謝邀。
這個題目很大,不如我們從多個角度來把握,能夠有一些較為準確的認知。
一、道教不是道家。很多人至今分不清道家和道教,將兩者混為一談。即使一些知道兩者不同的朋友,也會覺得兩者關系非常密切。其實,這些觀點都不可靠。
道家不僅不是道教,而且關系很小。
道家是子學的一種,但又不是像儒家、法家那樣成為一個學派。道家更側重于觀點的表達和個體的身體力行,很少成群結隊或是造訪君主。道家的人物主要是莊子,老子的問題太復雜,是后來才被納入到道家的。道家的主要奠基當然首先就是《莊子》,也算上《老子》了。
而道家則是一種民間迷信,源頭比道家更早,但成型卻比道家晚很多。說白了,早期道教就是把很久很久以來傳下來的各種風俗、迷信、方術等揉在一起,慢慢形成的。比如漢武帝時期的很多術士,都可以視為早期道教的人士。到了黃巾軍,張魯的五斗米教,才逐漸形成道教。
道教一開始和老莊都沒有什么關系,到了后來道教經典化之后,才把老莊拿來用,因為老莊的氣質和道教追求升仙具有相輔相成的特征。當然,老子就不叫老子了,叫道德經;莊子也不叫莊子了,叫南華經。
二、道教是宗教是宗教,就要有偶像,有儀式,有彼岸。
道教的偶像,一開始也不多,但是,隨著時間的推移,道教的偶像也越來越多,領頭的也越來越古老。這是非常典型的”層層累積“形成的。就是說,一開始只有老子,叫太上老君。到了后來,什么玉皇大帝,元始天尊,偶像越來越多。這是因為,隨著佛教的傳入,道教為了和佛教抗衡,自己不斷的發明、再創造出來的。

道教的儀式就復雜了,一兩句話根本說不清,是一個很龐大的體系,而且不同門派還不同。有興趣的不妨去道觀問一下。
道教的彼岸就是成仙啊。
三、今天的道教還是比較興旺的今天的道教比較興旺,有興趣的,不妨多去什么的逛一逛。但是,同樣是做法事,道士的收費比和尚低很多。

