減少了我們違緣，達到陰超陽泰的效果。

　　

　　超度回向的功德，他們也能夠得到；但是更重要的意思，是培養我們自己的德行，慎終追遠。我們很遠的祖先，我們都不忘他的恩德，對于最近的父母、兄弟，于我們有恩惠的，當然更不會忘掉。所以慎終追遠，民德歸厚，能夠得這樣的效果，所以這是很有意義的。

　　

　　我們的歷代宗親祖先，生生世世來有無數的父母親，需要我們去超度救拔他們出苦難，墮胎嬰靈，冤親債主，需要我們為它超度解怨結，僅靠我們自己學佛、修行的回向力量是遠遠不夠的，必需要依靠清凈福田僧的福德力超度才能真正幫住他們離苦得樂。

　　

　　有人認為專門為自己親人單獨做一場超度法會，功德全都給自己親人效果會好，其實參加超度法會的人越多越好，因為除了主持超度的道長慈悲超度的佛力加持，還有更多信眾慈悲超度眾生的愿力集合在一起，超度的效果會大大提高。

　　

　　這也體現了佛教導我們發心越大，得益越大。利他才能自利。

　　

　　盂蘭盆節超度的必要性和功德利益：陰超陽泰，超度對生者、亡者的利益都很大，是真正的“冥、陽兩利”。

　　

　　本文轉載自網絡,版權歸原作者所有,如侵犯您的權益請聯系,我們將第一時間刪除。