受生債是人轉生受胎之時，曾在天曹地府本命元辰等所欠有的陰債，當在生時章醮償還，如此可得享現世與來世種種福佑。以免“陽祿填于陰債”。

　　

　　人在轉世的過程，是一個漫長而繁瑣的過程，這個過程要過很多關口，每個程序都會產生必要的費用，而人去世后，陽間的錢財是帶不走的，親人為其燒化的冥錢，有時候因為不得法投送不到，或違反地府規定，或因為去世人在陽世時造成的自身宿業，送達的冥錢抵消不了這些宿業，所以這個時候就產生了陰債。

　　

　　所欠天曹地府本命元辰等的陰債，都有據可查的，需要納還的善信可以勞煩道長為你，依科查明，章醮納還。

　　

　　什么是私債

　　

　　私債，包含了所欠冤親債主的孽債和個人借貸錢財之債，這些不像官債一樣用具可查，是要憑道場中法師經師仰憑道力，經力，法力去化解了。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要償還。

　　

　　不及時還受生債的后果！

　　

　　人都知道陽間的借貸，大都是有利息產生，陰債也是一樣，不同的是陰債不還，則會轉化為業障，從而對自身產生不好的影響如運勢受阻，疾病，災禍等，陰債過多，而又長久不還者，產生的就不是一點點不利元素了，更會是災難，甚至生命而地方召回，地府做奴役等來償還。所謂“損福報而償債息”“陽祿填于陰債”就是這個道理。所以應該盡早的償還陰債，以免損自己更多的人世福報。

　　

　　納還受生債的好處

　　

　　納還受生債可免身邊一十八般橫災：

　　

　　1、遠路波陌內被惡人窺算之災

　　

　　2、遠路風雹雨打之災

　　

　　3、過江渡河落水之災

　　

　　4、墻倒屋塌之災

　　

　　5、火光之災

　　

　　6、血光之災

　　

　　7、勞病之災

　　

　　8、疥癩之災

　　

　　9、咽喉閉塞之災

　　

　　10、落馬傷人之災

　　

　　11、車碾之災

　　

　　12、破傷風死之災

　　

　　13、難產之災

　　

　　14、橫死之災

　　

　　15、摔中風病之災

　　

　　16、天行時氣之災

　　

　　17、投河自盡之災

　　

　　18、官事口舌之災

　　

　　正確的還受生和陰債方法

　　

　　根據道家的典籍記載和科儀密旨所錄，還受生債不止要還地府祿庫，正確的方法是還天曹地府和本命元辰，稱三曹對案，也有對應的密符。

　　

　　信眾可在三元五臘，初一十五，本命元辰，斗降日，黃道吉日，一次性償還五斗本命錢財，十二本命，十二庫神錢財，陰債以及利息。官債私債分別封裝，延請黃冠羽士讀誦受生經卷，道場完畢燒化。官債黃封，私債白封。疏文及封袋寫明還債人姓名八字住址所納還數額。另需要城隍土地答謝金福袋一個。不要相信非正規場合還陰債的，一是還不對數額，二是還不對地方，三，沒有正規道場和誦經化解不了冤親債主糾纏！

　　

　　受生經文行行消愆滅罪句句增福延生

　　

　　需要醮送納還受生債者可以聯系紅廟子道觀，紅廟子道觀按照道家典籍科儀，為有緣信眾依科醮還受生陰債，根據信眾提供信息查證所欠錢財。

　　

　　道教中元節既是道教的宗教節日，也是民俗節日，俗稱鬼節。道教開始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。隨著道教的發展他們的職責也十分清楚，天官為上元賜福（正月十五），地官為中元赦罪(七月十五)，水官則下元解厄（十月十五）。道教《太上三官經》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統攝"。

　　

　　為回報四重深恩厚德，弘揚道教慈悲濟世之功，紅廟子道觀擇於太歲丁酉年七月十四（公歷9月4日）至十五日（公歷9月5日）恭就紅廟子道觀啟建還受生債、增補財庫、度亡解冤水陸普利冥陽兩利道場法會，請師臨壇，作茲功德。祈法雨遍灑幽冥超度四生六道之靈，功德回向在詞凡陽人等增添福壽。

　　

　　1、七月十四（9月4日）上午開壇，蕩穢，祭灶。下午還受生債，三官經.

　　

　　2、七月十五（9月5日）上午慶賀（赦罪地官洞靈青虛大帝圣誕），開（補）財庫。下午超度（城隍、招孤安靈、救苦、回向）