沒有胎心墮胎算嬰靈嗎，嬰靈超度的文書
嬰靈的處境：流產的嬰靈，非常悲怨，怨氣也最為深重。他們無跡可尋、肢體不全、神識破散、無有歸處，被稱為鬼魅魍魎，所以說嬰靈是非常可憐的。這些嬰靈等了好久才有了一次投生為人的機會，卻因種種原因遭父母扼殺了，他們沒能真正來到這個世界上就被分割了，導致三魂七魄分散，因此他們充滿了憎恨，甚至遷怒與父母。嬰靈的處境是非常的痛苦的：他們既不屬陰，也不屬陽，陰間不要、陽間不收，連孤魂野鬼都算不上，,,沒吃的也沒有穿的，又冷又餓，任由陰間任何之鬼魂欺負。因為他們太弱小，根本沒有能力保護自己，而面對各種欺負，卻做不出任何反抗！他們上天無路，入地無門，只能在中陰界游蕩,佛教49天內墮胎算殺人嗎,，一直徘徊在陰陽兩界之間受苦、受難，甚至是遭罪，自然會產生無盡的怨氣、恨意。所以他們就會折磨母親、報復親人、傷害弟妹，在家中搞各種各樣的破壞。
墮胎之后，特別是多次墮胎，極大可能造成女方終身不育，不久之后各種婦科疾病全面爆發，肝腎功能迅速下降，衰老加快,49天內墮胎會有報應嗎這要看是自然流產還是人流了，如果是自然流產的話那就有可能是你接觸了一些有毒有害的物質，或者是吃藥或者是感冒發燒了生病了，包括運動包括你的身體，如果有什么問題，或者是胚胎本身發育有問題，都有可能，造成自然流產的，這個是有一定的責任，但是最好也是需要超度,最難超度的嬰靈，有兩種：一種是時間太久怨氣太重而成為了嬰靈,工作不順利，財運差，福報折損,嬰靈供養方法良莠不齊，究竟那一樣種方法才最正確。
沒有胎心墮胎算嬰靈嗎，嬰靈超度的文書
近來所遇到一些緣主中，有一些緣主是為自己父母的嬰靈孩子做超度，也有幾位緣主所超度的孩子時日比較久了，很多都是超過十幾年以上的嬰靈孩子。
超度最重要的，就是要完全的打開孩子的心結，讓孩子帶著善與愛而走，不能帶著恨與怨而走。
有很多緣主都問過，要怎么做功德來回向給孩子。其實以往都跟大家說過：放生、行善、幫人、認嬰親等等都是功德。
只是，大家都是一時心熱，堅持不了幾天，就不再去做了。
對于功德，我曾說過下面這段話：
平日不行善，臨時抱佛腳，怪佛不靈驗，自己向來好。
貧道的意思就是說，平時沒事的時候，每個人都覺得自己是個好人，但偏偏什么功德也沒做過。突然發生什么事情了，趕緊求神求佛保佑，事情沒好，就怪神明等等不靈。
對于功德，我也只說了六個字：不論大小，堅持。
就像我們每個月初一和十五上香祈福一樣，數千人中，能堅持來做的，屈指可數。
一年供奉一次祖師，去寺廟上一次香，就想這一年就順順利利，這樣的想法要不得。
一個月認一次嬰靈等等，能堅持下去的鳳毛麟角。
功德，要自己一日一日的去做。做一件兩件，說十年八年這樣的行為，也要不得。
做功德，不論大小，但要堅持。所回向功德福報也都給孩子。
我們這一世在世間，能做功德的時候，一定要多行功德，切莫造業障。犯了業障，要知錯彌補。
只是，現今社會，很多人犯了業障卻不知，就如同墮胎之事，都以為那么多人都墮胎了，我憑什么不可以，業障之事，哪怕所有人都犯，那也是業障。善良之事，哪怕只有一個人在做，那也是善良。
不論我們當下處在什么樣的情況，哪怕生了重病，該做的功德，也一樣去做，同時不要放棄，只要是業力所造成，那就有緩轉的機會，發心的信仰，都會有所護佑。或可延壽，或可痊愈，還要依因果與功德來定。
