謝邀。

　　

　　這個題目很大，不如我們從多個角度來把握，能夠有一些較為準確的認知。

　　

　　一、道教不是道家。很多人至今分不清道家和道教，將兩者混為一談。即使一些知道兩者不同的朋友，也會覺得兩者關系非常密切。其實，這些觀點都不可靠。

　　

　　道家不僅不是道教，而且關系很小。

　　

　　道家是子學的一種，但又不是像儒家、法家那樣成為一個學派。道家更側重于觀點的表達和個體的身體力行，很少成群結隊或是造訪君主。道家的人物主要是莊子，老子的問題太復雜，是后來才被納入到道家的。道家的主要奠基當然首先就是《莊子》，也算上《老子》了。

　　

　　而道家則是一種民間迷信，源頭比道家更早，但成型卻比道家晚很多。說白了，早期道教就是把很久很久以來傳下來的各種風俗、迷信、方術等揉在一起，慢慢形成的。比如漢武帝時期的很多術士，都可以視為早期道教的人士。到了黃巾軍，張魯的五斗米教，才逐漸形成道教。

　　

　　道教一開始和老莊都沒有什么關系，到了后來道教經典化之后，才把老莊拿來用，因為老莊的氣質和道教追求升仙具有相輔相成的特征。當然，老子就不叫老子了，叫道德經；莊子也不叫莊子了，叫南華經。

　　

　　二、道教是宗教是宗教，就要有偶像，有儀式，有彼岸。

　　

　　道教的偶像，一開始也不多，但是，隨著時間的推移，道教的偶像也越來越多，領頭的也越來越古老。這是非常典型的”層層累積“形成的。就是說，一開始只有老子，叫太上老君。到了后來，什么玉皇大帝，元始天尊，偶像越來越多。這是因為，隨著佛教的傳入，道教為了和佛教抗衡，自己不斷的發明、再創造出來的。

　　

　　道教的儀式就復雜了，一兩句話根本說不清，是一個很龐大的體系，而且不同門派還不同。有興趣的不妨去道觀問一下。

　　

　　道教的彼岸就是成仙啊。

　　

　　三、今天的道教還是比較興旺的今天的道教比較興旺，有興趣的，不妨多去什么的逛一逛。但是，同樣是做法事，道士的收費比和尚低很多。