因果報應這是一個漢語成語，相信大家在生活中聽得比較多，是佛教的經典理論，認為今生種什么因，來生結什么果，善有善報，惡有惡報。這就是因果報應的關系，下面我們就來深層次的了解因果報應。

　　關于因果風關系，在《慈恩傳》：唯談玄論道，問因果報應。中有提及該成語。而《涅槃經》講：業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。我們可以知道報應的形式

　　很多人都不知道因果報應的關系，認為都是迷信，但是你明白了業有三報的道理，就知道不僅知道干壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不干壞事的而終得福報的結果。在《太上感應篇》也講：禍福無門，唯人所召，可以知道因果報應終有報應。

　　民間俗話說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。否定漠視因果的享樂主義時，佛教也并非機械的因果命定論，業報與因果有很多種，并不就是迷信。因為因果報應的關系，并不是簡單的1+1＝2，但若真要簡單概括，其實也就是四個字自作自受，我們現世所作的善業或惡業，這一世就顯現出果報，而且很快就應驗。

　　根據總結我們可以知道這種當下因果即是現報，種如是因，得如是果。善惡諸業，果報分明。一個人學佛修道要明白：佛法是建立在三世因果，六道輪回的基礎之上的，一個人學佛就要深信因果，諸惡莫作，眾善奉行，皆可以獲得好報。

　　以上就是對因果報應的關系總結分享，關于因果關系如果我們還有很多不明白的地方，可以請教風水先生讓大家更加明白因果善惡。我們要知道這世界上真的有因果報應，一定要多做善事，這樣惡報才不會發生在我們身上。