因果不虛，會有相遇之時。
看似是你們在超度嬰靈孩子，但其實你們是在超度自己。有嬰靈卻以各種理由不去超度的，也只能自己去苦苦承受其中。
墮胎之后，女方身體必定會出現一些難治的慢性疾病，以婦科疾病，肝腎疾病最常見，墮胎次數越多，疾病越多越難治,傷心記憶,這意味著選擇墮胎，你就要面對：做生意的人，生意失敗，甚至破產欠債,這意味著選擇墮胎，將來長期將在抑郁的心情中度過，時不時的會悲傷難過
沒有胎心墮胎算嬰靈嗎，嬰靈超度的文書
心經可以超度嬰靈嗎？
許多女性朋友都有過墮胎的經歷，而墮胎屬于殺生重罪，必定會帶來嚴重果報。所以一定要為嬰靈超度祈福。超度方式一般有道家、佛家之分，大都是通過道場法事來超度嬰靈。如果緣主再通過配合抄寫、念誦經文，對消除業障、累積福報有極大的助益。
那么有哪些經文適合在超度嬰靈時抄寫、念誦呢？下面我就為大家講解一下。
一、超度嬰靈適宜抄寫、念誦的經文
1、《太上三生解冤妙經》
這是道祖為拯拔嬰靈所說的殊勝經典，篇幅適中，適合抄寫、念誦，能獲福無量。要注意的是，在念誦完要注意回向，回向文如下：
愿以此功德，回向眾嬰靈。上解父母過，下濟沉淪苦。發心常稱念，早登東極府。志心稱念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
2、《太上道君說解冤拔罪妙經》
這是上清靈寶天尊為救度地獄諸魂，故廣開法藥，流下此經，旨在救度窮魂苦爽。抄寫、念誦此經，能使宿世冤仇，乘福超度。幽魂苦爽，各獲超升。
回向文：弟子某某某，愿以此所誦此經功德，回向給弟子無緣子女。愿業障消除，離苦得樂，早得福報轉生。弟子真心求懺悔。沒有胎心墮胎算嬰靈嗎，嬰靈超度的文書
3、《地藏經》
這是一部可以幫助超度一切亡魂的經書，所以念地藏經鬼道的眾生可以感應到你的祈愿，明理后就會慢慢被你感化，從而放下心中的怨恨。還可以得到諸佛菩薩的加持，鬼神的加持，讓嬰孩得到解脫。
但是要注意，讀誦《地藏經》要如法，如果用一顆散亂的心去讀誦，容易感召到惡道眾生。
墮胎之后，特別是多次墮胎，極大可能造成女方終身不育，不久之后各種婦科疾病全面爆發，肝腎功能迅速下降，衰老加快,傷心記憶,對于緣主來說，你從懷孕到嬰兒出生，也不過是9個月左右的時間，而對于來投胎的靈魂來說，他們有可能已經等待了數百年甚至是上千年才能投胎，再不濟，也等了有數十載了，他們等待了如此久的時間，就是為了化為人身。
4、《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》
這部經書是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。超度時如能誦這部經，特別是墮胎嬰靈的父母如能誠心跪誦這部經，那效果會更好。
除上述所述的經書之外，<金剛經>、<普門品>、<彌陀經>、<禮佛大懺悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙經》這幾部都是可以的，超度時如能誦這幾部經，特別是墮胎嬰靈的父母如能誠心跪誦這部經，那效果會更好。
每天誦讀完經文后，自己要寫一懺悔文，講明因無明，因貪嗔癡，犯下大錯。自己很后悔，自己愿意從此改過，行善，做個善人，請求孩子的原諒。
這種痛苦的程度，不亞于身體上受到的任何嚴重傷害，長久不能平復,容易產生如下的報應：,不論睜眼還是閉眼，不論黑夜還是白天，無時不刻纏繞著她，尤其是平日看到身邊出現的孩子，便也會想到自己引產的孩子
沒有胎心墮胎算嬰靈嗎，嬰靈超度的文書
嬰靈在陰間的生活
嬰靈到了陰間之后，會有一個專門的區域，所有的被超度過的嬰靈，便都會到那個地方。具體這個地方叫什么，我從未到過那個地方，便也不知道具體的名字。
到了之后，便要等待判官審判。嬰靈在父母身邊之時，有些嬰靈也會做些不好的事情，比如傷害父母，阻擾父母，甚至有些嬰靈，會要了父母的命。這些事情，哪怕即便是有前因，這也是做了壞事，也要受到審判。當然，也有很多嬰靈，并沒有做任何不好之事，且還有極少的嬰靈,嬰靈一般會纏身幾年才會離去,，是做了功德之事的，審判之事，都會有定斷。
有一點需要說明，判官審判之時，也定是會考慮到前因之事，如果是父母對待嬰靈十分不公甚至可惡，嬰靈做一些簡單的報復，也并不會計入惡行之列。
要多為他們做功德之事，代嬰靈行功德之事，判官在審判之時，對嬰靈是極為有利的。
很多緣主會問，一個一個審判，那有那么多嬰靈，不會要等很久很久吧。等很久是不至于的，此事我可與大家說下，其實審判一個嬰靈，根本不需要多少時間，一般的也就十分鐘左右一個。
嬰靈的善行與惡行，往審判堂一站，頭上的光會因為他的行為思想的善惡而有顏色不同。一般紅、黃、白、黑等此類顏色，紅黃白為善念，黑為惡念，還有其他顏色極深的，也為惡念。此光的顏色，并非是一時的念頭造成的，而是長時間的行為思想造成的。并不會因為一時的善念或者惡念有所改變，所以判官一看便知。
若是嬰靈有大的惡行，定是要受陰間的各種對應的懲罰，此些懲罰，為師今日也不具體來說。眾位緣主只需要知道，均是痛苦萬分的極刑便可。
如若嬰靈并無惡行，判官便也會問嬰靈，是想直接去投胎還是想暫且在陰間待日后再遇有緣之人再去投胎。這個時候，嬰靈是可自行去選擇的。沒有胎心墮胎算嬰靈嗎
如果想去投胎的，便會直接安排去投胎，暫且不想去投胎的，便安排地方后在陰間生活。
對于那些沒有去投胎的嬰靈，作為嬰靈父母，我們在一些重大節日之時，必須要為他們送些真香火，讓他們在陰間可有吃穿用度。諸如農歷新年、清明節、中元節、中秋節、寒衣節、冬至此些日子。
關于陰間的生活，我與大家簡單說幾句。有黑夜白天之分，但無日月星辰。有住所，但卻不同與人一般不會躺臥，找個地方靠著便可當休息。不會一日三餐，一日吃一次，便可幾日都不再吃。一切都有規則，均有管理，所以嬰靈只要正常到了陰間，做了鬼而不是打入十八層地獄，便也無需擔心再受什么欺負。
說到這里，還要與那些墮胎、流產或是多次吃避孕之藥造成嬰靈之人說一句，判官審判時，最大的罪過便是：殺人、不孝與淫亂。造成嬰靈等同于殺人，殺人者不為嬰靈做超度，日后是要下十八層地獄，一個正常的鬼也做不了的，是要受極刑的。奉勸緣主為嬰靈做超度，不僅僅是幫助嬰靈，更是幫助你自己。不做超度者，待到日后到了判官處，判你去受極刑之苦時，到那時誰也幫不了你。日后若是有時間，便寫更多陰間之事，讓大家多了解些。為師只求你們早日開悟，莫在這世間只做享受之事，不想功德之事。
